陈启云文集(2):儒学与汉代历史文化
出版时间:
2007-10
版次:
1
ISBN:
9787563367740
定价:
49.80
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
427页
字数:
446千字
正文语种:
简体中文
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以儒学为核心,所涉及的范围比较广,包括汉代的宗教、经济、教育等方面的研究,收入了作者多篇专著和论文。全书分为三个部分,分别为汉代思想文化、汉代儒学、历史考证,内容涉及两汉思想文化史的宏观意义、汉代思想文化含义的新诠释、汉代儒学的现代诠释、刘宋时代尚书省权势之演变等。
古代中华思想文化的发展演变,就像大江大河,水流东去,波涛汹涌,气象万变,滔滔不绝。其间,在某些时候,有博大真人,以圆形器皿取水,题名《老》、《庄》;又有圣贤人物,以文武器皿取水,题名《论》、《孟》、《荀》;复有谋略之士以六角器皿取水,见知为《孙》、《申》、《韩》;更有沉潜智者,以八角器皿取水,传世为《易传》。后来有人认为“圆而神”是道家之所藏;“方以智”是儒家之所贮;“六角之器”为法家专注,而“八角之器”为数术所本。于是家派之说法出。 陈启云,1956年毕业于中国台湾省立师范大学,后赴香港新亚研究所师从钱穆先生深造,1967年获哈佛大学哲学博士后。在加州大学(圣塔巴巴拉校区)历史系任教二十七年,1994年转为加州大学终身荣誉教授。2002年转为“清华大学”(中国台湾地区)终身荣誉教授。2004年受聘为吉林省社会科学院特邀研究员。2005年受聘为南开大学陈省身讲席教授。主要著作有:《荀悦与中世儒学》(1975)、《荀悦与汉末思潮》(1980)、《剑桥中国秦汉史》第十五章(986)、《中国古代思想文化的历史论析》(2001)、《人类科学文化发展史·秦汉帝国》(1996-)。 代序:我怎样研究汉儒与王莽
一汉代思想文化
两汉思想文化史的宏观意义
汉代思想文化含义的新诠释
从历史发展的分期宏观汉代历史文明和汉文化传统
二汉代儒学
汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇
汉儒理念与价值观研究的方法论问题之考论篇
西汉时“子学没落、儒学独尊”的问题
汉代儒学的现代诠释
颍川荀氏家族
荀悦著述的文本和语境问题:《汉纪》与《申鉴》
三历史考证
汉代中国经济、社会和国家权力——评许倬云的《汉代农业:早期中国农业经济的形成》
关于东汉史的几个问题——清议、党锢与黄巾
略论两汉枢机职事与三台制度之发展
曹魏时代中书、尚书二省权势的比较
两晋三省制度之渊源、特色及其演变
刘宋时代尚书省权势之演变
附录:陈启云著作目录
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内容简介:
以儒学为核心,所涉及的范围比较广,包括汉代的宗教、经济、教育等方面的研究,收入了作者多篇专著和论文。全书分为三个部分,分别为汉代思想文化、汉代儒学、历史考证,内容涉及两汉思想文化史的宏观意义、汉代思想文化含义的新诠释、汉代儒学的现代诠释、刘宋时代尚书省权势之演变等。
古代中华思想文化的发展演变,就像大江大河,水流东去,波涛汹涌,气象万变,滔滔不绝。其间,在某些时候,有博大真人,以圆形器皿取水,题名《老》、《庄》;又有圣贤人物,以文武器皿取水,题名《论》、《孟》、《荀》;复有谋略之士以六角器皿取水,见知为《孙》、《申》、《韩》;更有沉潜智者,以八角器皿取水,传世为《易传》。后来有人认为“圆而神”是道家之所藏;“方以智”是儒家之所贮;“六角之器”为法家专注,而“八角之器”为数术所本。于是家派之说法出。
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作者简介:
陈启云,1956年毕业于中国台湾省立师范大学,后赴香港新亚研究所师从钱穆先生深造,1967年获哈佛大学哲学博士后。在加州大学(圣塔巴巴拉校区)历史系任教二十七年,1994年转为加州大学终身荣誉教授。2002年转为“清华大学”(中国台湾地区)终身荣誉教授。2004年受聘为吉林省社会科学院特邀研究员。2005年受聘为南开大学陈省身讲席教授。主要著作有:《荀悦与中世儒学》(1975)、《荀悦与汉末思潮》(1980)、《剑桥中国秦汉史》第十五章(986)、《中国古代思想文化的历史论析》(2001)、《人类科学文化发展史·秦汉帝国》(1996-)。
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目录:
代序:我怎样研究汉儒与王莽
一汉代思想文化
两汉思想文化史的宏观意义
汉代思想文化含义的新诠释
从历史发展的分期宏观汉代历史文明和汉文化传统
二汉代儒学
汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇
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西汉时“子学没落、儒学独尊”的问题
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汉代中国经济、社会和国家权力——评许倬云的《汉代农业:早期中国农业经济的形成》
关于东汉史的几个问题——清议、党锢与黄巾
略论两汉枢机职事与三台制度之发展
曹魏时代中书、尚书二省权势的比较
两晋三省制度之渊源、特色及其演变
刘宋时代尚书省权势之演变
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