论语与算盘:人生.道德.财富

论语与算盘:人生.道德.财富
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作者:
1997-05
ISBN: 9787500621799
定价: 11.30
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 其他
分类: 经济
43人买过
  • 前言: 



         涩泽荣一(1840—1931)是日本近代著名的实业家、社会活

       动家,对日本近代工商业的发展、近代教育的建设,以及社会福

       利、文化事业、国际友好关系等方面都作出过重要的贡献,被誉

       为“日本近代实业界之父”、“日本近代化之父”。

        1840年2月13日,涩泽荣一出生于武藏国榛泽郡血洗岛

       村((今崎玉县深谷市)的一个富农之家。幼名荣二郎,别名笃太

       夫,号清渊。从7岁左右开始,修汉学和习剑。22岁时,为了继续

       修汉学和习剑,他不顾父 一 处世与信条
    《论语》与算盘,远在天边,近在咫尺
    士魂商才
    天不罚人
    观察人物法
    《论语》是大家共同的实用箴言
    等待时机的诀窍
    人应该平等
    争之可否
    大丈夫的试金石
    关键是量力而行
    得意之时与失意之时
    二 立志与学问
    精神衰老预防法
    立足现在
    大正时代的维新精神
    秀吉的长处和短处
    亲自动手
    立大志和立小志的协调
    君子要争
    社会同学问的关系
    勇猛之心养成法
    一生应走的路
    三 常识与习惯
    常识是什么
    口为祸福之门
    因恶而知美
    习惯的感染力和传播力
    伟人和完人
    貌似亲切
    何谓真才真智
    动机与效果
    人生在于努力
    就正避邪之道
    四 仁义与富贵
    真正的生财之道
    效力的有无在于人
    孔子的理财富贵观
    防富的根本
    金钱无罪
    误用金钱力量的实例
    确立义利合一的观念
    富豪与道德上的义务
    能挣会花
    五 理想与迷信
    保持美好的希望
    需要热诚
    道德应进化吗
    根绝如此的矛盾
    人生观的两面
    真的绝望了吗
    要日新
    显灵者的失败
    真正的文明
    发展的一大要素
    急需肃清的原因
    六 人格与修养
    乐翁公的幼时
    人格的标准是什么
    容易被误解的气魄
    二宫尊德和西乡隆盛
    修养不是理论
    重在平时留心
    必须究其原因
    东照公的修养
    驳被误解的修养说
    权威人格养成法
    商业无国界
    七 算盘与权利
    当仁不让师
    金门公园里的牌子
    唯有仁义
    竞争的善意与恶意
    合理的经营
    八 实业与士道
    武士道即实业之道
    文明人的贪婪
    应以相爱忠恕之道交往
    征服自然的抗拒
    告别模仿时代
    这里也有提高效率法
    责任究竟在谁
    应消除功利主义的弊病
    有这样一种误解
    九 教育与情谊
    孝不应勉强
    现代教育的得失
    伟人和他的母亲
    过失何在
    从理论到实际
    不像是孝的孝
    人才过剩的一大原因
    十 成败与命运
    唯有忠恕
    好像失败、实为成功
    谋事在人、成事在天
    湖畔的感慨
    顺逆二境从何而来
    胆大心细
    成败身后事
    原书后记
  • 内容简介:
    前言: 



         涩泽荣一(1840—1931)是日本近代著名的实业家、社会活

       动家,对日本近代工商业的发展、近代教育的建设,以及社会福

       利、文化事业、国际友好关系等方面都作出过重要的贡献,被誉

       为“日本近代实业界之父”、“日本近代化之父”。

        1840年2月13日,涩泽荣一出生于武藏国榛泽郡血洗岛

       村((今崎玉县深谷市)的一个富农之家。幼名荣二郎,别名笃太

       夫,号清渊。从7岁左右开始,修汉学和习剑。22岁时,为了继续

       修汉学和习剑,他不顾父
  • 目录:
    一 处世与信条
    《论语》与算盘,远在天边,近在咫尺
    士魂商才
    天不罚人
    观察人物法
    《论语》是大家共同的实用箴言
    等待时机的诀窍
    人应该平等
    争之可否
    大丈夫的试金石
    关键是量力而行
    得意之时与失意之时
    二 立志与学问
    精神衰老预防法
    立足现在
    大正时代的维新精神
    秀吉的长处和短处
    亲自动手
    立大志和立小志的协调
    君子要争
    社会同学问的关系
    勇猛之心养成法
    一生应走的路
    三 常识与习惯
    常识是什么
    口为祸福之门
    因恶而知美
    习惯的感染力和传播力
    伟人和完人
    貌似亲切
    何谓真才真智
    动机与效果
    人生在于努力
    就正避邪之道
    四 仁义与富贵
    真正的生财之道
    效力的有无在于人
    孔子的理财富贵观
    防富的根本
    金钱无罪
    误用金钱力量的实例
    确立义利合一的观念
    富豪与道德上的义务
    能挣会花
    五 理想与迷信
    保持美好的希望
    需要热诚
    道德应进化吗
    根绝如此的矛盾
    人生观的两面
    真的绝望了吗
    要日新
    显灵者的失败
    真正的文明
    发展的一大要素
    急需肃清的原因
    六 人格与修养
    乐翁公的幼时
    人格的标准是什么
    容易被误解的气魄
    二宫尊德和西乡隆盛
    修养不是理论
    重在平时留心
    必须究其原因
    东照公的修养
    驳被误解的修养说
    权威人格养成法
    商业无国界
    七 算盘与权利
    当仁不让师
    金门公园里的牌子
    唯有仁义
    竞争的善意与恶意
    合理的经营
    八 实业与士道
    武士道即实业之道
    文明人的贪婪
    应以相爱忠恕之道交往
    征服自然的抗拒
    告别模仿时代
    这里也有提高效率法
    责任究竟在谁
    应消除功利主义的弊病
    有这样一种误解
    九 教育与情谊
    孝不应勉强
    现代教育的得失
    伟人和他的母亲
    过失何在
    从理论到实际
    不像是孝的孝
    人才过剩的一大原因
    十 成败与命运
    唯有忠恕
    好像失败、实为成功
    谋事在人、成事在天
    湖畔的感慨
    顺逆二境从何而来
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