生命崇拜与仫佬族民歌意象研究

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作者:
出版社: 群言出版社
2020-11
版次: 1
ISBN: 9787519306106
定价: 58.00
装帧: 平装
开本: 16开
页数: 238页
分类: 社会文化
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  • 本论文拟从生命崇拜角度,以意象作为切入口,运用神话人类学、文学地理学、民俗学、原型批评、审美人类学、叙事学等理论,结合本人的田野调查,全面系统地解读仫佬族民歌。
        本文拟从以下两个部分展开研究:横向:将仫佬族民歌意象与中国古代相同意象进行比较,分析其不同的表达方式和意蕴内涵,从而展现仫佬族特有的民族文化和生命意识;纵向:将民歌意象放在历史的坐标轴里,分析其背后的原始宗教思想,追溯和梳理仫佬族人的集体无意识。 吴静,湖北武汉人,女,党员,博士。主要研究方向:美学、文艺理论、非物质文化遗产研究、中外文化。现工作单位为黄冈师范学院新闻与传播学院 章  “天”意象与仫佬族天人关系
      节  “风流大过天”――平等相通的天人关系和天命观
      第二节  浑沌――仫佬族人天命观形成的思维基础
      第三节  “游”的生活方式与“天大地大”宇宙观
    第二章  太阳意象与光明、黑暗意识
      节  畏黑、惧死――太阳意象折射出的黑暗意识
      第二节  黑暗意识的其他表现
      第三节  黑暗意识的发生学解释
      第四节  仫佬族民歌黑暗意识的审美表达
    第三章  雷意象的生命内涵
      节  雷声即生命
      第二节  雷神的生死二重性
    第四章  花草意象与忧生意识
      节  人与花草的生命异质同构
      第二节  以花草喻忧生的具体表现
      第三节  仫佬族人忧生意识的成因
      第四节  耍风流――仫佬族人忧生隋结的解脱之道
    第五章  缺失体验与水意象的壮美
      节  水意象的壮美
      第二节  缺失生命体验与自然观
    第六章  “门”意象作为对生命美的向往
      节  出门――逃离父权制空间
      第二节  进门――父权制空间向生命空间的转化
      第三节  出阁――生命的再塑造
      第四节  “门”意象的生命内涵与仫佬族原始宗教信仰有关
    第七章  桥意象与灵魂观念
      节  架桥引魂
      第二节  过桥渡魂
      第三节  走桥固魂
      第四节  仫佬族人的灵魂观念与形成原因
    第八章  大路白连连――生命通达的隐喻
      节  走坡即耍风流
      第二节  通达生命观的生命内涵
      第三节  “游”生活方式的再思考
    第九章  本文结论
    参考文献
    附录
  • 内容简介:
    本论文拟从生命崇拜角度,以意象作为切入口,运用神话人类学、文学地理学、民俗学、原型批评、审美人类学、叙事学等理论,结合本人的田野调查,全面系统地解读仫佬族民歌。
        本文拟从以下两个部分展开研究:横向:将仫佬族民歌意象与中国古代相同意象进行比较,分析其不同的表达方式和意蕴内涵,从而展现仫佬族特有的民族文化和生命意识;纵向:将民歌意象放在历史的坐标轴里,分析其背后的原始宗教思想,追溯和梳理仫佬族人的集体无意识。
  • 作者简介:
    吴静,湖北武汉人,女,党员,博士。主要研究方向:美学、文艺理论、非物质文化遗产研究、中外文化。现工作单位为黄冈师范学院新闻与传播学院
  • 目录:
    章  “天”意象与仫佬族天人关系
      节  “风流大过天”――平等相通的天人关系和天命观
      第二节  浑沌――仫佬族人天命观形成的思维基础
      第三节  “游”的生活方式与“天大地大”宇宙观
    第二章  太阳意象与光明、黑暗意识
      节  畏黑、惧死――太阳意象折射出的黑暗意识
      第二节  黑暗意识的其他表现
      第三节  黑暗意识的发生学解释
      第四节  仫佬族民歌黑暗意识的审美表达
    第三章  雷意象的生命内涵
      节  雷声即生命
      第二节  雷神的生死二重性
    第四章  花草意象与忧生意识
      节  人与花草的生命异质同构
      第二节  以花草喻忧生的具体表现
      第三节  仫佬族人忧生意识的成因
      第四节  耍风流――仫佬族人忧生隋结的解脱之道
    第五章  缺失体验与水意象的壮美
      节  水意象的壮美
      第二节  缺失生命体验与自然观
    第六章  “门”意象作为对生命美的向往
      节  出门――逃离父权制空间
      第二节  进门――父权制空间向生命空间的转化
      第三节  出阁――生命的再塑造
      第四节  “门”意象的生命内涵与仫佬族原始宗教信仰有关
    第七章  桥意象与灵魂观念
      节  架桥引魂
      第二节  过桥渡魂
      第三节  走桥固魂
      第四节  仫佬族人的灵魂观念与形成原因
    第八章  大路白连连――生命通达的隐喻
      节  走坡即耍风流
      第二节  通达生命观的生命内涵
      第三节  “游”生活方式的再思考
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