作为道路的现象学:从罗姆巴赫到跨文化现象学

作为道路的现象学:从罗姆巴赫到跨文化现象学
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作者:
2021-04
版次: 1
ISBN: 9787520380911
定价: 118.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 295页
分类: 哲学心理学
12人买过
  •   《作为道路的现象学:从罗姆巴赫到跨文化现象学》以当代德国现象学家海因里希・罗姆巴赫极具原创性的哲学思想为视野,审视了从胡塞尔到海德格尔再到罗姆巴赫的现象学发展路径,一方面涉及对经典现象学的新解释,以及对罗姆巴赫结构思想、哲学的密释学和境象哲学的系统性介绍和分析;另一方面则尝试借助经典现象学以及当代现象学新发展的思想资源,探讨一门当代语境下跨文化现象学的可能性,最后还涉及了关于跨文化哲学视野下“汉语现象学”的思考。   王俊,浙江大学哲学教授、博士生导师,现任人文学院副院长、外国哲学研究所所长。德国维尔茨堡大学哲学博士,教育部“长江学者奖励计划”青年学者,兼任中国现象学专业委员会副理事长、浙江省哲学学会副会长、中国现代外国哲学学会理事等。迄今在《中国社会科学》《哲学研究》和多种A&HCI收录期刊上发表文章四十多篇,出版专著两部,译著五部,主持国家社科基金重大项目一项。目前主要研究领域为现代西方哲学、现象学、跨文化哲学等。 第一章 导论
    第一节 现象学与跨文化
    第二节 作为道路的现象学:道与言

    第二章 罗姆巴赫的现象学思想
    第一节 海因里希・罗姆巴赫的生平和思想概述
    第二节 哲学史和现象学视野下的结构思想
    一 作为哲学史环节的结构:实体-体系-结构
    二 现象学史中的结构思想:视域(Horizont)-存在域(Feld)-结构(Struktur)
    三 结构存在论的内涵
    四 结构思想为何是现象学的?
    第三节 境象哲学与密释学
    一 境象哲学(Bildphilosophie)
    二 哲学的密释学(Philosophische Hermetik)
    三 从海德格尔的宗教现象学到哲学的密释学
    第四节 现象学与同一性:从胡塞尔、海德格尔到罗姆巴赫
    一 胡塞尔:超越论现象学指向的世界同一性
    二 海德格尔:作为共属性(Zusammengehorigkeit)的同一性
    三 罗姆巴赫:达到同一性的七个步骤

    第三章 作为哲学实践的跨文化现象学
    第一节 当代德国现象学的实践化转向
    一 经典现象学作为实践化转向的起点
    二 世界现象学的构想
    三 实践哲学的可能性:身体、他者与阐释学
    四 作为批判现象学的“现象行”
    第二节 现象学的跨文化属性:从生活世界到跨文化对话
    一 “生活世界”理论中的世界开放性内涵
    二 生活世界构想下的实践态度
    三 开放世界中的跨文化对话
    四 跨文化哲学与对话的政治实践
    第三节 从罗姆巴赫到作为跨文化哲学实践的“多极对话”
    一 罗姆巴赫论跨文化
    二 文化与跨文化哲学
    三 作为跨文化哲学实践的多极对话
    四 多极对话的现实性意义
    第四节 跨文化哲学视野下的汉语现象学
    一 现象学的普遍性与多元性意涵
    二 从现象学到跨文化哲学
    三 跨文化哲学视野下的汉语现象学
  • 内容简介:
      《作为道路的现象学:从罗姆巴赫到跨文化现象学》以当代德国现象学家海因里希・罗姆巴赫极具原创性的哲学思想为视野,审视了从胡塞尔到海德格尔再到罗姆巴赫的现象学发展路径,一方面涉及对经典现象学的新解释,以及对罗姆巴赫结构思想、哲学的密释学和境象哲学的系统性介绍和分析;另一方面则尝试借助经典现象学以及当代现象学新发展的思想资源,探讨一门当代语境下跨文化现象学的可能性,最后还涉及了关于跨文化哲学视野下“汉语现象学”的思考。
  • 作者简介:
      王俊,浙江大学哲学教授、博士生导师,现任人文学院副院长、外国哲学研究所所长。德国维尔茨堡大学哲学博士,教育部“长江学者奖励计划”青年学者,兼任中国现象学专业委员会副理事长、浙江省哲学学会副会长、中国现代外国哲学学会理事等。迄今在《中国社会科学》《哲学研究》和多种A&HCI收录期刊上发表文章四十多篇,出版专著两部,译著五部,主持国家社科基金重大项目一项。目前主要研究领域为现代西方哲学、现象学、跨文化哲学等。
  • 目录:
    第一章 导论
    第一节 现象学与跨文化
    第二节 作为道路的现象学:道与言

    第二章 罗姆巴赫的现象学思想
    第一节 海因里希・罗姆巴赫的生平和思想概述
    第二节 哲学史和现象学视野下的结构思想
    一 作为哲学史环节的结构:实体-体系-结构
    二 现象学史中的结构思想:视域(Horizont)-存在域(Feld)-结构(Struktur)
    三 结构存在论的内涵
    四 结构思想为何是现象学的?
    第三节 境象哲学与密释学
    一 境象哲学(Bildphilosophie)
    二 哲学的密释学(Philosophische Hermetik)
    三 从海德格尔的宗教现象学到哲学的密释学
    第四节 现象学与同一性:从胡塞尔、海德格尔到罗姆巴赫
    一 胡塞尔:超越论现象学指向的世界同一性
    二 海德格尔:作为共属性(Zusammengehorigkeit)的同一性
    三 罗姆巴赫:达到同一性的七个步骤

    第三章 作为哲学实践的跨文化现象学
    第一节 当代德国现象学的实践化转向
    一 经典现象学作为实践化转向的起点
    二 世界现象学的构想
    三 实践哲学的可能性:身体、他者与阐释学
    四 作为批判现象学的“现象行”
    第二节 现象学的跨文化属性:从生活世界到跨文化对话
    一 “生活世界”理论中的世界开放性内涵
    二 生活世界构想下的实践态度
    三 开放世界中的跨文化对话
    四 跨文化哲学与对话的政治实践
    第三节 从罗姆巴赫到作为跨文化哲学实践的“多极对话”
    一 罗姆巴赫论跨文化
    二 文化与跨文化哲学
    三 作为跨文化哲学实践的多极对话
    四 多极对话的现实性意义
    第四节 跨文化哲学视野下的汉语现象学
    一 现象学的普遍性与多元性意涵
    二 从现象学到跨文化哲学
    三 跨文化哲学视野下的汉语现象学
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