神之下降:西方法权思想的近代嬗变
出版时间:
2012-08
版次:
1
ISBN:
9787224102901
定价:
22.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
179页
字数:
188千字
11人买过
-
《神之下降:西方法权思想的近代嬗变》以“人之上升”作为参照,以16—19世纪西欧内部政治变化所导致的法权观念变革为研究对象,试图将“近代西方”还原为一个具体的现象,同时发现其真正的“力量”,以此探究促使“近代西方”趋于强大的普遍性力量是如何形成的,又是如何安置的。 序言
导论
第一编新法权秩序的开始:宗教改革和主权国家
一、背景:罗马天主教会的法律拟制
二、路德:对旧秩序的挑战
1.教会的精神化:“solagratia(唯靠信仰)”
2.路德之新教自然法
三、博丹:建立新秩序的尝试
1.主权:新秩序之法律状态的决断者
2.主权:上帝与服从
第二编新法权秩序的第一个体系:利维坦
一、利维坦的背景
1.“错误的稗子”:黑暗王国
2.“耶稣是基督”:公民宗教?
二、利维坦:新政治体的隐喻
三、利维坦的基础
1.自然权利
2.自然哲学
第三编近代法权秩序:意志与理性的趋近
一、意志的解放
1.俄耳甫斯的隐喻:政治与科学
2.专制主义(absolutism)
二、意志的理性化:以卢梭为例
1.自然状态与自然权利
2.“萨瓦省牧师的自白”:不平等与道德
3.“化圆为方”:公意与立法者
第四编理性批判与世界公民
一、社会契约与纯粹理性批判
1.纯粹理性批判的实践旨趣
2.启蒙与理性立法
二、世界公民与世界历史:法制状态
第五编理性法权秩序:以康德为例
一、背景:理性的整全秩序
二、理性的法权秩序
1.国家法权的建立
2.法律与权力关系的近代嬗变之极
第六编历史的迷局:法权与政治民族体
一、历史与天意:永久和平
二、历史与天意:以英格兰宪制为例
三、历史与精神:锻造法权的肌体
附录:现代帝国与法哲学论纲
一、法理学:英格兰的样式
二、法形而上学:德意志的样式
三、法律实用主义:美利坚的样式
参考文献
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内容简介:
《神之下降:西方法权思想的近代嬗变》以“人之上升”作为参照,以16—19世纪西欧内部政治变化所导致的法权观念变革为研究对象,试图将“近代西方”还原为一个具体的现象,同时发现其真正的“力量”,以此探究促使“近代西方”趋于强大的普遍性力量是如何形成的,又是如何安置的。
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目录:
序言
导论
第一编新法权秩序的开始:宗教改革和主权国家
一、背景:罗马天主教会的法律拟制
二、路德:对旧秩序的挑战
1.教会的精神化:“solagratia(唯靠信仰)”
2.路德之新教自然法
三、博丹:建立新秩序的尝试
1.主权:新秩序之法律状态的决断者
2.主权:上帝与服从
第二编新法权秩序的第一个体系:利维坦
一、利维坦的背景
1.“错误的稗子”:黑暗王国
2.“耶稣是基督”:公民宗教?
二、利维坦:新政治体的隐喻
三、利维坦的基础
1.自然权利
2.自然哲学
第三编近代法权秩序:意志与理性的趋近
一、意志的解放
1.俄耳甫斯的隐喻:政治与科学
2.专制主义(absolutism)
二、意志的理性化:以卢梭为例
1.自然状态与自然权利
2.“萨瓦省牧师的自白”:不平等与道德
3.“化圆为方”:公意与立法者
第四编理性批判与世界公民
一、社会契约与纯粹理性批判
1.纯粹理性批判的实践旨趣
2.启蒙与理性立法
二、世界公民与世界历史:法制状态
第五编理性法权秩序:以康德为例
一、背景:理性的整全秩序
二、理性的法权秩序
1.国家法权的建立
2.法律与权力关系的近代嬗变之极
第六编历史的迷局:法权与政治民族体
一、历史与天意:永久和平
二、历史与天意:以英格兰宪制为例
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一、法理学:英格兰的样式
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三、法律实用主义:美利坚的样式
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