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中国法律思想史

作者: 姜晓敏著

出版社: 高等教育出版社

出版时间: 2009-09

版次: 1

ISBN: 9787040274288

定价: 19.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 179页

字数: 220千字

分类: 教材教辅考试>教材>成人教育教材>历史地理

4人买过

本书是全国成人高等教育法学主要课程教材之一。
    中国法律思想史源远流长，中国传统法律思想博大精深。为适应成人教育的基本特点，本书精选了法律思想史学科传统而稳定的教学内容，主要介绍中国自古以来各个不同历史时期出现的重要学派及其代表人物的法律理论与法律观点。
    全书共分八章，具体包括：夏商西周时期、先秦诸子、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋明时期、明末清初以及近代的法律思想。
    为了帮助学生比较系统地学习并把握中国法律思想史的精髓、特色与发展轨迹，领悟中国传统法律观的智慧与缺憾，提高国学及法学素养，本书在内容上择精选要，突出主干与重点；在叙述风格上力求平实简洁、通俗易懂。
    为增强学生对相关知识的记忆和理解，本书在每章起首编写了概括性的“引言”，章末附有归纳性的“小结”。为使学生既准确地掌握课程重点、又能进一步开阔思路、丰富知识、提高学习能力，本书在每章章末还列有“思考题”、并在全书末尾罗列了“主要参考文献”。     姜晓敏，1992年毕业于中国政法大学法律系，获学士学位；1995年毕业于该校“法律思想史”专业，获硕士学位，并留校任教。1998年考取本校法律史专业博士研究生，2001年毕业，获博士学位。现为中国政法大学法学院法律史研究所副教授，主要讲授“中国法律思想史”、“中国法制史”等课程，研究方向为中国法律思想史、中国刑法史。　　目前个人主持的研究课题包括：“中国古代刑罚的文化透视”（中国政法大学青年教师科研基金项目）、“中国近代刑罚改革的文化透视”（司法部科研项目）；同时参与的科研项目有：“邪教犯罪、恐怖犯罪研究”（教育部研究课题）、《（大清律例根原）点校》（国家清史工程项目）、《中国传统法律意识与“和谐”理想》（教育部研究课题）、《法律文化研究》（教育部重大课题）等。　　主要科研成果：《中国传统法律文化与恢复性司法理念的内在关系》（合作作品），载《法律文化研究》第二卷，中国人民大学出版社2006年版；《“五刑”语义的历史流变》，载《修辞学习》2006年第4期；《中国古代死刑的文化透视》，载《中国监狱文化的传统与现代文明》，法律出版社2006年版；《中国传统法的再认识》，载《检察日报》2005年6月11日；《中国法律思想史研究》第六章《刑法思想的研究》，中国人民大学出版社2007年版；《谈谈对中国传统刑事法律的认识》，载《法学家》2007年第5期；《中国古代的耻辱刑及其思想文化内涵》，载《监狱文化与矫正工作研究》，法律出版社2008年版；《中国古代刑事法律对行为人主观恶性的关注》，载韩国《中国史研究》2008年第57辑。第一章夏、商、西周时期的法律思想  第一节从“天命”、“天罚”到“以德配天”的神权法思想　　一、夏、商时期的“天命”、“天罚”思想　　二、西周时期的“以德配天”思想  第二节礼治与“明德慎罚”思想　　一、西周的宗法“礼治”思想　　二、周初的“明德慎罚”思想第二章先秦诸子的法律思想  第一节儒家的法律思想　　一、儒家及其代表人物　　二、儒家法律思想体系  第二节墨家的法律思想　　一、“兼相爱，交相利　　二、“一同天下之义　　三、“以天为法  第三节道家的法律思想　　一、道家及其代表人物　　二、道家的法律思想  第四节法家的法律思想　　一、法家的代表人物　　二、法家的法律思想体系第三章秦汉时期的法律思想  第一节秦帝国统治集团的法律思想　　一、“事皆决于法”的“法治”思想　　二、“专任刑罚”、“深督轻罪”的重刑主义  第二节汉代的法律思想　　一、封建正统法律思想的形成　　二、董仲舒的法律思想第四章魏晋南北朝时期的法律思想  第一节玄学家的法律思想　　一、以道家的自然观来论证儒家名教的合理性　　二、反对烦法酷刑、主张法令贵简贵无  第二节律学家的法律思想　　一、杜预的法律思想　　二、张斐的法律思想　　三、刘颂的法律思想第五章隋唐时期的法律思想  第一节《唐律疏议》中的法律思想　　一、“德礼为本，刑罚为用”思想的法典化　　二、“三纲”思想的法典化　　三、“等级特权”思想的法典化　　四、“轻刑慎罪”思想的法典化  第二节封建正统法律思想的发展　　一、韩愈对封建正统法律思想的发展　　二、柳宗元对封建正统法律思想的批判第六章宋明时期的法律思想  第一节王安石的法律思想　　一、“三不足”的变法理论　　二、主张恢复“明法科”、重视培养执法官吏  第二节朱熹的法律思想　　一、“存天理、灭人欲　　二、“以严为本，而以宽济之  第三节丘浚的法律思想　　一、“应经合义”、慎刑恤狱　　二、“以公理而灭私情”，秉公执法第七章明末清初时期的法律思想  第一节黄宗羲的法律思想　　一、重构“天下为主，君为客”的政治体制　　二、以“天下之法”取代“一家之法”  第二节顾炎武与王夫之的法律思想　　一、顾炎武的法律思想　　二、王夫之的法律思想第八章近代的法律思想  第一节近代法律思想的演进　　一、早期开明派的法律思想　　二、太平天国农民革命派的法律思想　　三、洋务派的法律思想　　四、资产阶级改良派的法律思想　　五、资产阶级革命派的法律思想  第二节沈家本的法律思想与清末的“礼法之争”　　一、沈家本的法律思想　　二、清末的“礼法之争  第三节资产阶级改良派的法律思想　　一、康有为的法律思想　　二、梁启超的法律思想  第四节资产阶级革命派的法律思想　　一、孙中山的法律思想　　二、章太炎的法律思想
内容简介:
本书是全国成人高等教育法学主要课程教材之一。
    中国法律思想史源远流长，中国传统法律思想博大精深。为适应成人教育的基本特点，本书精选了法律思想史学科传统而稳定的教学内容，主要介绍中国自古以来各个不同历史时期出现的重要学派及其代表人物的法律理论与法律观点。
    全书共分八章，具体包括：夏商西周时期、先秦诸子、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋明时期、明末清初以及近代的法律思想。
    为了帮助学生比较系统地学习并把握中国法律思想史的精髓、特色与发展轨迹，领悟中国传统法律观的智慧与缺憾，提高国学及法学素养，本书在内容上择精选要，突出主干与重点；在叙述风格上力求平实简洁、通俗易懂。
    为增强学生对相关知识的记忆和理解，本书在每章起首编写了概括性的“引言”，章末附有归纳性的“小结”。为使学生既准确地掌握课程重点、又能进一步开阔思路、丰富知识、提高学习能力，本书在每章章末还列有“思考题”、并在全书末尾罗列了“主要参考文献”。
作者简介:
姜晓敏，1992年毕业于中国政法大学法律系，获学士学位；1995年毕业于该校“法律思想史”专业，获硕士学位，并留校任教。1998年考取本校法律史专业博士研究生，2001年毕业，获博士学位。现为中国政法大学法学院法律史研究所副教授，主要讲授“中国法律思想史”、“中国法制史”等课程，研究方向为中国法律思想史、中国刑法史。　　目前个人主持的研究课题包括：“中国古代刑罚的文化透视”（中国政法大学青年教师科研基金项目）、“中国近代刑罚改革的文化透视”（司法部科研项目）；同时参与的科研项目有：“邪教犯罪、恐怖犯罪研究”（教育部研究课题）、《（大清律例根原）点校》（国家清史工程项目）、《中国传统法律意识与“和谐”理想》（教育部研究课题）、《法律文化研究》（教育部重大课题）等。　　主要科研成果：《中国传统法律文化与恢复性司法理念的内在关系》（合作作品），载《法律文化研究》第二卷，中国人民大学出版社2006年版；《“五刑”语义的历史流变》，载《修辞学习》2006年第4期；《中国古代死刑的文化透视》，载《中国监狱文化的传统与现代文明》，法律出版社2006年版；《中国传统法的再认识》，载《检察日报》2005年6月11日；《中国法律思想史研究》第六章《刑法思想的研究》，中国人民大学出版社2007年版；《谈谈对中国传统刑事法律的认识》，载《法学家》2007年第5期；《中国古代的耻辱刑及其思想文化内涵》，载《监狱文化与矫正工作研究》，法律出版社2008年版；《中国古代刑事法律对行为人主观恶性的关注》，载韩国《中国史研究》2008年第57辑。
目录:
第一章夏、商、西周时期的法律思想第一节从“天命”、“天罚”到“以德配天”的神权法思想　　一、夏、商时期的“天命”、“天罚”思想　　二、西周时期的“以德配天”思想第二节礼治与“明德慎罚”思想　　一、西周的宗法“礼治”思想　　二、周初的“明德慎罚”思想第二章先秦诸子的法律思想第一节儒家的法律思想　　一、儒家及其代表人物　　二、儒家法律思想体系第二节墨家的法律思想　　一、“兼相爱，交相利　　二、“一同天下之义　　三、“以天为法第三节道家的法律思想　　一、道家及其代表人物　　二、道家的法律思想第四节法家的法律思想　　一、法家的代表人物　　二、法家的法律思想体系第三章秦汉时期的法律思想第一节秦帝国统治集团的法律思想　　一、“事皆决于法”的“法治”思想　　二、“专任刑罚”、“深督轻罪”的重刑主义第二节汉代的法律思想　　一、封建正统法律思想的形成　　二、董仲舒的法律思想第四章魏晋南北朝时期的法律思想第一节玄学家的法律思想　　一、以道家的自然观来论证儒家名教的合理性　　二、反对烦法酷刑、主张法令贵简贵无第二节律学家的法律思想　　一、杜预的法律思想　　二、张斐的法律思想　　三、刘颂的法律思想第五章隋唐时期的法律思想第一节《唐律疏议》中的法律思想　　一、“德礼为本，刑罚为用”思想的法典化　　二、“三纲”思想的法典化　　三、“等级特权”思想的法典化　　四、“轻刑慎罪”思想的法典化第二节封建正统法律思想的发展　　一、韩愈对封建正统法律思想的发展　　二、柳宗元对封建正统法律思想的批判第六章宋明时期的法律思想第一节王安石的法律思想　　一、“三不足”的变法理论　　二、主张恢复“明法科”、重视培养执法官吏第二节朱熹的法律思想　　一、“存天理、灭人欲　　二、“以严为本，而以宽济之第三节丘浚的法律思想　　一、“应经合义”、慎刑恤狱　　二、“以公理而灭私情”，秉公执法第七章明末清初时期的法律思想第一节黄宗羲的法律思想　　一、重构“天下为主，君为客”的政治体制　　二、以“天下之法”取代“一家之法” 第二节顾炎武与王夫之的法律思想　　一、顾炎武的法律思想　　二、王夫之的法律思想第八章近代的法律思想第一节近代法律思想的演进　　一、早期开明派的法律思想　　二、太平天国农民革命派的法律思想　　三、洋务派的法律思想　　四、资产阶级改良派的法律思想　　五、资产阶级革命派的法律思想第二节沈家本的法律思想与清末的“礼法之争”　　一、沈家本的法律思想　　二、清末的“礼法之争第三节资产阶级改良派的法律思想　　一、康有为的法律思想　　二、梁启超的法律思想第四节资产阶级革命派的法律思想　　一、孙中山的法律思想　　二、章太炎的法律思想

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