传统本体论哲学批判：对马克思哲学变革实质的一种理解
出版时间:
2011-06
版次:
1
ISBN:
9787010100944
定价:
42.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
312页
字数:
275千字
52人买过
-
《传统本体论哲学批判——对马克思哲学变革实质的一种理解》作为笔者的博士学位论文，研究的主题是“传统本体论哲学批判”。通过这一研究，笔者主观上企望达到的目标，是对马克思哲学在哲学史上（确切地说，西方哲学从近代到现代的转变过程中）所实现的变革及其实质的一种新理解。本书共七章节，内容包括前提和方法问题，“本体论”的词源和汉译，“本体论”的学术流变（上）——从古希腊到中世纪等。 杨学功，1963年生，四川简阳人。1984年毕业于四川师范大学，获法学学士学位；1990年毕业于中国人民大学，获哲学硕士学位；2001年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学博士学位。曾任中国社会科学院哲学所副研究员，现为北京大学哲学系副教授，并兼任中国马克思主义哲学史学会理事，中国人学学会理事，北京市哲学会常务理事、副秘书长。主要研究领域为马克思主义哲学，兼涉当代社会理论和全球化问题。主要著作有《超越哲学同厨性神话》、《马克思“世界历史”理论与全球化》（与丰子义合著）、《马克思主义哲学范畴研究》（与李德顺等合著）、《马克思主义哲学形态的演变》（与吴元梁等合著）等。译著有《马克思主义之后的马克思：卡尔-马克思的哲学》（与徐素华合译）。发表学术论文百余篇。 序
前言
上篇"本体论"的语词和学术流变考释
第一章前提和方法问题
一哲学的中西差异和本书所取的语词权界
二哲学观问题和本书的研究路径
三哲学形态的历史演变和ontology在哲学中的地位
四作为哲学类型的本体论和本书的问题意识
五文本解释学的方法论和本书所持的解释观
第二章"本体论"的词源和汉译
一关于ontolog）r词源和汉译的讨论
二词源和汉译讨论中的相关学理
三本书所建议的术语使用方案
第三章"本体论"的学术流变（上）--从古希腊到中世纪
一前苏格拉底哲学中的"始基"问题
二柏拉图的"理型论"和亚里士多德的"形上学"
三教父哲学和经院哲学中的"实体"问题
第四章"本体论"的学术流变（下）--从近代到现代
一经验论和唯理论哲学中的"实体"问题及其内在矛盾
二休谟和康德对"本体论"的诘难
三黑格尔哲学的"本体论"性质
四"本体论"在现代西方哲学中的遭遇
五传统本体论哲学的历史命运和基本特征
下篇马克思哲学对"本体论"的批判所展示的哲学新方向
第五章哲学中革命变革的起源--马克思哲学的发生学考察
一马克思思想发展的前期准备
二从"自我意识"到"此岸世界"--从《博士论文》到《（黑格尔法哲学批判）导言》
三"生产劳动"和"生产方式"--《巴黎手稿》和《神圣家族》
四"人的感性活动"与"现实生活"--《提纲》和《形态》
第六章本体论哲学批判的前提--传统哲学观批判
一传统哲学观批判的案例分析
二马克思哲学观的本质之点，
三马克思哲学观的合理总结和当代确认
四评传统教科书的哲学观
第七章从抽象王国到现实世界--马克思哲学的"世界观"
小引关于"世界观"的概念
一自然：在什么意义上是"现实的"
二社会：为什么在本质上是"实践的"
三人：只有作为结果才能成为前提
四实践：一种新的哲学视界
五对几种观点的辩驳
附录马克思主义哲学与"本体论"研究：分歧与出路
参考文献
后记
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内容简介:
《传统本体论哲学批判——对马克思哲学变革实质的一种理解》作为笔者的博士学位论文，研究的主题是“传统本体论哲学批判”。通过这一研究，笔者主观上企望达到的目标，是对马克思哲学在哲学史上（确切地说，西方哲学从近代到现代的转变过程中）所实现的变革及其实质的一种新理解。本书共七章节，内容包括前提和方法问题，“本体论”的词源和汉译，“本体论”的学术流变（上）——从古希腊到中世纪等。
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作者简介:
杨学功，1963年生，四川简阳人。1984年毕业于四川师范大学，获法学学士学位；1990年毕业于中国人民大学，获哲学硕士学位；2001年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学博士学位。曾任中国社会科学院哲学所副研究员，现为北京大学哲学系副教授，并兼任中国马克思主义哲学史学会理事，中国人学学会理事，北京市哲学会常务理事、副秘书长。主要研究领域为马克思主义哲学，兼涉当代社会理论和全球化问题。主要著作有《超越哲学同厨性神话》、《马克思“世界历史”理论与全球化》（与丰子义合著）、《马克思主义哲学范畴研究》（与李德顺等合著）、《马克思主义哲学形态的演变》（与吴元梁等合著）等。译著有《马克思主义之后的马克思：卡尔-马克思的哲学》（与徐素华合译）。发表学术论文百余篇。
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目录:
序
前言
上篇"本体论"的语词和学术流变考释
第一章前提和方法问题
一哲学的中西差异和本书所取的语词权界
二哲学观问题和本书的研究路径
三哲学形态的历史演变和ontology在哲学中的地位
四作为哲学类型的本体论和本书的问题意识
五文本解释学的方法论和本书所持的解释观
第二章"本体论"的词源和汉译
一关于ontolog）r词源和汉译的讨论
二词源和汉译讨论中的相关学理
三本书所建议的术语使用方案
第三章"本体论"的学术流变（上）--从古希腊到中世纪
一前苏格拉底哲学中的"始基"问题
二柏拉图的"理型论"和亚里士多德的"形上学"
三教父哲学和经院哲学中的"实体"问题
第四章"本体论"的学术流变（下）--从近代到现代
一经验论和唯理论哲学中的"实体"问题及其内在矛盾
二休谟和康德对"本体论"的诘难
三黑格尔哲学的"本体论"性质
四"本体论"在现代西方哲学中的遭遇
五传统本体论哲学的历史命运和基本特征
下篇马克思哲学对"本体论"的批判所展示的哲学新方向
第五章哲学中革命变革的起源--马克思哲学的发生学考察
一马克思思想发展的前期准备
二从"自我意识"到"此岸世界"--从《博士论文》到《（黑格尔法哲学批判）导言》
三"生产劳动"和"生产方式"--《巴黎手稿》和《神圣家族》
四"人的感性活动"与"现实生活"--《提纲》和《形态》
第六章本体论哲学批判的前提--传统哲学观批判
一传统哲学观批判的案例分析
二马克思哲学观的本质之点，
三马克思哲学观的合理总结和当代确认
四评传统教科书的哲学观
第七章从抽象王国到现实世界--马克思哲学的"世界观"
小引关于"世界观"的概念
一自然：在什么意义上是"现实的"
二社会：为什么在本质上是"实践的"
三人：只有作为结果才能成为前提
四实践：一种新的哲学视界
五对几种观点的辩驳
附录马克思主义哲学与"本体论"研究：分歧与出路
参考文献
后记
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