牟宗三传
出版时间:
2002-01
版次:
1
ISBN:
9787810566070
定价:
16.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
其他
页数:
314页
正文语种:
简体中文
15人买过
-
《牟宗三传》主要内容为他的生命,散溢着狂气、逸气、灵气。他的著作,亦如他的生命,元气饱满,酣畅淋漓。他生活在中华民族由动荡转而渐露复兴曙光的时代,时代的困苦曾让他有过深深的沉陷,大大的彻悟。于是在他那理性与激情交织的等身著作中,不仅含有过人的才调,而且渗透着由独特经历而为儒家“生命的学问”所作的深刻见证。他的哲学著作,为现代中国学术争了气,在康德和黑格尔的祖国,某著名大学破例为这位中国哲学家的思想开设研讨课,即是一个明证。他力图让儒家的“天道性命”为本民族的慧命“做主”,因此他反对学术上的“假洋鬼子”。更重要的是,这又决定了他反对将宝岛从祖国分裂出去的企图。他曾奉劝某位台湾当权者“应做一个真中国人,而不要做一个日本人”,并奉之以“大愚若智,福至心不灵”的讥刺。在“生命的学问”中“证苦”、“证悲”、“证智”,是他的生命历程;“高狂俊逸,透辟深彻”又是从他整个生命历程中焕发出的异彩。 李山,1963年生,河北新城人,丈学博士。现为北京师范大学文学院教授。有《诗经的文化精神》等论著。 蔡序
引言
第一章生命的灵光从混沌中爆破
一、在混沌中成长
二、泛滥的浪漫时期
三、智慧觉照的辉光
四、“良知是个呈现”
第二章困顿、沉沦与悲情
一、昆明被困
二、沉沦之途
三、客观的悲情
第三章道德理想主义
一、儒学第三期:三统并建
二、尽气的文化
三、“政道”问题
四、儒学的生命意义
第四章五十而知天命
第五章疏通中国文化的大动脉
一、玄学的智慧形态
二、东方人文学会
三、朱子正宗地位的夺席
第六章“哲学原型”的打造
一、向上帝要回智的直觉
二、台湾的文化复归运动
三、内圣外王的“哲学原型”
四、智者的知音
第七章台湾讲学
一、中国哲学十九讲
二、新儒学的处境
第八章圆满的善
一、道德哲学大厦的拱顶
二、客观地了解中国文化
三、真善美的合一说
第九章最后的关切
牟宗三简谱
后记
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内容简介:
《牟宗三传》主要内容为他的生命,散溢着狂气、逸气、灵气。他的著作,亦如他的生命,元气饱满,酣畅淋漓。他生活在中华民族由动荡转而渐露复兴曙光的时代,时代的困苦曾让他有过深深的沉陷,大大的彻悟。于是在他那理性与激情交织的等身著作中,不仅含有过人的才调,而且渗透着由独特经历而为儒家“生命的学问”所作的深刻见证。他的哲学著作,为现代中国学术争了气,在康德和黑格尔的祖国,某著名大学破例为这位中国哲学家的思想开设研讨课,即是一个明证。他力图让儒家的“天道性命”为本民族的慧命“做主”,因此他反对学术上的“假洋鬼子”。更重要的是,这又决定了他反对将宝岛从祖国分裂出去的企图。他曾奉劝某位台湾当权者“应做一个真中国人,而不要做一个日本人”,并奉之以“大愚若智,福至心不灵”的讥刺。在“生命的学问”中“证苦”、“证悲”、“证智”,是他的生命历程;“高狂俊逸,透辟深彻”又是从他整个生命历程中焕发出的异彩。
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作者简介:
李山,1963年生,河北新城人,丈学博士。现为北京师范大学文学院教授。有《诗经的文化精神》等论著。
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目录:
蔡序
引言
第一章生命的灵光从混沌中爆破
一、在混沌中成长
二、泛滥的浪漫时期
三、智慧觉照的辉光
四、“良知是个呈现”
第二章困顿、沉沦与悲情
一、昆明被困
二、沉沦之途
三、客观的悲情
第三章道德理想主义
一、儒学第三期:三统并建
二、尽气的文化
三、“政道”问题
四、儒学的生命意义
第四章五十而知天命
第五章疏通中国文化的大动脉
一、玄学的智慧形态
二、东方人文学会
三、朱子正宗地位的夺席
第六章“哲学原型”的打造
一、向上帝要回智的直觉
二、台湾的文化复归运动
三、内圣外王的“哲学原型”
四、智者的知音
第七章台湾讲学
一、中国哲学十九讲
二、新儒学的处境
第八章圆满的善
一、道德哲学大厦的拱顶
二、客观地了解中国文化
三、真善美的合一说
第九章最后的关切
牟宗三简谱
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牟宗三传
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