老子道德经注校释

老子道德经注校释
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作者: , [魏]
出版社: 中华书局
2008-12
版次: 1
ISBN: 9787101063929
定价: 18.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 210页
字数: 140千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
  •   《老子道德经注校释》是以比较古老的《老子》文本为底本,注文同时保存了某些老子古意,并代表三国魏晋玄学思想,因此是《老子》一书最重要的注释之一,也是研究王弼思想的重要著作。楼宇烈先生以浙江书局刻明华亭张之象本为底本,参校数十种重要版本及相关徵引著述,是目前唯一,也是最精审的有关王弼《老子道德经注校释》校勘注释本。   王弼(226-249),魏晋玄学理论的奠基人。字辅嗣,山阳高平(今山东邹城、金乡一带)人。


    王弼人生短暂,但学术成就卓著。他著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》、《论语释疑》等数种。但其成就,不在于著述数量,而在其质量,在于其创见。他注《周易》一改汉人支离烦琐的传统方法,不用象数,而用《老子》,以老子思想解《易》,并阐发自己的哲学观点,在学术上开一代新风———“正始玄风”。王弼的易学观体系庞大,内容深奥。王弼综合儒道,借用、吸收了老庄的思想,建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学.其对易学玄学化的批判性研究,尽扫先秦、两汉易学研究之腐迂学风,其本体论和认识论中所提出的新观点、新见解对以后中国思想史的发展具有深远的影响。王晓毅先生给的评价是:王弼在哲学上奏出了时代的最强音。“虽然他像流星一样匆匆闪过,只生活了二十三个春秋,却以其不可思议的天才智慧之光,照亮了整个时代,指明了魏晋玄学的理论航向”。 校释说明


    上篇


    一章(一)


    二章(六)


    三章(八)


    四章(一〇)


    五章(一三)


    六章(一六)


    七章(一九)


    八章(二〇)


    九章(二一)


    十章(二二)


    十一章(二六)


    十二章(二七)


    十三章(二八)


    十四章(三一)


    十五章(三三)


    十六章(三五)


    十七章(四〇)


    十八章(四三)


    十九章(四五)


    二十章(四六)


    二十一章(五二)


    二十二章(五五)


    二十三章(五七)


    二十四章(六〇)


    二十五章(六二)


    二十六章(六九)


    二十七章(七〇)


    二十八章七三()


    二十九章(七六)


    三十章(七七)


    三十一章(八〇)


    三十二章(八一)


    三十三章(八四)


    三十四章(八五)


    三十五章(八七)


    三十六章(八八)


    三十七章(九〇)

    下篇


    三十八章(九三)


    三十九章(一〇五)


    四十章(一一〇)


    四十一章(一一一)


    四十二章(一一七)


    四十三章(一二〇)


    四十四章(一二一)


    四十五章(一二二)


    四十六章(一二五)


    四十七章(一二六)


    四十八章(一而七)


    四十九章(一二九)


    五十章(一三四)


    五十一章(一三六)


    五十二章(一三九)


    五十三章(一四一)


    五十四章(一四三)


    五十五章(一四五)


    五十六章(一四七)


    五十七章(一四九)


    五十八章(一五一)


    五十九章(一五五)


    六十章(一五七)


    六十一章(一五九)


    六十二章(一六一)


    六十三章(一六四)


    六十四章(一六五)


    六十五章(一六七)


    六十六章(一六九)


    六十七章(一七〇)


    六十八章(一七一)


    六十九章(一七三)


    七十章(一七五)


    七十一章(一七八)


    七十二章(一七九)


    七十三章(一八一)


    七十四章(一八三)


    七十五章(一八四)


    七十六章(一八五)


    七十七章(一八六)


    七十八章(一八七)


    七十九章(一八八)


    八十章(一九〇)


    八十一章(一九一)


    老子指略辑佚
  • 内容简介:
      《老子道德经注校释》是以比较古老的《老子》文本为底本,注文同时保存了某些老子古意,并代表三国魏晋玄学思想,因此是《老子》一书最重要的注释之一,也是研究王弼思想的重要著作。楼宇烈先生以浙江书局刻明华亭张之象本为底本,参校数十种重要版本及相关徵引著述,是目前唯一,也是最精审的有关王弼《老子道德经注校释》校勘注释本。
  • 作者简介:
      王弼(226-249),魏晋玄学理论的奠基人。字辅嗣,山阳高平(今山东邹城、金乡一带)人。


    王弼人生短暂,但学术成就卓著。他著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》、《论语释疑》等数种。但其成就,不在于著述数量,而在其质量,在于其创见。他注《周易》一改汉人支离烦琐的传统方法,不用象数,而用《老子》,以老子思想解《易》,并阐发自己的哲学观点,在学术上开一代新风———“正始玄风”。王弼的易学观体系庞大,内容深奥。王弼综合儒道,借用、吸收了老庄的思想,建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学.其对易学玄学化的批判性研究,尽扫先秦、两汉易学研究之腐迂学风,其本体论和认识论中所提出的新观点、新见解对以后中国思想史的发展具有深远的影响。王晓毅先生给的评价是:王弼在哲学上奏出了时代的最强音。“虽然他像流星一样匆匆闪过,只生活了二十三个春秋,却以其不可思议的天才智慧之光,照亮了整个时代,指明了魏晋玄学的理论航向”。
  • 目录:
    校释说明


    上篇


    一章(一)


    二章(六)


    三章(八)


    四章(一〇)


    五章(一三)


    六章(一六)


    七章(一九)


    八章(二〇)


    九章(二一)


    十章(二二)


    十一章(二六)


    十二章(二七)


    十三章(二八)


    十四章(三一)


    十五章(三三)


    十六章(三五)


    十七章(四〇)


    十八章(四三)


    十九章(四五)


    二十章(四六)


    二十一章(五二)


    二十二章(五五)


    二十三章(五七)


    二十四章(六〇)


    二十五章(六二)


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    二十八章七三()


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    三十章(七七)


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    三十四章(八五)


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    三十九章(一〇五)


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    四十三章(一二〇)


    四十四章(一二一)


    四十五章(一二二)


    四十六章(一二五)


    四十七章(一二六)


    四十八章(一而七)


    四十九章(一二九)


    五十章(一三四)


    五十一章(一三六)


    五十二章(一三九)


    五十三章(一四一)


    五十四章(一四三)


    五十五章(一四五)


    五十六章(一四七)


    五十七章(一四九)


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    六十一章(一五九)


    六十二章(一六一)


    六十三章(一六四)


    六十四章(一六五)


    六十五章(一六七)


    六十六章(一六九)


    六十七章(一七〇)


    六十八章(一七一)


    六十九章(一七三)


    七十章(一七五)


    七十一章(一七八)


    七十二章(一七九)


    七十三章(一八一)


    七十四章(一八三)


    七十五章(一八四)


    七十六章(一八五)


    七十七章(一八六)


    七十八章(一八七)


    七十九章(一八八)


    八十章(一九〇)


    八十一章(一九一)


    老子指略辑佚
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