法学与文学公开课：来自原罪的规训《社会契约论》《神曲》等文学名著的法学解读刘春园

作者: 刘春园

出版社: 北京大学出版社

出版时间: 2023-09

版次: 1

ISBN: 9787301338452

定价: 89.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 484页

分类: 法律

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《法学与文学公开课：来自原罪的规训》介绍“希伯来—基督教文明”分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应，它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型文化模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到，西方中世纪、理性主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹，均与“基督教文明”一脉相承，呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识，无论是文学作品还是法学思想，均传递着以人智（理性）战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。刘春园，江苏宜兴人，九三学社成员，中国人民大学刑法学博士，上海政法学院副教授、硕士生导师，美国FORDHAM大学法学院高级研究员。著有《西方刑法思想的起源与进化》《未完成的审判》《MOOCS》等，主持国家、省部级社科基金多项，发表专业论文数十篇。目录

引　言

原罪烙印——生命不能承受之重

第一讲　人神之契：《圣经》故事 / 011

“摩西十诫”与原罪：《圣经·旧约》之“摩西与耶和华之约”/ 015 报应与株连：《圣经·旧约》之“索多玛城的毁灭”/ 018 “登山宝训”与宽恕：《圣经·新约》之“耶稣与上帝之续约”/ 022 人皆

罪者：《圣经·新约》之“行淫时被捉的女人”/ 026

第二讲　法的精神：民族史诗 / 035

征服与荣耀：英格兰史诗《贝奥武甫》/ 037 以挚爱之名：日耳曼史诗《尼伯龙人之歌》/ 045 上帝赐予的公平：法兰西史诗《罗兰之歌》/ 051 基督教谕 vs.“灰鹅法典”：冰岛史诗《尼亚尔萨迦》/ 061 强权即正义：西班牙史诗《熙德之歌》/ 067 忏悔与救赎：俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》/ 074

第三讲　中世纪的挽歌：桂冠诗人的预言 / 079

献给中世纪的挽歌：《神曲》/ 079

艰难的回赎——向规则与秩序俯首 .

第四讲　重返伊甸园：英清教徒文学作品中的原罪与救赎 / 129

约翰·弥尔顿文学作品 / 130 撒旦的箴言：《失乐园》/ 130 镌刻于灵魂的印记：《复乐园》/ 133 平民“圣经”：约翰·班扬与《天路历程》/ 137

第五讲　向规则与秩序俯首：古典主义文学的“三一律”与秩序观 / 141

情欲与责任的冲突：皮埃尔·高乃依与《熙德》/ 144

爱欲与理性的较量：让·拉辛与《昂朵马格》/ 146

踟躇与回首——理性的迁徙

第六讲　从乌托邦到格列佛：英国启蒙思想时期文学作品 / 171

丹尼尔·笛福文学作品 / 172 国王与臣民的模拟建制：《鲁滨逊漂流记》/ 172 倘若能有明天：《摩尔·弗兰德斯》/ 175 童话中的刑法哲学：乔纳森·斯威夫特与《格列佛游记》/ 178

第七讲　浪漫的工具理性：法国启蒙思想时期文学作品 / 189

“法意”之雏形：孟德斯鸠与《波斯人信札》/ 190 伏尔泰文学作品 / 205 启蒙精神的化身：《查第格》/ 207 邪恶与美德同在：《如此世界》/ 207 蒙昧者的归化与变异：《天真汉》/ 210狄德罗文学作品中的刑法思想 / 212 祭坛上的刺怨：《修女》/ 213 工具理性孕育出的毒果：《拉摩的侄儿》/ 216 卢梭文学作品 / 220 西方宪政制度的基石：《社会契约论》/ 221 进化与归零：《论人类不平等的起源和基础》/ 226 “新人”的风采：《爱弥儿》与《新爱洛伊丝》/ 230 “就让上帝来审判我吧”：《忏悔录》/ 233

第八讲　破译梅菲斯特手中的人性密码：德国启蒙思想时期文学作品 / 243

上帝与魔鬼的赌局：歌德与《浮士德》/ 244

无可辩护——显微镜下的罪罚图谱

第九讲“名利场”：法国批判现实主义文学作品 / 273

司汤达文学作品 / 274 无可辩护：《红与黑》/ 275“人格主义”罪刑观：《桑西一家》/ 278“性恶”——社会进步的原动力：巴尔扎克与《人间喜剧》/ 280普罗斯佩尔·梅里美文学作品 / 284 自由的精灵：《嘉尔曼》/ 285 优雅的凶残：《高龙巴》/ 288 “自由意志”——罪恶的渊薮：福楼拜与《包法利夫人》/ 290 莫泊桑文学作品 / 296 商女亦知亡国恨：普法战争系列作品 / 297 上流社会打造的罪犯：《一个儿子》/ 298 再度受害：《巴蒂斯特太太》/ 300 请逮捕我：《流浪汉》/ 301 高贵光环下隐藏的罪恶：《一个疯子》/ 303

第十讲向阳而生：英国批判现实主义文学作品 / 307

狄更斯文学作品 / 308 善恶分明的人间童话：《雾都孤儿》/ 314 一部引发司法改革的巨著：《荒凉山庄》/ 316 暴力之无限变式：《双城记》/ 320 一部杰出的比较法著作：《游美札

记》/ 325 人性本恶：史蒂文森与《化身博士》/ 332 “雪一样洁白的杀人犯”：托马斯 ·哈代与《德伯家的苔丝》/ 334

第十一讲灵魂的救赎：俄国批判现实主义文学作品 / 339

陀思妥耶夫斯基文学作品 / 340 来自“地狱”的纪实报告：《死屋手记》/ 341 对人类灵魂的终极拷问：《罪与罚》/ 346 “上帝隐退”后的平民气质：《卡拉马佐夫兄弟》/ 358 列夫·托尔斯泰文学作品 / 365 苦难的救赎：《复活》/ 368 买不起的法律：《太贵了》/ 384 契诃夫文学作品 / 385 与一万个囚徒的谈话笔录：《萨哈林旅行记》/ 386 “飞越疯人院”：《第六病室》/ 390 浓缩人类文明进程的赌局：《打赌》/ 394

第十二讲“天生犯罪人”：美国批判现实主义文学作品 / 399

弗兰克·诺里斯文学作品 / 400 “犯罪基因”携带者：《麦克梯格》/ 400 无处不在的致命触角：《章鱼》/ 403 “天生犯罪人”样本研究：马克·吐温与《傻瓜威尔逊》/ 405

第十三讲“来自少数派的报告”：挪威批判现实主义文学作品 / 411

易卜生文学作品 / 412 粉饰一新的“棺材船”：《社会支柱》/ 413 守望正义的孤独者：《人民公敌》/ 415

第十四讲显微镜下的罪恶基因：自然主义文学作品 / 419

犯罪病理学之鼻祖：龚古尔兄弟文学作品 / 421 左拉文学作品 / 425 手术刀下剥落的意志自由：《泰莱丝·拉甘》和《马德兰·菲拉》/ 427 家族遗传阴影下的犯罪史：《卢贡 -马卡尔家族》/ 429 “人类良心的一刹那”：《我控诉》/ 436

行走着的歌——文学对刑法思想发展脉络的完美诠释
内容简介:
《法学与文学公开课：来自原罪的规训》介绍“希伯来—基督教文明”分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应，它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型文化模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到，西方中世纪、理性主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹，均与“基督教文明”一脉相承，呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识，无论是文学作品还是法学思想，均传递着以人智（理性）战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。
作者简介:
刘春园，江苏宜兴人，九三学社成员，中国人民大学刑法学博士，上海政法学院副教授、硕士生导师，美国FORDHAM大学法学院高级研究员。著有《西方刑法思想的起源与进化》《未完成的审判》《MOOCS》等，主持国家、省部级社科基金多项，发表专业论文数十篇。
目录:
目录

引　言

原罪烙印——生命不能承受之重

第一讲　人神之契：《圣经》故事 / 011

“摩西十诫”与原罪：《圣经·旧约》之“摩西与耶和华之约”/ 015 报应与株连：《圣经·旧约》之“索多玛城的毁灭”/ 018 “登山宝训”与宽恕：《圣经·新约》之“耶稣与上帝之续约”/ 022 人皆

罪者：《圣经·新约》之“行淫时被捉的女人”/ 026

第二讲　法的精神：民族史诗 / 035

征服与荣耀：英格兰史诗《贝奥武甫》/ 037 以挚爱之名：日耳曼史诗《尼伯龙人之歌》/ 045 上帝赐予的公平：法兰西史诗《罗兰之歌》/ 051 基督教谕 vs.“灰鹅法典”：冰岛史诗《尼亚尔萨迦》/ 061 强权即正义：西班牙史诗《熙德之歌》/ 067 忏悔与救赎：俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》/ 074

第三讲　中世纪的挽歌：桂冠诗人的预言 / 079

献给中世纪的挽歌：《神曲》/ 079

艰难的回赎——向规则与秩序俯首 .

第四讲　重返伊甸园：英清教徒文学作品中的原罪与救赎 / 129

约翰·弥尔顿文学作品 / 130 撒旦的箴言：《失乐园》/ 130 镌刻于灵魂的印记：《复乐园》/ 133 平民“圣经”：约翰·班扬与《天路历程》/ 137

第五讲　向规则与秩序俯首：古典主义文学的“三一律”与秩序观 / 141

情欲与责任的冲突：皮埃尔·高乃依与《熙德》/ 144

爱欲与理性的较量：让·拉辛与《昂朵马格》/ 146

踟躇与回首——理性的迁徙

第六讲　从乌托邦到格列佛：英国启蒙思想时期文学作品 / 171

丹尼尔·笛福文学作品 / 172 国王与臣民的模拟建制：《鲁滨逊漂流记》/ 172 倘若能有明天：《摩尔·弗兰德斯》/ 175 童话中的刑法哲学：乔纳森·斯威夫特与《格列佛游记》/ 178

第七讲　浪漫的工具理性：法国启蒙思想时期文学作品 / 189

“法意”之雏形：孟德斯鸠与《波斯人信札》/ 190 伏尔泰文学作品 / 205 启蒙精神的化身：《查第格》/ 207 邪恶与美德同在：《如此世界》/ 207 蒙昧者的归化与变异：《天真汉》/ 210狄德罗文学作品中的刑法思想 / 212 祭坛上的刺怨：《修女》/ 213 工具理性孕育出的毒果：《拉摩的侄儿》/ 216 卢梭文学作品 / 220 西方宪政制度的基石：《社会契约论》/ 221 进化与归零：《论人类不平等的起源和基础》/ 226 “新人”的风采：《爱弥儿》与《新爱洛伊丝》/ 230 “就让上帝来审判我吧”：《忏悔录》/ 233

第八讲　破译梅菲斯特手中的人性密码：德国启蒙思想时期文学作品 / 243

上帝与魔鬼的赌局：歌德与《浮士德》/ 244

无可辩护——显微镜下的罪罚图谱

第九讲“名利场”：法国批判现实主义文学作品 / 273

司汤达文学作品 / 274 无可辩护：《红与黑》/ 275“人格主义”罪刑观：《桑西一家》/ 278“性恶”——社会进步的原动力：巴尔扎克与《人间喜剧》/ 280普罗斯佩尔·梅里美文学作品 / 284 自由的精灵：《嘉尔曼》/ 285 优雅的凶残：《高龙巴》/ 288 “自由意志”——罪恶的渊薮：福楼拜与《包法利夫人》/ 290 莫泊桑文学作品 / 296 商女亦知亡国恨：普法战争系列作品 / 297 上流社会打造的罪犯：《一个儿子》/ 298 再度受害：《巴蒂斯特太太》/ 300 请逮捕我：《流浪汉》/ 301 高贵光环下隐藏的罪恶：《一个疯子》/ 303

第十讲向阳而生：英国批判现实主义文学作品 / 307

狄更斯文学作品 / 308 善恶分明的人间童话：《雾都孤儿》/ 314 一部引发司法改革的巨著：《荒凉山庄》/ 316 暴力之无限变式：《双城记》/ 320 一部杰出的比较法著作：《游美札

记》/ 325 人性本恶：史蒂文森与《化身博士》/ 332 “雪一样洁白的杀人犯”：托马斯 ·哈代与《德伯家的苔丝》/ 334

第十一讲灵魂的救赎：俄国批判现实主义文学作品 / 339

陀思妥耶夫斯基文学作品 / 340 来自“地狱”的纪实报告：《死屋手记》/ 341 对人类灵魂的终极拷问：《罪与罚》/ 346 “上帝隐退”后的平民气质：《卡拉马佐夫兄弟》/ 358 列夫·托尔斯泰文学作品 / 365 苦难的救赎：《复活》/ 368 买不起的法律：《太贵了》/ 384 契诃夫文学作品 / 385 与一万个囚徒的谈话笔录：《萨哈林旅行记》/ 386 “飞越疯人院”：《第六病室》/ 390 浓缩人类文明进程的赌局：《打赌》/ 394

第十二讲“天生犯罪人”：美国批判现实主义文学作品 / 399

弗兰克·诺里斯文学作品 / 400 “犯罪基因”携带者：《麦克梯格》/ 400 无处不在的致命触角：《章鱼》/ 403 “天生犯罪人”样本研究：马克·吐温与《傻瓜威尔逊》/ 405

第十三讲“来自少数派的报告”：挪威批判现实主义文学作品 / 411

易卜生文学作品 / 412 粉饰一新的“棺材船”：《社会支柱》/ 413 守望正义的孤独者：《人民公敌》/ 415

第十四讲显微镜下的罪恶基因：自然主义文学作品 / 419

犯罪病理学之鼻祖：龚古尔兄弟文学作品 / 421 左拉文学作品 / 425 手术刀下剥落的意志自由：《泰莱丝·拉甘》和《马德兰·菲拉》/ 427 家族遗传阴影下的犯罪史：《卢贡 -马卡尔家族》/ 429 “人类良心的一刹那”：《我控诉》/ 436

行走着的歌——文学对刑法思想发展脉络的完美诠释