人的圆满

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作者: [印度] ,
2006-12
版次: 1
ISBN: 9787801238283
定价: 25.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 290页
字数: 230千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
49人买过
  • 《人的圆满》是第二轴心时代文丛之一,是一部关于宗教哲学研究的理论专著。《人的圆满》作者对西方基督教的核心基督论提出了全面的批评,认为西方的传统基督论具有部落主义、历史主义的特点。他要求从跨文化的角度,从佛教、印度教和全球化的角度提出建设性的修改方案。《人的圆满》适合宗教研究人员参考学习。 雷蒙·潘尼卡(RaimonPanikkar,1918-)是加利福尼亚大学宗教研究荣休教授,当代神秘主义者,已经出版50多部著作,在宗教对话、跨文化研究、基督教神学诸领域提出了许多创造性观点,代表性的著作有《文化裁军》、《宗教内对话》、《印度教中未知的基督》、《宇宙一神一人共融的经验》、《上帝的沉默:佛陀的回答》、《神话、信仰与解释学》、《基督显圣——人的圓满》、《存在的节律》(吉福德100周年讲座)等。 总序
    前言“人”的圆满还是“人类”的圆满?弗朗西斯·达萨
    绪言
    第一部导论:基督显圣的经验
    第一章基督论的挑战
    第一节出发点
    第二节世界的处境
    第三节基督论的限制
    第二章基督显圣的任务
    第一节基督论和基督显圣
    第二节文风
    第三节神圣的展示
    第三章基督显圣的经验
    第一节宇宙观
    第二节内在的世界
    第三节神秘语言

    第二部耶稣基督的神秘主义:耶稣的经验
    第一章方法
    第一节难题
    第二节出发点
    第三节三种人类学
    第四节生存论的探索
    第二章表达
    第一节Abba(阿爸),Pater(父)
    第二节我与父同一
    第三节我离开是好的
    第三章耶稣基督的神秘经验
    第一节EvaMeSutam(如是我闻)
    第二节“Itipasyami”(如是我见)
    第三节“Sat-purusa”(原人)

    第三部基督显圣:基督的经验九节经文
    第一节基督是基督教关于整个实在的象征
    第二节基督徒在耶稣里并通过耶稣认识基督
    第三节基督的身份和他的标识并不同一
    第四节基督徒对基督的知识并没有垄断权
    第五节基督显圣超越部落的和历史的基督论
    第六节前逻辑的、历史的和末世论的基督是唯一的、自我同一的实在,他在时间中延伸,在空间中扩展,在我们之中具有意向性
    第七节道成肉身作为历史事件也是文化融入
    第八节把教会视为道成肉身之所
    第九节基督显圣是神一人一宇宙之实在的联结的奥秘

    最后的话
    参考文献
    词汇对照表
    译后记
  • 内容简介:
    《人的圆满》是第二轴心时代文丛之一,是一部关于宗教哲学研究的理论专著。《人的圆满》作者对西方基督教的核心基督论提出了全面的批评,认为西方的传统基督论具有部落主义、历史主义的特点。他要求从跨文化的角度,从佛教、印度教和全球化的角度提出建设性的修改方案。《人的圆满》适合宗教研究人员参考学习。
  • 作者简介:
    雷蒙·潘尼卡(RaimonPanikkar,1918-)是加利福尼亚大学宗教研究荣休教授,当代神秘主义者,已经出版50多部著作,在宗教对话、跨文化研究、基督教神学诸领域提出了许多创造性观点,代表性的著作有《文化裁军》、《宗教内对话》、《印度教中未知的基督》、《宇宙一神一人共融的经验》、《上帝的沉默:佛陀的回答》、《神话、信仰与解释学》、《基督显圣——人的圓满》、《存在的节律》(吉福德100周年讲座)等。
  • 目录:
    总序
    前言“人”的圆满还是“人类”的圆满?弗朗西斯·达萨
    绪言
    第一部导论:基督显圣的经验
    第一章基督论的挑战
    第一节出发点
    第二节世界的处境
    第三节基督论的限制
    第二章基督显圣的任务
    第一节基督论和基督显圣
    第二节文风
    第三节神圣的展示
    第三章基督显圣的经验
    第一节宇宙观
    第二节内在的世界
    第三节神秘语言

    第二部耶稣基督的神秘主义:耶稣的经验
    第一章方法
    第一节难题
    第二节出发点
    第三节三种人类学
    第四节生存论的探索
    第二章表达
    第一节Abba(阿爸),Pater(父)
    第二节我与父同一
    第三节我离开是好的
    第三章耶稣基督的神秘经验
    第一节EvaMeSutam(如是我闻)
    第二节“Itipasyami”(如是我见)
    第三节“Sat-purusa”(原人)

    第三部基督显圣:基督的经验九节经文
    第一节基督是基督教关于整个实在的象征
    第二节基督徒在耶稣里并通过耶稣认识基督
    第三节基督的身份和他的标识并不同一
    第四节基督徒对基督的知识并没有垄断权
    第五节基督显圣超越部落的和历史的基督论
    第六节前逻辑的、历史的和末世论的基督是唯一的、自我同一的实在,他在时间中延伸,在空间中扩展,在我们之中具有意向性
    第七节道成肉身作为历史事件也是文化融入
    第八节把教会视为道成肉身之所
    第九节基督显圣是神一人一宇宙之实在的联结的奥秘

    最后的话
    参考文献
    词汇对照表
    译后记
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