死亡美学

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作者:
2008-08
版次: 1
ISBN: 9787208079854
定价: 36.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 386页
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
53人买过
  •   《死亡美学》从美学、文化哲学、神话学、解释学等世界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思,进而进入生存与毁灭和艺术的美学探究,在历史与逻辑相统一的前提下,结合文化史、艺术史的丰富资料,提出一系列富有审美发现意义的见解。
      《死亡美学》分为五个逻辑相承的部分。导论部分,简述思想文化对于生存与毁灭这一永恒精神主题的沉思。价值论部分,对生死命题予以价值论的沉思,并结合艺术文本加以分析。本体论部分。阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识。对生与死予以生存论的领会。创造论部分,援引丰富的艺术史现象论述死亡意象及其表现方式。欣赏论部分,从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意象的艺术欣赏和审美发现。   颜翔林,男,1960年10月生,江苏淮安人。教授,文学博士,哲学博士后。水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学。在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求,崇拜山水,潜心学术。1999年仲夏于南京师范大学获古典文学博士学位,随后在复旦大学哲学系从事博士后研究工作。出版学术著作:《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《宋代词话的美学研究》、《怀疑论美学》、《后形而上学美学》、《当代美学教程》。 第一编美与艺术的永恒家园
    第一章走向美学的终极
    第一节永远的玄学
    第二节艺术宫殿里的常春藤
    第三节美学的钟情目标
    第二章终极与诞生
    第一节终点与起点
    第二节理性和情感的对峙与和解
    第三节哲学、艺术的永恒母题

    第二编死亡的价值追问
    第三章死亡价值是什么
    第一节孔子云:杀身以成仁
    第二节基督教晓谕:善者人天堂
    第三节今道友信说:死是最高的美学命题
    第四章死亡价值为什么
    第一节生与死、艺术与美走向什么目标
    第二节艺术如何言说死亡的意义
    第三节林中路:何谓美学意义的死亡价值

    第三编人类精神的黑色花冠
    第五章死亡的本体论话语
    第一节死亡文化
    第二节精神界无法超脱的二律背反
    第六章生与死的诗性沉思
    第一节徘徊于真假之间的死亡
    第二节死亡的悲与喜的双重变奏
    第三节美的死亡和死亡的非美
    第七章死亡意象的美学巡视
    第一节死亡·艺术·美学
    第二节缤纷的现象
    第三节相关性的观照
    第四节特殊性之诠释

    第四编面对死亡的艺术灵感
    第八章艺术和死亡的亲和力
    第一节与生俱来的死亡意识
    第二节历史残酷性的普遍决定力量
    第九章审美选择
    第一节死亡:美、自由、超越
    第二节蒙克说:我的家庭是疾病与死亡的家庭
    第三节艺术家超越死亡的工具
    第十章诗性的迷雾
    第一节不与物交,淡之至也
    第二节生死皆著我之色彩
    第三节白鹿精灵与毕加索的牛头

    第五编如何解读艺境中的死亡意象
    第十一章艺术即智慧
    第一节文化语境
    第二节观千剑而后识器
    第三节历史的魔圈
    第十二章以心悟道
    第一节价值的杠杆
    第二节理性--艺术的标尺
    第三节走向虚无
    第十三章高山流水
    第一节披文人情还是物我两忘?
    第二节心灵之桥
    第三节康德说:我理解柏拉图甚于柏拉图对自己的理解

    结语:黑色的魔语
    主要参考文献
    主要人名、术语对照
    作者后记:最后的江南
  • 内容简介:
      《死亡美学》从美学、文化哲学、神话学、解释学等世界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思,进而进入生存与毁灭和艺术的美学探究,在历史与逻辑相统一的前提下,结合文化史、艺术史的丰富资料,提出一系列富有审美发现意义的见解。
      《死亡美学》分为五个逻辑相承的部分。导论部分,简述思想文化对于生存与毁灭这一永恒精神主题的沉思。价值论部分,对生死命题予以价值论的沉思,并结合艺术文本加以分析。本体论部分。阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识。对生与死予以生存论的领会。创造论部分,援引丰富的艺术史现象论述死亡意象及其表现方式。欣赏论部分,从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意象的艺术欣赏和审美发现。
  • 作者简介:
      颜翔林,男,1960年10月生,江苏淮安人。教授,文学博士,哲学博士后。水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学。在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求,崇拜山水,潜心学术。1999年仲夏于南京师范大学获古典文学博士学位,随后在复旦大学哲学系从事博士后研究工作。出版学术著作:《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《宋代词话的美学研究》、《怀疑论美学》、《后形而上学美学》、《当代美学教程》。
  • 目录:
    第一编美与艺术的永恒家园
    第一章走向美学的终极
    第一节永远的玄学
    第二节艺术宫殿里的常春藤
    第三节美学的钟情目标
    第二章终极与诞生
    第一节终点与起点
    第二节理性和情感的对峙与和解
    第三节哲学、艺术的永恒母题

    第二编死亡的价值追问
    第三章死亡价值是什么
    第一节孔子云:杀身以成仁
    第二节基督教晓谕:善者人天堂
    第三节今道友信说:死是最高的美学命题
    第四章死亡价值为什么
    第一节生与死、艺术与美走向什么目标
    第二节艺术如何言说死亡的意义
    第三节林中路:何谓美学意义的死亡价值

    第三编人类精神的黑色花冠
    第五章死亡的本体论话语
    第一节死亡文化
    第二节精神界无法超脱的二律背反
    第六章生与死的诗性沉思
    第一节徘徊于真假之间的死亡
    第二节死亡的悲与喜的双重变奏
    第三节美的死亡和死亡的非美
    第七章死亡意象的美学巡视
    第一节死亡·艺术·美学
    第二节缤纷的现象
    第三节相关性的观照
    第四节特殊性之诠释

    第四编面对死亡的艺术灵感
    第八章艺术和死亡的亲和力
    第一节与生俱来的死亡意识
    第二节历史残酷性的普遍决定力量
    第九章审美选择
    第一节死亡:美、自由、超越
    第二节蒙克说:我的家庭是疾病与死亡的家庭
    第三节艺术家超越死亡的工具
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    第一节不与物交,淡之至也
    第二节生死皆著我之色彩
    第三节白鹿精灵与毕加索的牛头

    第五编如何解读艺境中的死亡意象
    第十一章艺术即智慧
    第一节文化语境
    第二节观千剑而后识器
    第三节历史的魔圈
    第十二章以心悟道
    第一节价值的杠杆
    第二节理性--艺术的标尺
    第三节走向虚无
    第十三章高山流水
    第一节披文人情还是物我两忘?
    第二节心灵之桥
    第三节康德说:我理解柏拉图甚于柏拉图对自己的理解

    结语:黑色的魔语
    主要参考文献
    主要人名、术语对照
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