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英吉利教会史

英吉利教会史
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作者: [英] 著 , 译 , 译
出版社: 商务印书馆
1997-02
版次: 1
ISBN: 9787100023139
定价: 21.70
装帧: 精装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 454页
字数: 319千字
丛书: 汉译世界学术名著丛书
分类: 宗教
42人买过
  • 　　《英吉利教会史》以罗马天主教会在不列颠的布教为主要内容，记述自奥古斯丁爱命来不列颠布教开始直到罗马天主教在各国相继取得胜利前后一百余年的历史。 享有“可尊敬的”称号的比德（Beda Venerabilis，约673—735）是最早出现在英国历史上的卓越学者、历史家。他在中世纪早期极其艰难的条件下奋力撰述，著作等身，为英国留下珍贵的文化遗产，确实是值得尊敬的。
    比德诞生于公元672或673年，正值英国历史上的“七国时代”。他的故乡在韦尔河（Wear）畔，属于七国中的北方大国诺森伯利亚（Northumbria）。在七岁时被送入建立在他家乡的韦穆（Wearmouth）修道院，托付给修道院长比斯克普（Biscop）扶养。不久他转入与韦穆修道院结为一体而且相距不远的贾罗（Jarrow）修道院，在此后的五十多年里一直居住于此。
    比德在贾罗修道院的生活“除了研习宗教经典，奉行宗教仪式以外，经常以“攻读、教授和写作为乐”。修道院里有一个图书室，经最初几任修道院长的热心搜集，藏有大量的基督教典籍和异教的古典作品。比德自幼受到良好的修道院教育，精通希腊文和拉丁文，并略通希伯来文，可以在这所图书室里尽情浏览。他深入研究《圣经》和教父著作，沿袭爱尔兰教会传统对这些典籍进行注释。这项工作占用了他一生大部分时间。他广泛涉猎古典著作，柏拉图、亚里士多德、西塞罗、维吉尔等人的作品都曾在他的著作中被援引。他担任的一项繁重工作是主持修道院所属的一所学校并从事授课。修遭院中有修士六百人，另外还有大量外来者前来受业。比德为此也付出了大量辛劳。
    然而，比德始终以极大兴趣从事写作。他在教会史第5卷第24章中列举了自己毕生的著述成果，计三十六种（一说三十七种）。著述的大部分是对《圣经》的阐释，有些是对圣徒的记述，还有一些以天文、历法、音乐、哲学、语法、修辞、算术、医药等为内容的作品，则是供听课者学习的教材。历史著作主要有两种，一是《英吉利教会史》，另一是《修道院长列传》，另外还有一封给埃格伯特（Egbert）的信，在比德著述中都成为传世之作。
    比德的辛勤工作，取得了丰硕的成果。他以多方面的成就被后人誉为“英吉利学问之父”。他的讲学和著述推动了当地的学术风气。诺森伯利亚成为欧洲在7、8世纪时文化水平最高的地区。
    《英吉利教会史》是比德最重要的成果，撰于暮年，此时他在各方面都已成熟。此书除以开头的半卷篇幅追记罗马不列颠时期外，下余部分叙述盎格鲁撒克逊人入侵以后的历史，直到731年为止。这段历史虽然距离比德生活的时代并非遥远，而且最后几十年还属同时，但因时局混乱，地区阻隔，文化衰微，史料很少流传。作者为搜集材料，煞费周章。他在书的前言中列举了许多教会人士从不列颠各地区，甚至远自罗马教廷为他提供资料。作者本人除利用前人著作之外，也尽力在本地区征集口头或文字材料。这就使得大量珍贵史料凭借这本名著保存下来。 英译本序言
    卡思伯特给卡思温的信
    可敬的比德的英吉利教会史前言
    上集
    第一卷
    一、不列颠和爱尔兰的地理位置及其古代居民
    二、第一个罗马人盖乌斯·尤利乌斯来到不列颠
    三、来到不列颠的第二个罗马人克劳迪乌斯把奥克尼群岛划进罗马帝国的版图；此外，他派出的维斯伯西安也把怀特岛置于罗民人的管墨守成辖之下
    四、不列颠王卢修斯写信给教皇埃路塞路劳动保护，希望成为基督教徒
    五、塞维路斯用一道辟垒把他所收复的那部分不列颠同其它部分分隔开来
    六、戴克里先的统治及其对基督徒的迫害
    七、圣奥尔本的殉难和那些同他一道为主流血的同伴
    八、这场大迫害停止之后，不列颠教会经历了一段略为平静的日子，直至出现阿里乌的疯狂时代
    九、格拉齐安在位时，马克西姆斯在不列颠被推上皇位，接着率领大批军队回到高卢
    十、阿卡迪乌斯皇帝在位期间，贝拉基·布勒特狂妄地攻击天主的恩惠
    十一、荷诺里乌斯当皇帝时，格拉齐安和君士坦丁成为不列颠的专制统治者；第一个不久后在那里被杀，另一个在高卢被杀
    十二、不列颠入在受到苏格兰人和皮克特的蹂躏之后向罗马人求援；这些罗马人在第二次来到下列颠之后，建造了横贯全岛的长城。但是，不久后长城被苏格兰人和皮克特人攻破，不列颠人经受了比以往任何时候都更加深重的痛苦……
    十三、西奥多修斯二世在位时，不列颠人向当时的执政官艾提乌斯求援但遭拒绝；同一时期，帕拉迪乌斯被派遣到信奉基督的苏格兰人中间
    十四、不列颠入迫于一场大饥荒的威胁，终于把野蛮人赶出自己的家园；坚持着的是丰收、混乱、瘟疫和人民的毁灭
    十五、应邀前来下列颠的英吉利人起先确实把敌人赶到较远的地方，但不久便勾结敌人，回过头来打击他们的同盟者
    十六、不列颠人在罗马人安布罗斯的率领下第一次打败英吉利人
    十七、与卢普斯一道乘船登上不列颠的主教杰马努斯藉着天主的力量，先平息了一场海上风暴，接着叠产息了贝拉基风暴
    ……
    第二卷
    第三卷
    下集
    第四卷
    第五卷
    修道院长列传和给埃格伯特的信
    可敬的比德给埃格伯特主教的信
    国王一览表
    索引
    地图：英格兰和威尔士
    编后记
  • 内容简介:
    　　《英吉利教会史》以罗马天主教会在不列颠的布教为主要内容，记述自奥古斯丁爱命来不列颠布教开始直到罗马天主教在各国相继取得胜利前后一百余年的历史。
  • 作者简介:
    享有“可尊敬的”称号的比德（Beda Venerabilis，约673—735）是最早出现在英国历史上的卓越学者、历史家。他在中世纪早期极其艰难的条件下奋力撰述，著作等身，为英国留下珍贵的文化遗产，确实是值得尊敬的。
    比德诞生于公元672或673年，正值英国历史上的“七国时代”。他的故乡在韦尔河（Wear）畔，属于七国中的北方大国诺森伯利亚（Northumbria）。在七岁时被送入建立在他家乡的韦穆（Wearmouth）修道院，托付给修道院长比斯克普（Biscop）扶养。不久他转入与韦穆修道院结为一体而且相距不远的贾罗（Jarrow）修道院，在此后的五十多年里一直居住于此。
    比德在贾罗修道院的生活“除了研习宗教经典，奉行宗教仪式以外，经常以“攻读、教授和写作为乐”。修道院里有一个图书室，经最初几任修道院长的热心搜集，藏有大量的基督教典籍和异教的古典作品。比德自幼受到良好的修道院教育，精通希腊文和拉丁文，并略通希伯来文，可以在这所图书室里尽情浏览。他深入研究《圣经》和教父著作，沿袭爱尔兰教会传统对这些典籍进行注释。这项工作占用了他一生大部分时间。他广泛涉猎古典著作，柏拉图、亚里士多德、西塞罗、维吉尔等人的作品都曾在他的著作中被援引。他担任的一项繁重工作是主持修道院所属的一所学校并从事授课。修遭院中有修士六百人，另外还有大量外来者前来受业。比德为此也付出了大量辛劳。
    然而，比德始终以极大兴趣从事写作。他在教会史第5卷第24章中列举了自己毕生的著述成果，计三十六种（一说三十七种）。著述的大部分是对《圣经》的阐释，有些是对圣徒的记述，还有一些以天文、历法、音乐、哲学、语法、修辞、算术、医药等为内容的作品，则是供听课者学习的教材。历史著作主要有两种，一是《英吉利教会史》，另一是《修道院长列传》，另外还有一封给埃格伯特（Egbert）的信，在比德著述中都成为传世之作。
    比德的辛勤工作，取得了丰硕的成果。他以多方面的成就被后人誉为“英吉利学问之父”。他的讲学和著述推动了当地的学术风气。诺森伯利亚成为欧洲在7、8世纪时文化水平最高的地区。
    《英吉利教会史》是比德最重要的成果，撰于暮年，此时他在各方面都已成熟。此书除以开头的半卷篇幅追记罗马不列颠时期外，下余部分叙述盎格鲁撒克逊人入侵以后的历史，直到731年为止。这段历史虽然距离比德生活的时代并非遥远，而且最后几十年还属同时，但因时局混乱，地区阻隔，文化衰微，史料很少流传。作者为搜集材料，煞费周章。他在书的前言中列举了许多教会人士从不列颠各地区，甚至远自罗马教廷为他提供资料。作者本人除利用前人著作之外，也尽力在本地区征集口头或文字材料。这就使得大量珍贵史料凭借这本名著保存下来。
  • 目录:
    英译本序言
    卡思伯特给卡思温的信
    可敬的比德的英吉利教会史前言
    上集
    第一卷
    一、不列颠和爱尔兰的地理位置及其古代居民
    二、第一个罗马人盖乌斯·尤利乌斯来到不列颠
    三、来到不列颠的第二个罗马人克劳迪乌斯把奥克尼群岛划进罗马帝国的版图；此外，他派出的维斯伯西安也把怀特岛置于罗民人的管墨守成辖之下
    四、不列颠王卢修斯写信给教皇埃路塞路劳动保护，希望成为基督教徒
    五、塞维路斯用一道辟垒把他所收复的那部分不列颠同其它部分分隔开来
    六、戴克里先的统治及其对基督徒的迫害
    七、圣奥尔本的殉难和那些同他一道为主流血的同伴
    八、这场大迫害停止之后，不列颠教会经历了一段略为平静的日子，直至出现阿里乌的疯狂时代
    九、格拉齐安在位时，马克西姆斯在不列颠被推上皇位，接着率领大批军队回到高卢
    十、阿卡迪乌斯皇帝在位期间，贝拉基·布勒特狂妄地攻击天主的恩惠
    十一、荷诺里乌斯当皇帝时，格拉齐安和君士坦丁成为不列颠的专制统治者；第一个不久后在那里被杀，另一个在高卢被杀
    十二、不列颠入在受到苏格兰人和皮克特的蹂躏之后向罗马人求援；这些罗马人在第二次来到下列颠之后，建造了横贯全岛的长城。但是，不久后长城被苏格兰人和皮克特人攻破，不列颠人经受了比以往任何时候都更加深重的痛苦……
    十三、西奥多修斯二世在位时，不列颠人向当时的执政官艾提乌斯求援但遭拒绝；同一时期，帕拉迪乌斯被派遣到信奉基督的苏格兰人中间
    十四、不列颠入迫于一场大饥荒的威胁，终于把野蛮人赶出自己的家园；坚持着的是丰收、混乱、瘟疫和人民的毁灭
    十五、应邀前来下列颠的英吉利人起先确实把敌人赶到较远的地方，但不久便勾结敌人，回过头来打击他们的同盟者
    十六、不列颠人在罗马人安布罗斯的率领下第一次打败英吉利人
    十七、与卢普斯一道乘船登上不列颠的主教杰马努斯藉着天主的力量，先平息了一场海上风暴，接着叠产息了贝拉基风暴
    ……
    第二卷
    第三卷
    下集
    第四卷
    第五卷
    修道院长列传和给埃格伯特的信
    可敬的比德给埃格伯特主教的信
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