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“生生”的中国哲学——安乐哲学术思想选集

“生生”的中国哲学——安乐哲学术思想选集
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作者: [美] 著 , 译 , 译
出版社: 人民出版社
2021-09
版次: 1
ISBN: 9787010229126
定价: 108.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 500页
分类: 哲学心理学
2 张插图图片
22人买过
  •   中国哲学是个活的传统，自古及今生生不息。本书包含了安乐哲 23篇中西比较哲学学术思想论文，是他在中西比较哲学领域新开拓的见证，向中西学界展示他对人类哲学大变革时代的沉思。
      安乐哲倡导全息性“焦点一场域”式“一多不分”学术方法。他的中西比较哲学注重文化语义与“阐释境域”方法论；注重中西关于“人”观念的深入对话，他把“人”阐述为“生成中的人（human becomings)”，说明人同宇宙变动不分的关系，把对“人”的哲学思考扩展到全人类和全球化的境遇当中去。
      安乐哲注重中国哲学“成己成物”、“成人”、“成仁”的“做人”过程，深入阐发中国哲学是“生生”的哲学。他提出，进入21世纪之后，人类不能再留恋个人主义意识形态，中西哲学对话进入了一个大变革新时代，中国哲学将成为世界哲学与文化发展的重要理论资源。   [美]安乐哲，1947年出生于加拿大多伦多，世界著名中西比较哲学家，国际知名汉学大师、孔子研究院特聘专家，山东省“儒学大家”。曾任夏威夷大学哲学系教授，现任北京大学哲学系人文讲席教授、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒学联合会副会长、尼山圣源书院顾问、北京中外文化交流研究基地顾问、北京外国语大学中华文化国际传播研究院外籍首席专家。 自序
    生生的中国哲学
    生生的中国哲学
    为时未晚：论中国哲学之西译
    人类价值观的第二次启蒙
    整体性思维：和合与自发、治与乱观念的建构
    庄子之“知”：“知一乐”于濠上
    “境生”儒家之“和”
    ――中国早期宇宙论中的“协重”（collaterality)思想
    战争、死亡与中国古代宇宙论
    ――从中国文化出发的深入思考

    儒家角色伦理学
    儒家角色伦理学：克服文化比较中的不对称性
    《论语》的“孝”：儒家角色伦理与代际传递之动力
    从考普曼的角色伦理到儒家道德伦理
    儒家的角色伦理学与杜威的实用主义
    ――对个人主义意识形态的挑战
    心场视域的主体
    ――论儒家角色伦理的博大性

    儒家“成人”论
    儒家伦理视域下的“人”论：由此开始向善
    儒学与杜威的实用主义：一种对话
    “作为人”抑或“成人”
    ――再读《五行篇》
    阐释场域下儒家之“人”的意蕴

    儒家文化比较哲学研究
    “形而上学地”读《中庸》
    中国经典文本的哲学诠释语境
    “礼”与古典儒家的准宗教性
    重构葛瑞汉对孟子“性”论的解读：孟子人性论背景下终曲(1967)
    孟子与过程人性观
    智慧怎么变了：过程性的儒家哲学与成人
    携重而行：儒家文化的代际传承

    后记
  • 内容简介:
      中国哲学是个活的传统，自古及今生生不息。本书包含了安乐哲 23篇中西比较哲学学术思想论文，是他在中西比较哲学领域新开拓的见证，向中西学界展示他对人类哲学大变革时代的沉思。
      安乐哲倡导全息性“焦点一场域”式“一多不分”学术方法。他的中西比较哲学注重文化语义与“阐释境域”方法论；注重中西关于“人”观念的深入对话，他把“人”阐述为“生成中的人（human becomings)”，说明人同宇宙变动不分的关系，把对“人”的哲学思考扩展到全人类和全球化的境遇当中去。
      安乐哲注重中国哲学“成己成物”、“成人”、“成仁”的“做人”过程，深入阐发中国哲学是“生生”的哲学。他提出，进入21世纪之后，人类不能再留恋个人主义意识形态，中西哲学对话进入了一个大变革新时代，中国哲学将成为世界哲学与文化发展的重要理论资源。
  • 作者简介:
      [美]安乐哲，1947年出生于加拿大多伦多，世界著名中西比较哲学家，国际知名汉学大师、孔子研究院特聘专家，山东省“儒学大家”。曾任夏威夷大学哲学系教授，现任北京大学哲学系人文讲席教授、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒学联合会副会长、尼山圣源书院顾问、北京中外文化交流研究基地顾问、北京外国语大学中华文化国际传播研究院外籍首席专家。
  • 目录:
    自序
    生生的中国哲学
    生生的中国哲学
    为时未晚：论中国哲学之西译
    人类价值观的第二次启蒙
    整体性思维：和合与自发、治与乱观念的建构
    庄子之“知”：“知一乐”于濠上
    “境生”儒家之“和”
    ――中国早期宇宙论中的“协重”（collaterality)思想
    战争、死亡与中国古代宇宙论
    ――从中国文化出发的深入思考

    儒家角色伦理学
    儒家角色伦理学：克服文化比较中的不对称性
    《论语》的“孝”：儒家角色伦理与代际传递之动力
    从考普曼的角色伦理到儒家道德伦理
    儒家的角色伦理学与杜威的实用主义
    ――对个人主义意识形态的挑战
    心场视域的主体
    ――论儒家角色伦理的博大性

    儒家“成人”论
    儒家伦理视域下的“人”论：由此开始向善
    儒学与杜威的实用主义：一种对话
    “作为人”抑或“成人”
    ――再读《五行篇》
    阐释场域下儒家之“人”的意蕴

    儒家文化比较哲学研究
    “形而上学地”读《中庸》
    中国经典文本的哲学诠释语境
    “礼”与古典儒家的准宗教性
    重构葛瑞汉对孟子“性”论的解读：孟子人性论背景下终曲(1967)
    孟子与过程人性观
    智慧怎么变了：过程性的儒家哲学与成人
    携重而行：儒家文化的代际传承

    后记
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