孟子（无障碍阅读新课标新阅读）

作者: [战国] 孟轲著 , 李晨森编

出版社: 煤炭工业出版社

出版时间: 2017-07

版次: 1

ISBN: 9787502058678

定价: 23.80

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

正文语种: 简体中文

分类: 教材教辅考试>教辅>其他教辅>课外阅读

　　《孟子》记录了孟轲（即孟子）的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵，社稷次之，君为轻）和政治行为，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起，称“四书”。宋、元、明、清各代，都把它当作家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是“四书”中篇幅大的一本，有三万五千多字，直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
　　《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。
　　《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，极富感染力，流传后世，影响深远，是儒家经典著作之一。　　孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，鲁国邹人，也就是现在的山东省邹城人，是孔子的孙子孔伋的再传弟子。孟子是战国时期*名的教育家、思想家，是儒家学派的代表人物之一，与孔子并称为“孔孟”。其作有很多篇入选中学教科书。在政治上，孟子提倡“法先王、行仁政”；在学说上，孟子尊崇孔子，对杨朱与墨翟持反对态度。孟子继承了孔子的思想，并且加入了自己对儒学的理解，将之进一步发展。他推崇仁政，提出了“民贵君轻”的民本思想，曾经花费12年左右的时间前往多个国家，比如齐、宋、滕、魏、鲁等游历，希望效仿孔子，将自己的政治主张推行开来。孟子死后，被尊称为“亚圣”。孟子的弟子及再传弟子对孟子的言行加以整理后，编成《孟子》一书。《孟子》这本书属于语录体散文集，是孟子的言论汇编。卷一梁惠王章句上
叟不远千里而来
王立于沼上
寡人之于国也
寡人愿安承教
晋国天下莫强焉
孟子见梁襄王
齐桓晋文之事

卷二梁惠王章句下
庄暴见孟子
文王之囿
交邻国有道
齐宣王见孟子于雪宫
人皆谓我毁明堂
王之臣有托其妻子于其友
所谓故国者
汤放桀
为巨室必使工师求大木
齐人伐燕胜之
齐人伐燕取之
邹与鲁哄
滕小国也间于齐楚
齐人将筑薛
滕竭力以事大国
鲁平公将出

卷三公孙丑章旬上
夫子当路于齐
夫子加齐之卿相
以力假仁者霸
仁则荣不仁则辱
尊贤使能俊杰在位
人皆有不忍人之心
矢人与函人
子路人告之以有过则喜
伯夷非其君不事

卷四公孙丑章句下
天时不如地利
孟子将朝王
孟子之平陆
燕人畔
孟子致为臣而归
孟子去齐，尹士语人

卷五滕文公章旬上
滕文公问为国
有为神农之言者许行

卷六滕文公章句下
公孙衍张仪
宋小国也
孟子谓戴不胜
不见诸侯何义
什一去关市之征
外人皆称夫子好辩
陈仲子岂不诚廉士哉

卷七离娄章句上
不仁者可与言哉
桀纣之失天下也
求也为季氏宰

卷八离娄章句下
子产听郑国之政
君主视臣如手足
逢蒙学射于羿
君子所以异于人者
禹稷当平世
匡章通国皆称不孝
齐人有一妻一妾

卷九万章章句上
舜往于田
舜之不告而娶
尧以天下与舜
至于禹而德衰
百里奚自鬻于秦养牲者

卷十万章章句下
伯夷目不视恶色
齐宣王问卿

卷十一告子章句上
性犹湍水
生之谓性
食色性也
性无善无不善
富岁子弟多赖
无或乎王之不智
鱼我所欲也
钧是人也
羿之教人射

卷十二告子章句下
礼与食孰重
人皆可以为尧舜
宋柽将之楚
五霸者，三王之罪人也
今之事君者
丹之治水
鲁欲使乐正子为政
舜发于畎亩之中

卷十三尽心章句上
子好游乎
易其田畴
孔子登东山而小鲁
士何事

卷十四尽心章句下
不仁哉梁惠王也
尽信《书》不如无《书》
民为贵
人皆有所不忍
说大人则藐之
由尧舜至于汤五百有余岁
内容简介:
　　《孟子》记录了孟轲（即孟子）的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵，社稷次之，君为轻）和政治行为，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起，称“四书”。宋、元、明、清各代，都把它当作家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是“四书”中篇幅大的一本，有三万五千多字，直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
　　《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。
　　《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，极富感染力，流传后世，影响深远，是儒家经典著作之一。
作者简介:
　　孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，鲁国邹人，也就是现在的山东省邹城人，是孔子的孙子孔伋的再传弟子。孟子是战国时期*名的教育家、思想家，是儒家学派的代表人物之一，与孔子并称为“孔孟”。其作有很多篇入选中学教科书。在政治上，孟子提倡“法先王、行仁政”；在学说上，孟子尊崇孔子，对杨朱与墨翟持反对态度。孟子继承了孔子的思想，并且加入了自己对儒学的理解，将之进一步发展。他推崇仁政，提出了“民贵君轻”的民本思想，曾经花费12年左右的时间前往多个国家，比如齐、宋、滕、魏、鲁等游历，希望效仿孔子，将自己的政治主张推行开来。孟子死后，被尊称为“亚圣”。孟子的弟子及再传弟子对孟子的言行加以整理后，编成《孟子》一书。《孟子》这本书属于语录体散文集，是孟子的言论汇编。
目录:
卷一梁惠王章句上
叟不远千里而来
王立于沼上
寡人之于国也
寡人愿安承教
晋国天下莫强焉
孟子见梁襄王
齐桓晋文之事

卷二梁惠王章句下
庄暴见孟子
文王之囿
交邻国有道
齐宣王见孟子于雪宫
人皆谓我毁明堂
王之臣有托其妻子于其友
所谓故国者
汤放桀
为巨室必使工师求大木
齐人伐燕胜之
齐人伐燕取之
邹与鲁哄
滕小国也间于齐楚
齐人将筑薛
滕竭力以事大国
鲁平公将出

卷三公孙丑章旬上
夫子当路于齐
夫子加齐之卿相
以力假仁者霸
仁则荣不仁则辱
尊贤使能俊杰在位
人皆有不忍人之心
矢人与函人
子路人告之以有过则喜
伯夷非其君不事

卷四公孙丑章句下
天时不如地利
孟子将朝王
孟子之平陆
燕人畔
孟子致为臣而归
孟子去齐，尹士语人

卷五滕文公章旬上
滕文公问为国
有为神农之言者许行

卷六滕文公章句下
公孙衍张仪
宋小国也
孟子谓戴不胜
不见诸侯何义
什一去关市之征
外人皆称夫子好辩
陈仲子岂不诚廉士哉

卷七离娄章句上
不仁者可与言哉
桀纣之失天下也
求也为季氏宰

卷八离娄章句下
子产听郑国之政
君主视臣如手足
逢蒙学射于羿
君子所以异于人者
禹稷当平世
匡章通国皆称不孝
齐人有一妻一妾

卷九万章章句上
舜往于田
舜之不告而娶
尧以天下与舜
至于禹而德衰
百里奚自鬻于秦养牲者

卷十万章章句下
伯夷目不视恶色
齐宣王问卿

卷十一告子章句上
性犹湍水
生之谓性
食色性也
性无善无不善
富岁子弟多赖
无或乎王之不智
鱼我所欲也
钧是人也
羿之教人射

卷十二告子章句下
礼与食孰重
人皆可以为尧舜
宋柽将之楚
五霸者，三王之罪人也
今之事君者
丹之治水
鲁欲使乐正子为政
舜发于畎亩之中

卷十三尽心章句上
子好游乎
易其田畴
孔子登东山而小鲁
士何事

卷十四尽心章句下
不仁哉梁惠王也
尽信《书》不如无《书》
民为贵
人皆有所不忍
说大人则藐之
由尧舜至于汤五百有余岁

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