智慧的探索丛书 阿尔都塞哲学研究
出版时间:
2017-01
版次:
1
ISBN:
9787549583805
定价:
88.00
装帧:
精装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
436页
8人买过
-
20世纪西方马克思主义者们对马克思哲学或人道主义或科学主义的解读，在展现马克思哲学丰富景观的同时，也使阿尔都塞哲学异军突起并引发长期热评。本书通过阐释阿尔都塞对人道主义马克思主义的分析与批判，论证其哲学与唯理论、科学哲学、结构主义的关系，概括其哲学的唯科学与非科学、唯理性与非理性等混合特质；论证其如何应用结构主义方法对马克思哲学分期、对马克思哲学的独特解读，如何阐发其唯科学主义的历史观、认识论、方法论等问题。全书还通过全面评价阿尔都塞哲学，论证了马克思哲学中，科学性与人文性、历史主体性与历史客体性、真理评价与价值评价、社会存在论与社会实践论等理论内容的内在一致性。 郑忆石，华东师范大学哲学系教授、博士生导师，兼任中国历史唯物主义学会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事、中国当代国外马克思主义研究会理事、教育部人文社会科学重点研究基地俄罗斯研究中心研究员、上海市哲学学会理事、上海市马克思主义研究会理事。主要研究方向：马克思主义哲学、西方马克思主义、当代俄罗斯哲学。独立承担或主持国家、教育部、上海市的人文社会科学基金项目多项。著有《民主社会主义思潮评析》、《马克思的哲学轨迹》、《社会发展动力论：从马克思到西方马克思主义》等。另有合著数本，论文140余篇。 导论
第一章 “回到马克思”——阿尔都塞哲学成因
第一节 人道主义马克思主义： 流行与影响
第二节 教条主义马克思主义： 危害和反思
第三节 法国结构主义的兴起
第二章 “解读”方法的寻求——阿尔都塞哲学源脉
第一节 斯宾诺沙哲学： 开启“解读”之门的钥匙
第二节 科学哲学： 引发“新结论”的灵感之源
第三节 结构主义： 构建新理论的工具
第四节 结论： 合力之果
第三章 “社会是无主体的过程”——阿尔都塞社会结构观
第一节 “解读”马克思：“马克思主义是理论上的反人道主义”
第二节 社会是无主体的过程
第三节 “理论上的反人道主义”： 争议与评价
第四节 无主体的社会结构： 辨与析
第四章 社会发展是“整体中要素的相互作用”——阿尔都塞社会形态论
第一节 “解读”马克思：“马克思主义是反历史主义”、“反还原主义”的
第二节 “社会是整体中诸要素的复合”：阿尔都塞的社会形态观
第三节 同时态的社会形态： 辨与析
第五章 “矛盾本质上是多元决定的”——阿尔都塞的辩证法
第一节 “解读”马克思：“马克思主义是反还原主义的”
第二节 建构马克思主义辩证法： 多元决定的矛盾观
第六章 “依据症候阅读法”——阿尔都塞的认识方法论
第一节 科学解读的前提： 清除目的论的分析法
第二节 科学解读的原则
第三节 科学解读的方法： “依据症候阅读法”
第四节 解读新论及其方法评析
第七章 “认识论断裂”——阿尔都塞的马克思哲学分期观
第一节 “断裂”依据： 科学与意识形态的对立
第二节 “科学与意识形态的对立”评价
第三节 “断裂”内容： 马克思哲学的分期
第四节 马克思哲学的分期： 几点评析
第八章 从“理论实践的理论”到“理论中的阶级斗争”——阿尔都塞的马克思主义哲学观
第一节 “理论实践的理论”
第二节 “理论中的阶级斗争”
第三节 理论立场的蜕变
附录一 结构主义马克思主义社会发展动力观论析——以阿尔都塞为例
附录二 阿尔都塞： 意识形态特性的双重解读及其悖论
主要参考文献
索引
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内容简介:
20世纪西方马克思主义者们对马克思哲学或人道主义或科学主义的解读，在展现马克思哲学丰富景观的同时，也使阿尔都塞哲学异军突起并引发长期热评。本书通过阐释阿尔都塞对人道主义马克思主义的分析与批判，论证其哲学与唯理论、科学哲学、结构主义的关系，概括其哲学的唯科学与非科学、唯理性与非理性等混合特质；论证其如何应用结构主义方法对马克思哲学分期、对马克思哲学的独特解读，如何阐发其唯科学主义的历史观、认识论、方法论等问题。全书还通过全面评价阿尔都塞哲学，论证了马克思哲学中，科学性与人文性、历史主体性与历史客体性、真理评价与价值评价、社会存在论与社会实践论等理论内容的内在一致性。
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作者简介:
郑忆石，华东师范大学哲学系教授、博士生导师，兼任中国历史唯物主义学会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事、中国当代国外马克思主义研究会理事、教育部人文社会科学重点研究基地俄罗斯研究中心研究员、上海市哲学学会理事、上海市马克思主义研究会理事。主要研究方向：马克思主义哲学、西方马克思主义、当代俄罗斯哲学。独立承担或主持国家、教育部、上海市的人文社会科学基金项目多项。著有《民主社会主义思潮评析》、《马克思的哲学轨迹》、《社会发展动力论：从马克思到西方马克思主义》等。另有合著数本，论文140余篇。
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目录:
导论
第一章 “回到马克思”——阿尔都塞哲学成因
第一节 人道主义马克思主义： 流行与影响
第二节 教条主义马克思主义： 危害和反思
第三节 法国结构主义的兴起
第二章 “解读”方法的寻求——阿尔都塞哲学源脉
第一节 斯宾诺沙哲学： 开启“解读”之门的钥匙
第二节 科学哲学： 引发“新结论”的灵感之源
第三节 结构主义： 构建新理论的工具
第四节 结论： 合力之果
第三章 “社会是无主体的过程”——阿尔都塞社会结构观
第一节 “解读”马克思：“马克思主义是理论上的反人道主义”
第二节 社会是无主体的过程
第三节 “理论上的反人道主义”： 争议与评价
第四节 无主体的社会结构： 辨与析
第四章 社会发展是“整体中要素的相互作用”——阿尔都塞社会形态论
第一节 “解读”马克思：“马克思主义是反历史主义”、“反还原主义”的
第二节 “社会是整体中诸要素的复合”：阿尔都塞的社会形态观
第三节 同时态的社会形态： 辨与析
第五章 “矛盾本质上是多元决定的”——阿尔都塞的辩证法
第一节 “解读”马克思：“马克思主义是反还原主义的”
第二节 建构马克思主义辩证法： 多元决定的矛盾观
第六章 “依据症候阅读法”——阿尔都塞的认识方法论
第一节 科学解读的前提： 清除目的论的分析法
第二节 科学解读的原则
第三节 科学解读的方法： “依据症候阅读法”
第四节 解读新论及其方法评析
第七章 “认识论断裂”——阿尔都塞的马克思哲学分期观
第一节 “断裂”依据： 科学与意识形态的对立
第二节 “科学与意识形态的对立”评价
第三节 “断裂”内容： 马克思哲学的分期
第四节 马克思哲学的分期： 几点评析
第八章 从“理论实践的理论”到“理论中的阶级斗争”——阿尔都塞的马克思主义哲学观
第一节 “理论实践的理论”
第二节 “理论中的阶级斗争”
第三节 理论立场的蜕变
附录一 结构主义马克思主义社会发展动力观论析——以阿尔都塞为例
附录二 阿尔都塞： 意识形态特性的双重解读及其悖论
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