比较文学:人文之道
出版时间:
2013-09
版次:
1
ISBN:
9787309099836
定价:
30.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
295页
正文语种:
简体中文
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比较文学的“此在”是一种自身反思的运动过程。通过自身反思,比较文学深入自身而实现了自身。就此而论,比较文学是一种特殊的自我认识:在这里,自我不再是本质性的实体或主体,而是某种动态的过程,其中蕴涵了自我与他者的对话和互动。自我总是自我的超越性存在,这种超越性存在正来自自我的相对性或自相差异性,即他者。相对性自我与超越性自我互为主体,这种内在而超越的主体间性构成了比较文学的人文内涵。比较文学的终极目标在于发现更高自我或实现自我的更高存在;在这个意义上,比较文学不仅是认识他者的“新工具”,更是“认识你自己”的实践哲学,即人文之道。通过此在的实践和实践的此在,比较文学将成为新时代人文主义的标志和先锋。 张沛,上海外国语大学文学学士(1995),复旦大学文学硕士(1998),北京大学文学博士(2001),北京大学外国语学院博士后(2001-2003),历任北京大学中文系比较文学与比较文化研究所讲师(2003-2005)、副教授(2005-),兼任北京大学跨文化研究中心委员,斯坦福一北京大学合作项目课程讲师(VisitingAssociateProfessor),瑞典乌普萨拉大学高等研究院(SCAS)研究员(BernhardKarlgrenFellow)。著有《隐喻的生命》、《哈姆雷特的问题》、《中说校注》等,编有《英国人文经典读本》等,译有《中国:传统与变迁》、《文学与美国的大学》、《常识中的理性》、《怀疑主义与动物信仰》等。 序(夏仲翼)
“文学”的解放
“文学”的解放
比较文学·比较诗学·人文之道
哈姆雷特的问题
关汉卿和莎士比亚:中英戏剧传统比较考察之一
文学和表演:关于中英戏剧传统的一个比较考察
《哈姆雷特》诗话两则
囚牢·胡桃壳·无限空间的君王·噩梦——对《哈姆雷特》第2幕第2场一段台词的解读
哈姆雷特的问题
隐喻的生命
隐喻的政治修辞学研究
修辞与认知:隐喻诗学的认识论研究
转换生成:隐喻的生命
乌托邦的诞生
乌托邦的诞生
莎士比亚英国历史剧的创作意图
培根的寓言
新主义与老问题
知不知:对中国古典认识论传统的一个考察——以“知之为知之,不知为不知,是知也”为中心
斯文在中:《中说》大义述要
人文之中:论文中子的中国观
新主义与老问题
民主与领袖
中国之道
后记
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内容简介:
比较文学的“此在”是一种自身反思的运动过程。通过自身反思,比较文学深入自身而实现了自身。就此而论,比较文学是一种特殊的自我认识:在这里,自我不再是本质性的实体或主体,而是某种动态的过程,其中蕴涵了自我与他者的对话和互动。自我总是自我的超越性存在,这种超越性存在正来自自我的相对性或自相差异性,即他者。相对性自我与超越性自我互为主体,这种内在而超越的主体间性构成了比较文学的人文内涵。比较文学的终极目标在于发现更高自我或实现自我的更高存在;在这个意义上,比较文学不仅是认识他者的“新工具”,更是“认识你自己”的实践哲学,即人文之道。通过此在的实践和实践的此在,比较文学将成为新时代人文主义的标志和先锋。
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作者简介:
张沛,上海外国语大学文学学士(1995),复旦大学文学硕士(1998),北京大学文学博士(2001),北京大学外国语学院博士后(2001-2003),历任北京大学中文系比较文学与比较文化研究所讲师(2003-2005)、副教授(2005-),兼任北京大学跨文化研究中心委员,斯坦福一北京大学合作项目课程讲师(VisitingAssociateProfessor),瑞典乌普萨拉大学高等研究院(SCAS)研究员(BernhardKarlgrenFellow)。著有《隐喻的生命》、《哈姆雷特的问题》、《中说校注》等,编有《英国人文经典读本》等,译有《中国:传统与变迁》、《文学与美国的大学》、《常识中的理性》、《怀疑主义与动物信仰》等。
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目录:
序(夏仲翼)
“文学”的解放
“文学”的解放
比较文学·比较诗学·人文之道
哈姆雷特的问题
关汉卿和莎士比亚:中英戏剧传统比较考察之一
文学和表演:关于中英戏剧传统的一个比较考察
《哈姆雷特》诗话两则
囚牢·胡桃壳·无限空间的君王·噩梦——对《哈姆雷特》第2幕第2场一段台词的解读
哈姆雷特的问题
隐喻的生命
隐喻的政治修辞学研究
修辞与认知:隐喻诗学的认识论研究
转换生成:隐喻的生命
乌托邦的诞生
乌托邦的诞生
莎士比亚英国历史剧的创作意图
培根的寓言
新主义与老问题
知不知:对中国古典认识论传统的一个考察——以“知之为知之,不知为不知,是知也”为中心
斯文在中:《中说》大义述要
人文之中:论文中子的中国观
新主义与老问题
民主与领袖
中国之道
后记
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