精进+悟道：向鬼谷子、王阳明学习成为一个很厉害的人共2册

作者: 栾丽音赵晓军

出版社: 广东旅游出版社

出版时间: 2018-09

版次: 1

ISBN: 9787557013790

定价: 72.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 244页

分类: 哲学心理学

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精进
  本书着重于辩证的实践方法，具有极完整的领导统御、策略学体系。在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在经营、管理、公关等方面仍极具广泛的指导意义。
  悟道
  王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是有明一代*为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。本书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。   栾丽音，陕西汉中人，上海师范大学中文系毕业，资深畅销书作家，毕业以后长期从事文史，经管，励志，少量小说等多种题材的策划撰稿工作，对图书市场有自己独到的见解。

赵晓军，毕业于中国人民大学，在校时曾担任班长、学生会干部。毕业后参与多家企业的创建，并且取得不错的成绩，对管理工作有自己的的想法和观点。精进

目录

第一章鬼谷子的捭阖绝学捭阖是什么？捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为内在的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。捭阖之道是一种处世智慧，一门推敲技巧，是对人的心理活动的揣摩。古人云，上知天文，下晓地理，中应人事，一切都是为了中应人事，为人所用，而鬼谷子更是从人性入手，将做人的艺术发挥到极致。

望风而动，顺风而行 003理清脉络，适时而动 008审定实虚，跟踪行动 013考虑周详，谨循规律 017因时而异，得心应手 022

第二章鬼谷子的反应绝学本章重点向人们阐述了反应之道，而且一再重申个人的言辞在博弈之中的重要地位。鬼谷子指出，不管是辩论还是游说，都要遵循“重之、袭之、反之、复之”，这样才能在博弈中抓住对方的弱点，从而占领博弈的制高点。而这其中，关键在于了解并把握好“反”的诀窍。在这个基础上，再使用“钓言之道”，明白对方的真正意图，从而让自己取得最终的成功。

反复而得，圣人之意 029欲扬先抑，欲取先予 034模仿类比，得其情诈 038虽非其事，见微知类 042先要知己，才能知人 047

第三章鬼谷子的内揵绝学本章是讲述如何处理人际关系的内揵之道。鬼谷子说，凡事皆有内揵，这个内揵是“素结本始”的。鬼谷子把内揵比喻为“结”，就像一条绳索打了个结一样。本章刚开始就给读者指出，上下级之间的关系是非常微妙的，表面上很亲近的，内心实际上却很疏远；而那些表面上很疏远的，内心其实却非常亲近。本章教会读者使用“内揵”之法，恰当处理上下级关系。

言辞谨慎，用心揣度 053随机应变，巧妙谏言 056天变了，人应变 061找好对象，正确发言 067处好关系，巩固团结 072认清情况，随风而“倒” 076

第四章鬼谷子的揣情绝学本章讲鬼谷子“揣术”，“揣”就是揣度的意思，鬼谷子的“揣术”归根结底，就是揣度人情，权衡某一件事情的得失，从而发现其中隐藏的真相。运用在现代生活中，就是告诫我们在和竞争对手博弈时，一定要先揣度对方的心理，挖掘出对方内心的东西。只有这样，才能为我们下一步要采取的措施做好准备。

认清现状，有迹可循 083细心揣度，再做判断 087形势明朗，再做决定 093机会来临，准备要足 098当行则行，该止则止 103了解隐情，待时而动 108小处着手，用心揣情 115言之有理，言之有礼 122

第五章鬼谷子的摩意绝学本章讲的是“摩术”，上一章讲到了揣度人心，而本章就是在上一章的基础上，为读者具体提出了怎样去“摩”。我们通过“揣术”了解了对手的真实意图之后，就可以选择下一步用什么方法来和对手博弈，这就是我们所说的“摩术”。擅长摩术的人，必须拥有非常高的逻辑思维能力，能够寻得事物发展的规律，注重细节，懂得大智若愚的好处。

低调为人，糊涂处世 127想钓大鱼，先做好饵 132想做大事，先做小事 137借助外力，最终成功 141处世之方，谨慎为妙 146掌握方向，顺势而为 153

第六章鬼谷子的参权绝学鬼谷子精通游说，是先秦纵横家的开山鼻祖。“权”是度量权衡的意思。在本章中，鬼谷子就教我们如何度量权衡别人。和别人交谈，通过对方的谈话可以权衡出对方的实力，也能权衡出对方的性格特点。而这就是我们接下来想占领主动权必须要掌握的东西。这需要我们不但能随机应变，还需要我们有良好的语言沟通能力。

阐明真伪，正确验证 159说话之前，看清情况 163细致观察，一击致命 167低调做事，谨慎发言 173看清自己，发挥长处 178说话之前，克制情绪 182见不同人，说不同话 185保持原则，知人善用 188

第七章鬼谷子的谋略绝学本章和上章是姊妹篇。权是度量权衡的意思；谋是谋略计谋的意思。在上章中，我们知道了如何度量权衡对手，在这章中，我们就会明白针对对手该如何使用自己的谋略，通过任何可以运用的方法，达到最终的目的。鬼谷子指出了谋术的两个原则，一个是要立足实际，第二个是要藏器于身，行事隐蔽。

审得其情，乃立三仪 195得人心者，方成大事 202慧眼识人，用人所长 207扎扎实实，一步一步 212团结周围，消除矛盾 216善解人意，事半功倍 220火眼金睛，慧眼识人 225机遇难觅，要有眼光 230

悟道

目录

第一章王阳明的性情绝学做人做到道貌岸然，藏头缩尾，虚言应世，那是白活了！做到“此心光明”、坦诚直率、任其性情，却又被人喜欢、尊敬，那才不枉了一世为人。

人人都有圣人潜质 003轻轻松松做减法 007灵丹一粒，点铁成金 011良知自在人心 015恶人之心，失其本体 020持志如心痛 024空想无益 027著相与不著相 031

第二章王阳明的工夫绝学做工夫做到聪明伶俐，随流性转，圆滑接物，像小老鼠一样见危则避、见利则趋，那就把工夫做小了。心有准则，不动如山，知行合一，内圣外王，是真工夫。

有事省察，无事存养 039涵养重于识见 043如何知行合一 048增进工夫的良方 052见善即迁，有过即改 055增进学问智慧的路径 059拔去病根，永不复起 062常快活便是工夫 066

第三章王阳明的学问绝学做学问如果只是装了一脑门子知识，口讲言说，于身心上无所滋养，那好比摆书摊、卖旧书，能有几分进益？做学问而能润泽心灵、美化言行，是真学问。

要做切己的学问 071学小技，通大道 074不必迷信权威 078学问要点化，但不如自家解化  081真道只在简洁处 085不爱虚名求实惠 088记得不如晓得  091不做“书呆子” 094

第四章王阳明的境界绝学一人一境界，那是人们真正能享有的，名利权势只是假象，小人享受不到君子美妙的内心体验，凡人无法领略圣贤的“极乐世界”，除非你提升自己的境界。

人生第一等事 101圣人不是靠聪明造就 104圣人无善无恶 108修身俟天命 112“戒慎恐惧”即是良知 116随人欺慢，处处得益 119招灾惹祸的四大原因 124

第五章王阳明的为官绝学王阳明不是政客，不会长袖善舞以经营权势，但他是一个好官，懂得如何用良知、智慧经营一方福利，修己以安人，也懂得如何在混浊的官场保德全身。

做官就是做学问 131王阳明为官的五大高招 135赏不逾时，罚不后事 140重视宣传，美化风俗 144诚于爱民，忠于谋国 148王阳明的用人之道 151做官要有士大夫气节 155

第六章王阳明的交友绝学有人说：“人生难得一知己。”王阳明从无此叹，他的朋友故旧满天下，高人雅士，贫人粗客，无所不交。无论穷窘还是显达，从无孤寂之苦。他是如何做的呢？

朋友相处，常见自家不是 161尊重第一，相下得益 164人生大病，只是一傲字 168少指摘，多诱劝 172责人不如责己 177真正的友谊没有距离 180

第七章王阳明的做事绝学古人说：“工夫在诗外。”工夫也在胜负外。王阳明说，人的智能相差不远，胜负的归属，不必等到临战才知道，早就由双方所做工夫而决定。而最大的工夫是：不动心。此外，王阳明还认为，做学问和做事，不是两件事，只是一件事。他做事有三大要点：顺其情，因其势，趁其机。知此要点，无事不可办，无事不可成。养得此心不动 187想在问题前面，成在问题后面 191预防意料之外的“隐祸” 195善找“软肋”，借胜于敌 199训练常胜团队 204务要申严纪律 208不战屈人之兵 211人须在事上磨，才立得住 217先讲“人性”，再求事功 221凭良心办事 224
内容简介:
精进
  本书着重于辩证的实践方法，具有极完整的领导统御、策略学体系。在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在经营、管理、公关等方面仍极具广泛的指导意义。
  悟道
  王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是有明一代*为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。本书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
作者简介:
栾丽音，陕西汉中人，上海师范大学中文系毕业，资深畅销书作家，毕业以后长期从事文史，经管，励志，少量小说等多种题材的策划撰稿工作，对图书市场有自己独到的见解。

赵晓军，毕业于中国人民大学，在校时曾担任班长、学生会干部。毕业后参与多家企业的创建，并且取得不错的成绩，对管理工作有自己的的想法和观点。
目录:
精进

目录

第一章鬼谷子的捭阖绝学捭阖是什么？捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为内在的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。捭阖之道是一种处世智慧，一门推敲技巧，是对人的心理活动的揣摩。古人云，上知天文，下晓地理，中应人事，一切都是为了中应人事，为人所用，而鬼谷子更是从人性入手，将做人的艺术发挥到极致。

望风而动，顺风而行 003理清脉络，适时而动 008审定实虚，跟踪行动 013考虑周详，谨循规律 017因时而异，得心应手 022

第二章鬼谷子的反应绝学本章重点向人们阐述了反应之道，而且一再重申个人的言辞在博弈之中的重要地位。鬼谷子指出，不管是辩论还是游说，都要遵循“重之、袭之、反之、复之”，这样才能在博弈中抓住对方的弱点，从而占领博弈的制高点。而这其中，关键在于了解并把握好“反”的诀窍。在这个基础上，再使用“钓言之道”，明白对方的真正意图，从而让自己取得最终的成功。

反复而得，圣人之意 029欲扬先抑，欲取先予 034模仿类比，得其情诈 038虽非其事，见微知类 042先要知己，才能知人 047

第三章鬼谷子的内揵绝学本章是讲述如何处理人际关系的内揵之道。鬼谷子说，凡事皆有内揵，这个内揵是“素结本始”的。鬼谷子把内揵比喻为“结”，就像一条绳索打了个结一样。本章刚开始就给读者指出，上下级之间的关系是非常微妙的，表面上很亲近的，内心实际上却很疏远；而那些表面上很疏远的，内心其实却非常亲近。本章教会读者使用“内揵”之法，恰当处理上下级关系。

言辞谨慎，用心揣度 053随机应变，巧妙谏言 056天变了，人应变 061找好对象，正确发言 067处好关系，巩固团结 072认清情况，随风而“倒” 076

第四章鬼谷子的揣情绝学本章讲鬼谷子“揣术”，“揣”就是揣度的意思，鬼谷子的“揣术”归根结底，就是揣度人情，权衡某一件事情的得失，从而发现其中隐藏的真相。运用在现代生活中，就是告诫我们在和竞争对手博弈时，一定要先揣度对方的心理，挖掘出对方内心的东西。只有这样，才能为我们下一步要采取的措施做好准备。

认清现状，有迹可循 083细心揣度，再做判断 087形势明朗，再做决定 093机会来临，准备要足 098当行则行，该止则止 103了解隐情，待时而动 108小处着手，用心揣情 115言之有理，言之有礼 122

第五章鬼谷子的摩意绝学本章讲的是“摩术”，上一章讲到了揣度人心，而本章就是在上一章的基础上，为读者具体提出了怎样去“摩”。我们通过“揣术”了解了对手的真实意图之后，就可以选择下一步用什么方法来和对手博弈，这就是我们所说的“摩术”。擅长摩术的人，必须拥有非常高的逻辑思维能力，能够寻得事物发展的规律，注重细节，懂得大智若愚的好处。

低调为人，糊涂处世 127想钓大鱼，先做好饵 132想做大事，先做小事 137借助外力，最终成功 141处世之方，谨慎为妙 146掌握方向，顺势而为 153

第六章鬼谷子的参权绝学鬼谷子精通游说，是先秦纵横家的开山鼻祖。“权”是度量权衡的意思。在本章中，鬼谷子就教我们如何度量权衡别人。和别人交谈，通过对方的谈话可以权衡出对方的实力，也能权衡出对方的性格特点。而这就是我们接下来想占领主动权必须要掌握的东西。这需要我们不但能随机应变，还需要我们有良好的语言沟通能力。

阐明真伪，正确验证 159说话之前，看清情况 163细致观察，一击致命 167低调做事，谨慎发言 173看清自己，发挥长处 178说话之前，克制情绪 182见不同人，说不同话 185保持原则，知人善用 188

第七章鬼谷子的谋略绝学本章和上章是姊妹篇。权是度量权衡的意思；谋是谋略计谋的意思。在上章中，我们知道了如何度量权衡对手，在这章中，我们就会明白针对对手该如何使用自己的谋略，通过任何可以运用的方法，达到最终的目的。鬼谷子指出了谋术的两个原则，一个是要立足实际，第二个是要藏器于身，行事隐蔽。

审得其情，乃立三仪 195得人心者，方成大事 202慧眼识人，用人所长 207扎扎实实，一步一步 212团结周围，消除矛盾 216善解人意，事半功倍 220火眼金睛，慧眼识人 225机遇难觅，要有眼光 230

悟道

目录

第一章王阳明的性情绝学做人做到道貌岸然，藏头缩尾，虚言应世，那是白活了！做到“此心光明”、坦诚直率、任其性情，却又被人喜欢、尊敬，那才不枉了一世为人。

人人都有圣人潜质 003轻轻松松做减法 007灵丹一粒，点铁成金 011良知自在人心 015恶人之心，失其本体 020持志如心痛 024空想无益 027著相与不著相 031

第二章王阳明的工夫绝学做工夫做到聪明伶俐，随流性转，圆滑接物，像小老鼠一样见危则避、见利则趋，那就把工夫做小了。心有准则，不动如山，知行合一，内圣外王，是真工夫。

有事省察，无事存养 039涵养重于识见 043如何知行合一 048增进工夫的良方 052见善即迁，有过即改 055增进学问智慧的路径 059拔去病根，永不复起 062常快活便是工夫 066

第三章王阳明的学问绝学做学问如果只是装了一脑门子知识，口讲言说，于身心上无所滋养，那好比摆书摊、卖旧书，能有几分进益？做学问而能润泽心灵、美化言行，是真学问。

要做切己的学问 071学小技，通大道 074不必迷信权威 078学问要点化，但不如自家解化 081真道只在简洁处 085不爱虚名求实惠 088记得不如晓得 091不做“书呆子” 094

第四章王阳明的境界绝学一人一境界，那是人们真正能享有的，名利权势只是假象，小人享受不到君子美妙的内心体验，凡人无法领略圣贤的“极乐世界”，除非你提升自己的境界。

人生第一等事 101圣人不是靠聪明造就 104圣人无善无恶 108修身俟天命 112“戒慎恐惧”即是良知 116随人欺慢，处处得益 119招灾惹祸的四大原因 124

第五章王阳明的为官绝学王阳明不是政客，不会长袖善舞以经营权势，但他是一个好官，懂得如何用良知、智慧经营一方福利，修己以安人，也懂得如何在混浊的官场保德全身。

做官就是做学问 131王阳明为官的五大高招 135赏不逾时，罚不后事 140重视宣传，美化风俗 144诚于爱民，忠于谋国 148王阳明的用人之道 151做官要有士大夫气节 155

第六章王阳明的交友绝学有人说：“人生难得一知己。”王阳明从无此叹，他的朋友故旧满天下，高人雅士，贫人粗客，无所不交。无论穷窘还是显达，从无孤寂之苦。他是如何做的呢？

朋友相处，常见自家不是 161尊重第一，相下得益 164人生大病，只是一傲字 168少指摘，多诱劝 172责人不如责己 177真正的友谊没有距离 180

第七章王阳明的做事绝学古人说：“工夫在诗外。”工夫也在胜负外。王阳明说，人的智能相差不远，胜负的归属，不必等到临战才知道，早就由双方所做工夫而决定。而最大的工夫是：不动心。此外，王阳明还认为，做学问和做事，不是两件事，只是一件事。他做事有三大要点：顺其情，因其势，趁其机。知此要点，无事不可办，无事不可成。养得此心不动 187想在问题前面，成在问题后面 191预防意料之外的“隐祸” 195善找“软肋”，借胜于敌 199训练常胜团队 204务要申严纪律 208不战屈人之兵 211人须在事上磨，才立得住 217先讲“人性”，再求事功 221凭良心办事 224