“生生”的中国哲学——安乐哲学术思想选集

“生生”的中国哲学——安乐哲学术思想选集
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作者: [美] , ,
出版社: 人民出版社
2021-09
版次: 1
ISBN: 9787010229126
定价: 108.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 500页
分类: 哲学心理学
  •   中国哲学是个活的传统,自古及今生生不息。本书包含了安乐哲 23篇中西比较哲学学术思想论文,是他在中西比较哲学领域新开拓的见证,向中西学界展示他对人类哲学大变革时代的沉思。
      安乐哲倡导全息性“焦点一场域”式“一多不分”学术方法。他的中西比较哲学注重文化语义与“阐释境域”方法论;注重中西关于“人”观念的深入对话,他把“人”阐述为“生成中的人(human becomings)”,说明人同宇宙变动不分的关系,把对“人”的哲学思考扩展到全人类和全球化的境遇当中去。
      安乐哲注重中国哲学“成己成物”、“成人”、“成仁”的“做人”过程,深入阐发中国哲学是“生生”的哲学。他提出,进入21世纪之后,人类不能再留恋个人主义意识形态,中西哲学对话进入了一个大变革新时代,中国哲学将成为世界哲学与文化发展的重要理论资源。   [美]安乐哲,1947年出生于加拿大多伦多,世界著名中西比较哲学家,国际知名汉学大师、孔子研究院特聘专家,山东省“儒学大家”。曾任夏威夷大学哲学系教授,现任北京大学哲学系人文讲席教授、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒学联合会副会长、尼山圣源书院顾问、北京中外文化交流研究基地顾问、北京外国语大学中华文化国际传播研究院外籍首席专家。 自序
    生生的中国哲学
    生生的中国哲学
    为时未晚:论中国哲学之西译
    人类价值观的第二次启蒙
    整体性思维:和合与自发、治与乱观念的建构
    庄子之“知”:“知一乐”于濠上
    “境生”儒家之“和”
    ――中国早期宇宙论中的“协重”(collaterality)思想
    战争、死亡与中国古代宇宙论
    ――从中国文化出发的深入思考

    儒家角色伦理学
    儒家角色伦理学:克服文化比较中的不对称性
    《论语》的“孝”:儒家角色伦理与代际传递之动力
    从考普曼的角色伦理到儒家道德伦理
    儒家的角色伦理学与杜威的实用主义
    ――对个人主义意识形态的挑战
    心场视域的主体
    ――论儒家角色伦理的博大性

    儒家“成人”论
    儒家伦理视域下的“人”论:由此开始向善
    儒学与杜威的实用主义:一种对话
    “作为人”抑或“成人”
    ――再读《五行篇》
    阐释场域下儒家之“人”的意蕴

    儒家文化比较哲学研究
    “形而上学地”读《中庸》
    中国经典文本的哲学诠释语境
    “礼”与古典儒家的准宗教性
    重构葛瑞汉对孟子“性”论的解读:孟子人性论背景下终曲(1967)
    孟子与过程人性观
    智慧怎么变了:过程性的儒家哲学与成人
    携重而行:儒家文化的代际传承

    后记
  • 内容简介:
      中国哲学是个活的传统,自古及今生生不息。本书包含了安乐哲 23篇中西比较哲学学术思想论文,是他在中西比较哲学领域新开拓的见证,向中西学界展示他对人类哲学大变革时代的沉思。
      安乐哲倡导全息性“焦点一场域”式“一多不分”学术方法。他的中西比较哲学注重文化语义与“阐释境域”方法论;注重中西关于“人”观念的深入对话,他把“人”阐述为“生成中的人(human becomings)”,说明人同宇宙变动不分的关系,把对“人”的哲学思考扩展到全人类和全球化的境遇当中去。
      安乐哲注重中国哲学“成己成物”、“成人”、“成仁”的“做人”过程,深入阐发中国哲学是“生生”的哲学。他提出,进入21世纪之后,人类不能再留恋个人主义意识形态,中西哲学对话进入了一个大变革新时代,中国哲学将成为世界哲学与文化发展的重要理论资源。
  • 作者简介:
      [美]安乐哲,1947年出生于加拿大多伦多,世界著名中西比较哲学家,国际知名汉学大师、孔子研究院特聘专家,山东省“儒学大家”。曾任夏威夷大学哲学系教授,现任北京大学哲学系人文讲席教授、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒学联合会副会长、尼山圣源书院顾问、北京中外文化交流研究基地顾问、北京外国语大学中华文化国际传播研究院外籍首席专家。
  • 目录:
    自序
    生生的中国哲学
    生生的中国哲学
    为时未晚:论中国哲学之西译
    人类价值观的第二次启蒙
    整体性思维:和合与自发、治与乱观念的建构
    庄子之“知”:“知一乐”于濠上
    “境生”儒家之“和”
    ――中国早期宇宙论中的“协重”(collaterality)思想
    战争、死亡与中国古代宇宙论
    ――从中国文化出发的深入思考

    儒家角色伦理学
    儒家角色伦理学:克服文化比较中的不对称性
    《论语》的“孝”:儒家角色伦理与代际传递之动力
    从考普曼的角色伦理到儒家道德伦理
    儒家的角色伦理学与杜威的实用主义
    ――对个人主义意识形态的挑战
    心场视域的主体
    ――论儒家角色伦理的博大性

    儒家“成人”论
    儒家伦理视域下的“人”论:由此开始向善
    儒学与杜威的实用主义:一种对话
    “作为人”抑或“成人”
    ――再读《五行篇》
    阐释场域下儒家之“人”的意蕴

    儒家文化比较哲学研究
    “形而上学地”读《中庸》
    中国经典文本的哲学诠释语境
    “礼”与古典儒家的准宗教性
    重构葛瑞汉对孟子“性”论的解读:孟子人性论背景下终曲(1967)
    孟子与过程人性观
    智慧怎么变了:过程性的儒家哲学与成人
    携重而行:儒家文化的代际传承

    后记
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