儒教中国及其现代命运

作者: [美] 列文森著 , 郑大华译 , 任菁译

出版社: 广西师范大学出版社

出版时间: 2009-05

版次: 1

ISBN: 9787563383702

定价: 38.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 373页

字数: 320千字

正文语种: 简体中文

原版书名: Confucian China and Its Modern Fate

分类: 哲学心理学

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《儒教中国及其现代命运》为列文森最重要的著作，也是美国中国学研究的代表作。在饱含思辨的流畅叙述中，作者从哲学思想、官僚制度、政治文化、社会心理和理想人格等层面，生动分析了儒家文化的精神特质以及儒家社会与政治的本质特征，重点论述了儒家文化在中国走向现代化过程中的角色与命运，洞见迭出。在书中，作者提出了一系列深刻的命题，如传统与现代、历史与价值、保守与激进、东方与西方、民族主义与世界主义等，在《儒教中国及其现代命运》之后的众多甚至是任何一部中国近代思想史的研究著作中，都可见到对这些问题或明或暗的回应。而列文森的价值早已超出了著作本身，他的思考与写作方式，他提出问题的角度，至今仍启发着一代又一代学人。约瑟夫·列文森（JosephR．Levenson，1920—1969），青年时期就读于哈佛大学，二战时应征人伍，战后回到哈佛大学攻读博士学位。1951年，经费正清推荐，赴加州大学伯克利分校任教。1969年不幸溺水身亡。列文森是20世纪五六十年代美国中国学研究领域的代表人物，美国中国近代思想史研究领域的开拓者。他视野广阔、才华横溢，被同仁誉为“莫扎特式的历史学家”。以他名字命名的“列文森中国研究最佳著作奖”，是美国中国学领域最重要的奖项之一。代表作为《梁启超与中国近代思想》（1953）、《儒教中国及其现代命运》（1965）、《革命与世界主义》（1971）。代译序列文森与《儒教中国及其现代命运》
第一卷思想继承性问题
第一部分中国近代早期思想文化的状况
第一章清初经验论的破产
第二章明和清初社会中的文人理想：来自绘画的证据

第二部分近代突变中的中国文化：思想选择的张力
第三章选择中的折衷主义
第四章体与用
第五章“今文经”学派与传统教义
第六章反动与革命：近代古文经学
第七章民族主义在传统自我否认中的作用
第八章普遍效用的强调：对传统的维护
第九章普遍效用的强调：对传统的攻击
第十章共产主义
第十一章西方列强与中国革命：文化变革中的政治变革
结语新词汇还是新语言

第二卷君主制衰亡问题
第一部分残余的启示：儒教与君主制的终结
第一章君主制神话的破灭

第二部分张力与活力
第二章儒教与君主制的基本对立
第三章儒家官僚人格的演变
第四章儒教内部的基本矛盾
第五章儒教与君主制：对暴政的制约

第三部分张力链条的断裂
第六章儒教作用：官僚对社会革命无动于衷
第七章对官僚的思想抨击
第八章太平天国对儒家天命观的批判

第四部分残余的启示：儒教与君主制的终结Ⅱ
第九章时代错误的铸成
结语日本和中国君主制的神秘性

第三卷历史意义问题
第一部分退出历史
第一章廖平小传：儒教与历史的分离
第二章围绕井田制的争论

第二部分走入历史
第三章中国共产主义者与历史研究
第四章孔子在共产主义中国的地位
第三部分历史的意义
第五章理论与历史
结束语
注释
译后记
再版后记
内容简介:
《儒教中国及其现代命运》为列文森最重要的著作，也是美国中国学研究的代表作。在饱含思辨的流畅叙述中，作者从哲学思想、官僚制度、政治文化、社会心理和理想人格等层面，生动分析了儒家文化的精神特质以及儒家社会与政治的本质特征，重点论述了儒家文化在中国走向现代化过程中的角色与命运，洞见迭出。在书中，作者提出了一系列深刻的命题，如传统与现代、历史与价值、保守与激进、东方与西方、民族主义与世界主义等，在《儒教中国及其现代命运》之后的众多甚至是任何一部中国近代思想史的研究著作中，都可见到对这些问题或明或暗的回应。而列文森的价值早已超出了著作本身，他的思考与写作方式，他提出问题的角度，至今仍启发着一代又一代学人。
作者简介:
约瑟夫·列文森（JosephR．Levenson，1920—1969），青年时期就读于哈佛大学，二战时应征人伍，战后回到哈佛大学攻读博士学位。1951年，经费正清推荐，赴加州大学伯克利分校任教。1969年不幸溺水身亡。列文森是20世纪五六十年代美国中国学研究领域的代表人物，美国中国近代思想史研究领域的开拓者。他视野广阔、才华横溢，被同仁誉为“莫扎特式的历史学家”。以他名字命名的“列文森中国研究最佳著作奖”，是美国中国学领域最重要的奖项之一。代表作为《梁启超与中国近代思想》（1953）、《儒教中国及其现代命运》（1965）、《革命与世界主义》（1971）。
目录:
代译序列文森与《儒教中国及其现代命运》
第一卷思想继承性问题
第一部分中国近代早期思想文化的状况
第一章清初经验论的破产
第二章明和清初社会中的文人理想：来自绘画的证据

第二部分近代突变中的中国文化：思想选择的张力
第三章选择中的折衷主义
第四章体与用
第五章“今文经”学派与传统教义
第六章反动与革命：近代古文经学
第七章民族主义在传统自我否认中的作用
第八章普遍效用的强调：对传统的维护
第九章普遍效用的强调：对传统的攻击
第十章共产主义
第十一章西方列强与中国革命：文化变革中的政治变革
结语新词汇还是新语言

第二卷君主制衰亡问题
第一部分残余的启示：儒教与君主制的终结
第一章君主制神话的破灭

第二部分张力与活力
第二章儒教与君主制的基本对立
第三章儒家官僚人格的演变
第四章儒教内部的基本矛盾
第五章儒教与君主制：对暴政的制约

第三部分张力链条的断裂
第六章儒教作用：官僚对社会革命无动于衷
第七章对官僚的思想抨击
第八章太平天国对儒家天命观的批判

第四部分残余的启示：儒教与君主制的终结Ⅱ
第九章时代错误的铸成
结语日本和中国君主制的神秘性

第三卷历史意义问题
第一部分退出历史
第一章廖平小传：儒教与历史的分离
第二章围绕井田制的争论

第二部分走入历史
第三章中国共产主义者与历史研究
第四章孔子在共产主义中国的地位
第三部分历史的意义
第五章理论与历史
结束语
注释
译后记
再版后记