呂氏春秋集釋(全二冊)
出版时间:
2009-09
版次:
1
ISBN:
9787101063936
定价:
66.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
731页
字数:
560千字
正文语种:
简体中文
413人买过
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是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书,分为十二纪、八览、六论,是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授,学养深厚。他的这部《集释》,汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果,资料丰富,体例严谨,繁简适中,在当时即获得学界的好评。现在我们用新式标点把它整理出来,以飨读者。 上册
冯序
刘序
孙序
自序
引用诸书姓氏
高序
孟春纪第一凡五篇卷第一
一曰孟春纪
二曰本生
三曰重己
四曰贵公
五曰去私
仲春纪第二凡五篇卷第二
一曰仲春纪
二曰贵生
三曰情欲
四曰当染
五曰功名一作〔由道〕
季春纪第三凡五篇卷第三
一曰季春纪
二曰尽数
三曰先己
四曰论人
五曰圜道
孟夏纪第四凡五篇卷第四
一曰孟夏纪
二曰勤学一作〔观师〕
三曰尊师
四曰诬徒一作〔诋役〕
五曰用衆一作〔善学〕
仲夏纪第五凡五篇卷第五
一日仲夏纪
二日大乐
三日侈乐
四日适音一作〔和乐〕
五日古乐
季夏纪第六凡五篇卷第六
一日季夏纪
二日音律
三日音初;
四日制乐
五日明理
孟秋纪第七凡五篇卷第七
一日孟秋纪
二日荡丘二作〔用兵〕
三日振乱
四日禁塞
五日怀宠
仲秋纪第八凡五篇卷第八
一日仲秋纪
二日论威
三日简选
四日决胜
五日爱士一作〔慎穷〕
季秋纪第九凡五篇卷第九
一日季秋纪
二日顺民
三日知士
四日审己
五日精通
孟冬纪第十凡五篇卷第十
一日孟冬纪
一一日节丧
三日安死
四日异实
五日异用
仲冬纪第十一凡五篇卷第十一
一日仲冬纪
二日至忠
三日忠廉
四日当务
五日长见
季冬纪第十二凡五篇卷第十二
一日季冬纪
二日士节
三日介立一作〔立意〕
四日诚廉
五日不侵
序意一作〔廉孝〕
右为十二纪凡六十篇又序意
有始览第一凡七篇卷第十三
一日有始览
二日应同哔杬曰:〔旧本俱作陷吨〕注云
一作应同气今案〔名类〕乃
〔召类〕之篇.然与卷二十内名复
今故即以〔应同〕题篇
三日去尤
四日听言
五日谨听
六日务本
七日谕大
孝行览第二凡八篇卷第十四
一日孝行览
二日本味
三日首时一作〔胥时〕
四日义赏
五日长攻;
六日慎人一作〔顺人〕
七日遇合
八日必己一作本知气又作〔不遇〕
慎大览第三凡八篇卷第十五
一日慎大览
二日权勋
三日下贤
四日报更
五日顺说
六日不广
七日贵因
八日察今
先识览第四凡八篇卷第十六
一曰先识览
二日观世
三日知接
四日悔过
……
下册
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内容简介:
是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书,分为十二纪、八览、六论,是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授,学养深厚。他的这部《集释》,汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果,资料丰富,体例严谨,繁简适中,在当时即获得学界的好评。现在我们用新式标点把它整理出来,以飨读者。
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目录:
上册
冯序
刘序
孙序
自序
引用诸书姓氏
高序
孟春纪第一凡五篇卷第一
一曰孟春纪
二曰本生
三曰重己
四曰贵公
五曰去私
仲春纪第二凡五篇卷第二
一曰仲春纪
二曰贵生
三曰情欲
四曰当染
五曰功名一作〔由道〕
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一曰季春纪
二曰尽数
三曰先己
四曰论人
五曰圜道
孟夏纪第四凡五篇卷第四
一曰孟夏纪
二曰勤学一作〔观师〕
三曰尊师
四曰诬徒一作〔诋役〕
五曰用衆一作〔善学〕
仲夏纪第五凡五篇卷第五
一日仲夏纪
二日大乐
三日侈乐
四日适音一作〔和乐〕
五日古乐
季夏纪第六凡五篇卷第六
一日季夏纪
二日音律
三日音初;
四日制乐
五日明理
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一日孟秋纪
二日荡丘二作〔用兵〕
三日振乱
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一日仲秋纪
二日论威
三日简选
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五日爱士一作〔慎穷〕
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二日顺民
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四日审己
五日精通
孟冬纪第十凡五篇卷第十
一日孟冬纪
一一日节丧
三日安死
四日异实
五日异用
仲冬纪第十一凡五篇卷第十一
一日仲冬纪
二日至忠
三日忠廉
四日当务
五日长见
季冬纪第十二凡五篇卷第十二
一日季冬纪
二日士节
三日介立一作〔立意〕
四日诚廉
五日不侵
序意一作〔廉孝〕
右为十二纪凡六十篇又序意
有始览第一凡七篇卷第十三
一日有始览
二日应同哔杬曰:〔旧本俱作陷吨〕注云
一作应同气今案〔名类〕乃
〔召类〕之篇.然与卷二十内名复
今故即以〔应同〕题篇
三日去尤
四日听言
五日谨听
六日务本
七日谕大
孝行览第二凡八篇卷第十四
一日孝行览
二日本味
三日首时一作〔胥时〕
四日义赏
五日长攻;
六日慎人一作〔顺人〕
七日遇合
八日必己一作本知气又作〔不遇〕
慎大览第三凡八篇卷第十五
一日慎大览
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七日贵因
八日察今
先识览第四凡八篇卷第十六
一曰先识览
二日观世
三日知接
四日悔过
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吕氏春秋集释(全二册)
《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪”
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