中国伦理道德
出版时间:
2003-10
版次:
1
ISBN:
9787533634735
定价:
15.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
铜版纸
页数:
202页
字数:
140千字
8人买过
-
从这本图文并茂的书中，我们可以领略到中国伦理文化的源远流长与博大精深。无论是儒家提倡的“仁、义、礼、智、信”，道家恪守的“清静无为”，还是墨家服膺的“兼爱、节用”，无不闪烁着深刻的道德智慧和人生哲理，启发人们以人世的精神为人处事，坚守中国优良道德传统。
今天的社会主义精神文明建设，同样蕴含了传统伦理道德的精华，“以德治国”的思想正是我们继承和发扬中华美德的明证。 引言：和而不同 公而忘私——中国伦理道德特征述要
一 源与流：一波三折的发展历程
中国伦理道德的发端和形成
中国伦理道德的发展和完备
中国伦理道德的衰落和重建
二 德与法以德治国的历史传统
孔子的“德教”主张
孟子的“德治”思想
韩非的“法治”理论
汉朝初年的德法兼治
德治与法治关系的理论总结
以德治国思想的发展
三 善与恶：与人为善的处事原则
性善论及其代表
荀子论人性恶
法家人性自私说
扬雄的人性“善恶混”
汉唐时期“性三品”说
李翱的“性善情恶”论
四 义与利：崇德重义的价值取向
儒家的重义轻利说
墨家：中国最早的功利学派
董仲舒的“道义论”
陈亮、叶适的功利主义
颜元的“义利并重”说
近代社会的义利思想
五 理与欲：节用自律的人生态度
先秦的节欲说
老庄的无欲论
《列子·杨朱》的纵欲主义
朱熹的“存天理，灭人欲”
王夫之的“理欲统一”说
戴震对理学的批判
六 公与私：整体主义的道德追求
大同与小康
明于公私之分
破私立公说
合私成公论
康有为的“大同理想”
孙中山的“天下为公”
七 当代中国的伦理道德
革命道德的形成
传统美德的弘扬
社会主义精神文明
中国公民道德建设
后记
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内容简介:
从这本图文并茂的书中，我们可以领略到中国伦理文化的源远流长与博大精深。无论是儒家提倡的“仁、义、礼、智、信”，道家恪守的“清静无为”，还是墨家服膺的“兼爱、节用”，无不闪烁着深刻的道德智慧和人生哲理，启发人们以人世的精神为人处事，坚守中国优良道德传统。
今天的社会主义精神文明建设，同样蕴含了传统伦理道德的精华，“以德治国”的思想正是我们继承和发扬中华美德的明证。
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目录:
引言：和而不同 公而忘私——中国伦理道德特征述要
一 源与流：一波三折的发展历程
中国伦理道德的发端和形成
中国伦理道德的发展和完备
中国伦理道德的衰落和重建
二 德与法以德治国的历史传统
孔子的“德教”主张
孟子的“德治”思想
韩非的“法治”理论
汉朝初年的德法兼治
德治与法治关系的理论总结
以德治国思想的发展
三 善与恶：与人为善的处事原则
性善论及其代表
荀子论人性恶
法家人性自私说
扬雄的人性“善恶混”
汉唐时期“性三品”说
李翱的“性善情恶”论
四 义与利：崇德重义的价值取向
儒家的重义轻利说
墨家：中国最早的功利学派
董仲舒的“道义论”
陈亮、叶适的功利主义
颜元的“义利并重”说
近代社会的义利思想
五 理与欲：节用自律的人生态度
先秦的节欲说
老庄的无欲论
《列子·杨朱》的纵欲主义
朱熹的“存天理，灭人欲”
王夫之的“理欲统一”说
戴震对理学的批判
六 公与私：整体主义的道德追求
大同与小康
明于公私之分
破私立公说
合私成公论
康有为的“大同理想”
孙中山的“天下为公”
七 当代中国的伦理道德
革命道德的形成
传统美德的弘扬
社会主义精神文明
中国公民道德建设
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