部落时代--个体主义在后现代社会的衰落(密涅瓦·社会观察)

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作者: [法] ,
2022-03
版次: 1
ISBN: 9787208175396
定价: 78.00
装帧: 软精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
分类: 社会文化
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  • 为了使社会学能更好地描述后现代社会,马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为,相比于现代、理性的社会,当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中,位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中,位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。
      此时此地,重要的不再是“我”,而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们,因他人才得以存在。
      部落是人类千万年来的集体梦想,更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。 米歇尔·马费索利(Michel Maffesoli),1944年生。法国后现代社会思想巨擘,法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德,先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。著有《狄奥尼索斯的影子》《日常认识:理解社会学概论》《部落时代:个体主义在后现代社会的衰落》等。

     

     

    许轶冰,巴黎第五大学社会学硕士、博士,江南大学副教授、硕士生导师。曾任计算机高级工程师七年,继而赴法求学十年;期间,师从米歇尔·马费索利教授六年;回国后,任大学教师亦有十一年,至今仍少年后生。 中文版序言 / 1

    法文第三版序.找到词语 / 1

    权作引言 / 1

     

    第一章.情感共同体:研究的论题 / 1

    一、美学气氛 /1

    二、伦理实验 /10

    三、习俗 /18

     

    第二章.地下的势力 / 36

    一、活力论方面 /36

    二、社会的神性 /48

    三、民众的“矜持” /58

     

    第三章.抵抗社会关系的社会本能 / 73

    一、超越政治 /73

    二、自然的“家族主义” /85

     

    第四章.部落主义 / 97

    一、情感星云 /97

    二、“无角色”的共在 /107

    三、“宗教”模型 /112

    四、选择性的社会本能 /117 

    五、秘密法则 /124

    六、群众和生活风格 /132

     

    第五章.多文化主义 / 145

    一、三位一体 /145

    二、在场与远离 /148

    三、民众的多神论,或神的多样性 /154

    四、有机平衡 /160

     

    第六章.邻近/ 173

    一、命运共同体 /173

    二、地点守护神 /182

    三、部落和网络 /196

    四、网络的网络 /205

     

    附录.公共广场的思想 / 215

    译者后记 / 236 
  • 内容简介:
    为了使社会学能更好地描述后现代社会,马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为,相比于现代、理性的社会,当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中,位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中,位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。
      此时此地,重要的不再是“我”,而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们,因他人才得以存在。
      部落是人类千万年来的集体梦想,更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。
  • 作者简介:
    米歇尔·马费索利(Michel Maffesoli),1944年生。法国后现代社会思想巨擘,法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德,先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。著有《狄奥尼索斯的影子》《日常认识:理解社会学概论》《部落时代:个体主义在后现代社会的衰落》等。

     

     

    许轶冰,巴黎第五大学社会学硕士、博士,江南大学副教授、硕士生导师。曾任计算机高级工程师七年,继而赴法求学十年;期间,师从米歇尔·马费索利教授六年;回国后,任大学教师亦有十一年,至今仍少年后生。
  • 目录:
    中文版序言 / 1

    法文第三版序.找到词语 / 1

    权作引言 / 1

     

    第一章.情感共同体:研究的论题 / 1

    一、美学气氛 /1

    二、伦理实验 /10

    三、习俗 /18

     

    第二章.地下的势力 / 36

    一、活力论方面 /36

    二、社会的神性 /48

    三、民众的“矜持” /58

     

    第三章.抵抗社会关系的社会本能 / 73

    一、超越政治 /73

    二、自然的“家族主义” /85

     

    第四章.部落主义 / 97

    一、情感星云 /97

    二、“无角色”的共在 /107

    三、“宗教”模型 /112

    四、选择性的社会本能 /117 

    五、秘密法则 /124

    六、群众和生活风格 /132

     

    第五章.多文化主义 / 145

    一、三位一体 /145

    二、在场与远离 /148

    三、民众的多神论,或神的多样性 /154

    四、有机平衡 /160

     

    第六章.邻近/ 173

    一、命运共同体 /173

    二、地点守护神 /182

    三、部落和网络 /196

    四、网络的网络 /205

     

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