左学冰鉴,右学官箴*

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作者:
出版社: 哈尔滨出版社
2017-02
版次: 2
ISBN: 9787548430094
定价: 38.00
装帧: 其他
开本: 16开
纸张: 轻型纸
分类: 哲学心理学
4人买过
  • 晚清“中兴之臣”曾国藩一生识人用人无数,《冰鉴》是他独步天下的识人方法,被称为“千古识人*奇书”。《官箴》是多代官员官场智慧的结 晶,经由数位官场名僚精心总结,被无数的从政为官者口口相传,奉其为圭臬、经典。

      中国经典之成功学巨著!
       当今社会人际关系错综复杂,稍有不慎即会深陷人际旋涡。所以,行走社会理应时时有所防范,掌握识人技能,学会防备谋略。《左学冰鉴·右学官箴(精华版)》惟古为鉴选取的《冰鉴》、《官箴》两书,实为千古识人为官之精华,极富现实意义的解读,对今人辅以丰富的借鉴意义。 上篇:左学《冰鉴》

    卷一 初见者观面貌精神——第一面总是最真实的

    每天我们都要接触大量形形色色的人,每个人都有各自不同的面貌,而恰恰就是这面貌的不同体现出了人们在性格、品行等方面的差异。《冰鉴》开篇即谈面貌精神,也正是因为面貌精神是识人的先决元素。当我们与人交往时,第一面的印象是很重要的,只有先从面貌精神处着手,才能从其他方面更加深入地识别一个人。

    面貌是精神的“独白”

    是早发还是大器晚成?

    鼻上看富贵,眼中辨修为-

    再深的城府也会被“神”背叛

    观神有个“收拾人门”

    卷二 细看处察体态须眉——谁说外表不重要

    大多数人有个特点——看人喜欢先看其外表,这种观念近年来饱受诟病。其实它并不像有些人说的那样一无是处,也不能说明观人者的庸俗片面。因为注重外表是中国古来就有的一种识人学的基本方法,这种方法融合了几千年来古人的智慧,已经是一套相当完善成熟的理论了。

    仅修长是不够的

    矮不一定没福,高不一定受捧

    大丈夫气以须眉显

    少年两道眉,临老一付须

    卷三 交谈时闻声音言语——声音是心灵的“显示器”

    声音历来被人们认为是内心世界的独白,是对一个人心情的自然吐露。如果说观人面貌精神和体态须眉尚是识人的表面功夫,那么从声音言语处辨别,则是向深层次识人的入门法则。无论是人们发出的声音,还是其说出的话语,都是性格情绪最佳的反映,是探究其内涵最好的渠道。

    若要看条理,全在言语中

    有穿透力的声音才是王道

    性格彰显于完美音质

    听其言方可观其实

    卷四 共处里看情态气色——世人都是性情之人

    虽然情态气色是一个人的外在表象,但其根于情,是精神状态的外在延续,是一个人最直接最现实的反映。情态,就是一个人的表情、举止、神态,这些都是具象的表现,反映的是人物当时的内心情感、精神状态,所以这些都是对识人最有价值的判断信息。而气色则是一个人状态的表现,能够反映人的运势。

    暴露他们的总是情态

    狂人无弱态,疏懒人岂懂周旋

    神情往往在不经意间流露

    抓住最真的时态

    有三种人要远离

    面部如命,气色如运

    才子要配佳色

    卷五 交往中品行为气质——什么样的人做什么样的事

    如果说一个人的外表体态不容易分辨,声音言语能够骗人,那么他做出来的事、散发出的气质是绝对骗不了人的。因此我们不难得出这样的结论,在所有肉眼识人的方法中,通过行为气质来辨别人的品质是最准确、最有效的手段。行为是心理的反映,当一个人心里想什么的时候,自然而然会通过行动表达出来。气质则是人们通过长期的积淀培养成的一种内在涵养,能充分地体现一个人的素质高低。

    书读百遍,气质自现

    可曾注意过走路的气势

    观其言更要观其行

    善于与人分享者堪当大任

    知人必先晓事

    仅凭是否守约便可评价一人

    卷六 熟识后论品德志向——此二者终定成败

    人无德不立,做人最首要的也是最基本的便是培养品德。一个人品德的高低,完全能判定其优劣,因此判断一人,其他方面都可以先不用看,唯独品德一项必须观察。一个人有德便是才,有才已经是不容易了,但如果此有才之人再有远大的志向,那就更是锦上添花了。

    庄子有过,刘项有过

    自古德才兼备者贵

    警惕那些欺世盗名之辈

    深藏不露的人,才是有志高人

    君子豁达而开明

    卷七 选才时仔细甄别——识人的那些方法

    历史上曾经有很多人总结过识别人才的方法,周文王有过,管仲有过,当然还有曾国藩。这些理论有诸多不同,但是也有一些相同,把这些交叉的相同点总结在一起,我们就会发现一些识别人才的基本法则,这些法则经过无数古人的实践被证明是亘古不变的正确理论。曾国藩在融会了他人的成功经验后,又创新出了一些自己的观点,都是其在几十年的识人用人过程中的实践经验。

    没有“三板斧”,哪敢称将才

    善将兵者最难得

    择人最重要的那两点

    “有志”“有识”还要“有恒”

    卷八 用人时把握分寸——千年不变的用人之道

    如何用人,用什么样的人,怎么用好这个人,在什么时候用这些人,这些人应该被用在什么地方……这些问题一直以来都是萦绕在用人者面前的一道道难题,很多领导人为之困惑。历史上因用人不当而招致失败的帝王将相也不在少数。当然也有一些人长于用人之道,一生用人无数,几乎没有出现过差错,曾国藩就是其中之一。

    真的没人可用吗?

    让他在困境中爆发

    好钢要用在刀刃上

    高手都是练出来的

    不拘一格降人才

    下篇:右学《官箴》

    卷一 从修炼内功开始——哪个为官者不想当楷模

    卷二 清廉是第一要义——名誉比金钱重要

    卷三 处理关系游刃有余——官场的环境是复杂

    卷四 官场的处世哲学——没有它真的不行

    卷五 管好下属和家人——问题往往出在这里

    卷六 做出你的政绩——政绩岂是表面功夫那般简单

    卷七 升迁之际要注意——别在关键时刻“棹链子”
  • 内容简介:
    晚清“中兴之臣”曾国藩一生识人用人无数,《冰鉴》是他独步天下的识人方法,被称为“千古识人*奇书”。《官箴》是多代官员官场智慧的结 晶,经由数位官场名僚精心总结,被无数的从政为官者口口相传,奉其为圭臬、经典。

      中国经典之成功学巨著!
       当今社会人际关系错综复杂,稍有不慎即会深陷人际旋涡。所以,行走社会理应时时有所防范,掌握识人技能,学会防备谋略。《左学冰鉴·右学官箴(精华版)》惟古为鉴选取的《冰鉴》、《官箴》两书,实为千古识人为官之精华,极富现实意义的解读,对今人辅以丰富的借鉴意义。
  • 目录:
    上篇:左学《冰鉴》

    卷一 初见者观面貌精神——第一面总是最真实的

    每天我们都要接触大量形形色色的人,每个人都有各自不同的面貌,而恰恰就是这面貌的不同体现出了人们在性格、品行等方面的差异。《冰鉴》开篇即谈面貌精神,也正是因为面貌精神是识人的先决元素。当我们与人交往时,第一面的印象是很重要的,只有先从面貌精神处着手,才能从其他方面更加深入地识别一个人。

    面貌是精神的“独白”

    是早发还是大器晚成?

    鼻上看富贵,眼中辨修为-

    再深的城府也会被“神”背叛

    观神有个“收拾人门”

    卷二 细看处察体态须眉——谁说外表不重要

    大多数人有个特点——看人喜欢先看其外表,这种观念近年来饱受诟病。其实它并不像有些人说的那样一无是处,也不能说明观人者的庸俗片面。因为注重外表是中国古来就有的一种识人学的基本方法,这种方法融合了几千年来古人的智慧,已经是一套相当完善成熟的理论了。

    仅修长是不够的

    矮不一定没福,高不一定受捧

    大丈夫气以须眉显

    少年两道眉,临老一付须

    卷三 交谈时闻声音言语——声音是心灵的“显示器”

    声音历来被人们认为是内心世界的独白,是对一个人心情的自然吐露。如果说观人面貌精神和体态须眉尚是识人的表面功夫,那么从声音言语处辨别,则是向深层次识人的入门法则。无论是人们发出的声音,还是其说出的话语,都是性格情绪最佳的反映,是探究其内涵最好的渠道。

    若要看条理,全在言语中

    有穿透力的声音才是王道

    性格彰显于完美音质

    听其言方可观其实

    卷四 共处里看情态气色——世人都是性情之人

    虽然情态气色是一个人的外在表象,但其根于情,是精神状态的外在延续,是一个人最直接最现实的反映。情态,就是一个人的表情、举止、神态,这些都是具象的表现,反映的是人物当时的内心情感、精神状态,所以这些都是对识人最有价值的判断信息。而气色则是一个人状态的表现,能够反映人的运势。

    暴露他们的总是情态

    狂人无弱态,疏懒人岂懂周旋

    神情往往在不经意间流露

    抓住最真的时态

    有三种人要远离

    面部如命,气色如运

    才子要配佳色

    卷五 交往中品行为气质——什么样的人做什么样的事

    如果说一个人的外表体态不容易分辨,声音言语能够骗人,那么他做出来的事、散发出的气质是绝对骗不了人的。因此我们不难得出这样的结论,在所有肉眼识人的方法中,通过行为气质来辨别人的品质是最准确、最有效的手段。行为是心理的反映,当一个人心里想什么的时候,自然而然会通过行动表达出来。气质则是人们通过长期的积淀培养成的一种内在涵养,能充分地体现一个人的素质高低。

    书读百遍,气质自现

    可曾注意过走路的气势

    观其言更要观其行

    善于与人分享者堪当大任

    知人必先晓事

    仅凭是否守约便可评价一人

    卷六 熟识后论品德志向——此二者终定成败

    人无德不立,做人最首要的也是最基本的便是培养品德。一个人品德的高低,完全能判定其优劣,因此判断一人,其他方面都可以先不用看,唯独品德一项必须观察。一个人有德便是才,有才已经是不容易了,但如果此有才之人再有远大的志向,那就更是锦上添花了。

    庄子有过,刘项有过

    自古德才兼备者贵

    警惕那些欺世盗名之辈

    深藏不露的人,才是有志高人

    君子豁达而开明

    卷七 选才时仔细甄别——识人的那些方法

    历史上曾经有很多人总结过识别人才的方法,周文王有过,管仲有过,当然还有曾国藩。这些理论有诸多不同,但是也有一些相同,把这些交叉的相同点总结在一起,我们就会发现一些识别人才的基本法则,这些法则经过无数古人的实践被证明是亘古不变的正确理论。曾国藩在融会了他人的成功经验后,又创新出了一些自己的观点,都是其在几十年的识人用人过程中的实践经验。

    没有“三板斧”,哪敢称将才

    善将兵者最难得

    择人最重要的那两点

    “有志”“有识”还要“有恒”

    卷八 用人时把握分寸——千年不变的用人之道

    如何用人,用什么样的人,怎么用好这个人,在什么时候用这些人,这些人应该被用在什么地方……这些问题一直以来都是萦绕在用人者面前的一道道难题,很多领导人为之困惑。历史上因用人不当而招致失败的帝王将相也不在少数。当然也有一些人长于用人之道,一生用人无数,几乎没有出现过差错,曾国藩就是其中之一。

    真的没人可用吗?

    让他在困境中爆发

    好钢要用在刀刃上

    高手都是练出来的

    不拘一格降人才

    下篇:右学《官箴》

    卷一 从修炼内功开始——哪个为官者不想当楷模

    卷二 清廉是第一要义——名誉比金钱重要

    卷三 处理关系游刃有余——官场的环境是复杂

    卷四 官场的处世哲学——没有它真的不行

    卷五 管好下属和家人——问题往往出在这里

    卷六 做出你的政绩——政绩岂是表面功夫那般简单

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