尼采如何克服历史主义（经典与解释·施特劳斯讲学录之一，讲疏尼采《扎拉图斯特拉如是说》）

作者: 施特劳斯著 , 维克利编 , 马勇译

出版社: 华东师范大学出版社

出版时间: 2019-09

版次: 1

ISBN: 9787567591080

定价: 98.00

装帧: 精装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 320页

分类: 哲学心理学

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《尼采如何克服历史主义》基于施特劳斯1959年在芝加哥大学开设“经典文本研读课程”的讲稿，本次课程讲疏尼采的灵感迸发之作《扎拉图斯特拉如是说》。

可以说，《扎拉图斯特拉如是说》之后的作品意在以平淡无奇的形式清楚地说出《扎拉图斯特拉如是说》以更高的形式所表达的东西，这些作品包括《善恶的彼岸》、《道德的谱系》、《偶像的黄昏》、《敌基督》等。在施特劳斯看来，《善恶的彼岸》是尼采好和漂亮的作品，但在尼采本人看来，这本书要比《扎拉图斯特拉如是说》低一个水准，仅仅是《扎拉图斯特拉如是说》的导引。讲疏者列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。其代表作有《迫害与写作的技艺》、《城邦与人》、《什么是政治哲学》等。

整理者维克利（Richard Velkley），杜兰大学哲学教授。著有学术著作多部，如《卢梭之后：追问哲学与文化》（Chicago: University of Chicago Press，2002）、《论源初遗忘：海德格尔、施特劳斯与哲学的前提》（Chicago: University of Chicago Press，2011，中译本参北京：华夏出版社，2016年版）。

译者马勇，山西河曲人，2017年6月取得中国人民大学博士学位，目前就职于湖南大学马克思主义学院，主要研究方向为政治哲学和世界上古史。施特劳斯讲学录整理规划 / 1

英文编者导言 / 1

英文编辑本说明 / 12

第一章导论 / 14

第二章恢复作为伦理标准的自然 / 31

第三章作为创造者的自己 / 53

第四章真正的个体是最高目标 / 72

第五章假设的自然和终极真理 / 93

第六章真理、解释和可理解性 / 105

第七章权力意志与自我超越 / 136

第八章总结与评论 / 166

第九章希腊哲学和圣经：自然与历史 / 184

第十章永恒复返 / 195

第十一章审视：尼采与政治哲学 / 218

第十二章整全的善、苏格拉底式和海德格尔式的批评 / 231

第十三章创造性沉思 / 256

第十四章复兴神圣的和终极的问题 / 282
内容简介:
《尼采如何克服历史主义》基于施特劳斯1959年在芝加哥大学开设“经典文本研读课程”的讲稿，本次课程讲疏尼采的灵感迸发之作《扎拉图斯特拉如是说》。

可以说，《扎拉图斯特拉如是说》之后的作品意在以平淡无奇的形式清楚地说出《扎拉图斯特拉如是说》以更高的形式所表达的东西，这些作品包括《善恶的彼岸》、《道德的谱系》、《偶像的黄昏》、《敌基督》等。在施特劳斯看来，《善恶的彼岸》是尼采好和漂亮的作品，但在尼采本人看来，这本书要比《扎拉图斯特拉如是说》低一个水准，仅仅是《扎拉图斯特拉如是说》的导引。
作者简介:
讲疏者列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。其代表作有《迫害与写作的技艺》、《城邦与人》、《什么是政治哲学》等。

整理者维克利（Richard Velkley），杜兰大学哲学教授。著有学术著作多部，如《卢梭之后：追问哲学与文化》（Chicago: University of Chicago Press，2002）、《论源初遗忘：海德格尔、施特劳斯与哲学的前提》（Chicago: University of Chicago Press，2011，中译本参北京：华夏出版社，2016年版）。

译者马勇，山西河曲人，2017年6月取得中国人民大学博士学位，目前就职于湖南大学马克思主义学院，主要研究方向为政治哲学和世界上古史。
目录:
施特劳斯讲学录整理规划 / 1

英文编者导言 / 1

英文编辑本说明 / 12

第一章导论 / 14

第二章恢复作为伦理标准的自然 / 31

第三章作为创造者的自己 / 53

第四章真正的个体是最高目标 / 72

第五章假设的自然和终极真理 / 93

第六章真理、解释和可理解性 / 105

第七章权力意志与自我超越 / 136

第八章总结与评论 / 166

第九章希腊哲学和圣经：自然与历史 / 184

第十章永恒复返 / 195

第十一章审视：尼采与政治哲学 / 218

第十二章整全的善、苏格拉底式和海德格尔式的批评 / 231

第十三章创造性沉思 / 256

第十四章复兴神圣的和终极的问题 / 282