傅佩荣－《孟子》新解（精装上下）
出版时间:
2012-01
版次:
1
ISBN:
9787544724296
定价:
68.80
装帧:
精装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
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-
人生的目的，就是要完成天命。人既然活在世界上，就要有活下去的使命，这是上天给予的。要从当下开始，去思考自己为什么要活着，活着应该做什么事。简单说来，人生所做的一切绝不只是为了外在的成就，而在于每一个人都可以充分实现自己的天命，成为君子，成为圣贤。 傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，现任台湾大学哲学系教授。
傅佩荣在教学、学术研究、写作、演讲等方面皆卓有成就，著作甚丰。其作品深入浅出，擅长说理，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。
此次结集的著作，体现了傅佩荣对人生的深入思考，能使读者吸取古今中外的智慧结晶，丰富自我的人生。 自序
绪论
孟子的生平
孟子是如何学习的呢？
孟子的时代背景
孟子的风格
孟子的思想
孟子的主要观点
《孟子》篇章概说
阅读《孟子》的方法
阅读《孟子》的心理准备
卷一 梁惠王篇上
“仁义”是孟子的原则
国家富强之源
《诗经》中的理想境界
借古喻今，用心良苦
务实民生，顺时生养
安顿百姓身心，就是推行王道
诚恳面对错误，才能获得民心
仁民是治国的根本
人人生而平等，拥有同样的尊严
顺应人性，仁者无敌
爱民之君是苍生的企盼
行善之君得人心
以德服人，称王天下
动物也懂得爱惜生命
求生本是天性
有仁德的人珍惜生命
不去做和不能做的差别
凡事都要推己及人
治理天下的秘诀
缘木求鱼，适得其反
用错方法，得不偿失
人民归向善的政治_
生活无虞才能走上善道
满足民生实际需求是治国之本
卷二 梁惠王篇下
善用音乐的正面价值——创造和谐
为政之道就是与民同乐
以资源共享来创造更大价值
对邻国的外交原则
乐天知命，高枕无忧
安定天下才是真正的勇敢
勇敢与抉择有关
学习用同理心相互对待
贤德的君主时时心系民生
以公共资源满足私欲，将引起民怨
用正面的方式鼓励人向善的心
慎重看待道统的传承
用合理的原则治国
弱势族群最需要社会的照顾
爱财的正道——与人分享
善用“欲望”的正面价值
贤君懂得从别人的过错来反省自己
明君敬重传统的智慧
政治不是一人独断独行
不仁不义将会众叛亲离
尊重人的内在价值
尊重专业，避免刚愎自用
顺应民心是治国者的行事原则
仁君是众望所归
掳掠强夺必招恶果
自己做的事，后果都会回到自己身上
治理小国更需要民心支持
创下好的传统，后代就有遵循的典范
忍辱求全，能屈能伸
为父母付出，不会舍不得花钱
成与不成，归之天意
卷三 公孙丑篇上
以力服人是称霸；以德行仁是称王
平治天下需要很多外在助缘
时机是成功的关键
心的四端是向善的力量
用真诚的行为来提升生命
对立的利益难免相互冲突
超越相对限制，安居在仁德之所
向善之心是生命成长的最佳指引
君子爱惜自己的操守
卷四 公孙丑篇下
治国的最高境界
君臣之间依照规矩行事
以尊重之心相互对待
仁、义是儒家的法宝
虚心求教是真正大气度
受与不受都合于基本原则
定力的来源——志向
诚恳面对自己的过错
执政者应有担待的气度
每个职位都有应尽的基本责任
即使意见不合，也不必树敌
父母的生命大事，不为金钱而妥协
执政者对国家负有基本的责任
……
卷五 滕文公篇上
卷六 滕文公篇下
卷七 离娄篇上
卷八 离娄篇下
卷九 万章篇上
卷十 万章篇下
卷十一 告子篇上
卷十二 告子篇下
卷十三 尽心篇上
卷十四 尽心篇下
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内容简介:
人生的目的，就是要完成天命。人既然活在世界上，就要有活下去的使命，这是上天给予的。要从当下开始，去思考自己为什么要活着，活着应该做什么事。简单说来，人生所做的一切绝不只是为了外在的成就，而在于每一个人都可以充分实现自己的天命，成为君子，成为圣贤。
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作者简介:
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，现任台湾大学哲学系教授。
傅佩荣在教学、学术研究、写作、演讲等方面皆卓有成就，著作甚丰。其作品深入浅出，擅长说理，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。
此次结集的著作，体现了傅佩荣对人生的深入思考，能使读者吸取古今中外的智慧结晶，丰富自我的人生。
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目录:
自序
绪论
孟子的生平
孟子是如何学习的呢？
孟子的时代背景
孟子的风格
孟子的思想
孟子的主要观点
《孟子》篇章概说
阅读《孟子》的方法
阅读《孟子》的心理准备
卷一 梁惠王篇上
“仁义”是孟子的原则
国家富强之源
《诗经》中的理想境界
借古喻今，用心良苦
务实民生，顺时生养
安顿百姓身心，就是推行王道
诚恳面对错误，才能获得民心
仁民是治国的根本
人人生而平等，拥有同样的尊严
顺应人性，仁者无敌
爱民之君是苍生的企盼
行善之君得人心
以德服人，称王天下
动物也懂得爱惜生命
求生本是天性
有仁德的人珍惜生命
不去做和不能做的差别
凡事都要推己及人
治理天下的秘诀
缘木求鱼，适得其反
用错方法，得不偿失
人民归向善的政治_
生活无虞才能走上善道
满足民生实际需求是治国之本
卷二 梁惠王篇下
善用音乐的正面价值——创造和谐
为政之道就是与民同乐
以资源共享来创造更大价值
对邻国的外交原则
乐天知命，高枕无忧
安定天下才是真正的勇敢
勇敢与抉择有关
学习用同理心相互对待
贤德的君主时时心系民生
以公共资源满足私欲，将引起民怨
用正面的方式鼓励人向善的心
慎重看待道统的传承
用合理的原则治国
弱势族群最需要社会的照顾
爱财的正道——与人分享
善用“欲望”的正面价值
贤君懂得从别人的过错来反省自己
明君敬重传统的智慧
政治不是一人独断独行
不仁不义将会众叛亲离
尊重人的内在价值
尊重专业，避免刚愎自用
顺应民心是治国者的行事原则
仁君是众望所归
掳掠强夺必招恶果
自己做的事，后果都会回到自己身上
治理小国更需要民心支持
创下好的传统，后代就有遵循的典范
忍辱求全，能屈能伸
为父母付出，不会舍不得花钱
成与不成，归之天意
卷三 公孙丑篇上
以力服人是称霸；以德行仁是称王
平治天下需要很多外在助缘
时机是成功的关键
心的四端是向善的力量
用真诚的行为来提升生命
对立的利益难免相互冲突
超越相对限制，安居在仁德之所
向善之心是生命成长的最佳指引
君子爱惜自己的操守
卷四 公孙丑篇下
治国的最高境界
君臣之间依照规矩行事
以尊重之心相互对待
仁、义是儒家的法宝
虚心求教是真正大气度
受与不受都合于基本原则
定力的来源——志向
诚恳面对自己的过错
执政者应有担待的气度
每个职位都有应尽的基本责任
即使意见不合，也不必树敌
父母的生命大事，不为金钱而妥协
执政者对国家负有基本的责任
……
卷五 滕文公篇上
卷六 滕文公篇下
卷七 离娄篇上
卷八 离娄篇下
卷九 万章篇上
卷十 万章篇下
卷十一 告子篇上
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