哲学的希望：欧洲哲学的发展与中国哲学的机遇

作者: 叶秀山

出版社: 江苏人民出版社

出版时间: 2018-11

版次: 1

ISBN: 9787214219145

定价: 75.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 456页

字数: 358千字

分类: 哲学心理学

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本书是叶秀山先生的遗著，集中反映了叶先生人生*后五年的思路历程。全书以问题视角为导向，梳理了西方哲学和中国哲学的历史发展，着重从理论层面上探讨了西方近现代哲学发展的特点、优势及问题，并与中国传统哲学的思路历程相对照。全书坚持走历史与逻辑相结合、学术与思想创造并重的道路，积极探索中国和西方哲学视野下对同一哲学问题的不同思考。*后，全书寄望于中国哲学以自觉的融会贯通和批判精神，吸收众家之长，创造性地发扬自己的传统，以新的面貌屹立于世界哲学之林。叶秀山（1935—2016）  出生于江苏镇江，成长于上海。1952年入北京大学哲学系学习，1956年毕业后至中国（社会）科学院哲学研究所工作，至去世时，在哲学的园地里辛勤耕耘60载。生前为中国社会科学院学部委员、哲学所研究员。主攻西方哲学，兼及中国哲学和美学，爱好京剧、书法并有专著出版，业余时间喜听西洋古典音乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部，其中多部多次再版，多次获得中国社会科学院优秀科研成果奖。编者的话  《欧洲哲学的历史发展与中国哲学的机遇》的"前世今生"

导论  欧洲哲学发展趋势与中国哲学的机遇

上编  欧洲哲学的发展

第一章  确信"自由"的"存在"，追求"存在"的"自由"的欧洲哲学

一、欧洲哲学上"自由"概念的产生

二、在"确信自由"和"追求自由"的问题上康德的贡献

三、黑格尔对"自由"和"存在"问题的古典式"总结"

四、由此产生的推想

第二章  欧洲哲学的起源:在"认识你自己"的道路上

一、"始基"观念与"存在"问题之提出:古代希腊"科学思想"之诞生

二、关于"本质-存在"学问的困难:古代辩证法的表现

三、苏格拉底的"反讽"

四、苏格拉底之"死

五、苏格拉底作为"助产婆"

第三章  柏拉图的"理念论"

一、柏拉图与苏格拉底

二、柏拉图的《巴门尼德篇》

三、柏拉图的"知识论"

四、柏拉图的"国家"学说

五、柏拉图的"自然观"和"宇宙论"

第四章  转向"经验"的亚里士多德哲学

一、认识世界的"工具"

二、"概念"之为"科学知识"的"核心工具"

三、"范畴"作为"概念"与"经验现实"关系的"纽带"

四、"第一哲学":"知识论"中的"存在论"

第五章  欧洲中古的神学"天国"

一、为"知"而"信"

二、唯"圣言"可矿信"

三、"人"作为"神"的"独特被造者"

四、"自由"之"诱惑"

五、"圣言"与"人言"

六、"善"-"恶""原则"的"二律背反"

七、欧洲的"世外桃源"

八、"人世间"的"纷争"、"和谐"与"同一"

第六章  "感性世界"的挑战

一、培根的经验主义哲学

二、霍布斯政治国家学说之哲学基础

三、卢梭政治思想的哲学意义

第七章  近代欧洲哲学发展的另一条思路:笛卡尔的理性主义

一、从"感觉的挑战"到对"感觉"的"怀疑"

二、"我思故我在"

三、"保持"就是"创造"

四、几率-时空-自由-未来

第八章  斯宾诺莎和莱布尼兹在欧洲哲学发展史上的意义

一、斯宾诺莎作为"概念论"的近代奠基者

二、莱布尼兹在欧洲哲学发展中的重要性

第九章  德国古典哲学的基本观念及其发展路线

一、"理性"的"求(务)实""精神"

二、"否定"在德国古典哲学中的意义

第十章  欧洲哲学中"知识论"与"存在论"的关系

一、欧洲哲学从"知识论"向"存在论"的转向

二、叔本华的意志哲学

三、胡塞尔先验现象学对欧洲哲学发展的贡献

四、海德格尔向"存在论"的"回归

五、列维纳斯:"超出""存在论"之外

六、作为东西文化会通成果的"瞬间"

下编  中国哲学的机遇

第一章  中国哲学精神之绵延:理论篇

一、必也"正名"

二、"形而上学"与《易经》

三、"天"-"地"-"人"之"关系"

四、"人""在""天-地"之"中"

五、"中介"的"人""无""自己"

六、"人""在""时间"-空间""中"

七、"自由者"有"可能"使"预测学"成为"科学"

第二章  中国哲学精神之绵延:历史篇

一、儒道两家之"哲思":仁义-道德

二、佛教扎根中国

三、马克思主义进入中国给"中国哲学传统"注入新的血液和精神

第三章  道家哲学思想

一、《老子》书中的形而上治国方略

二、《庄子》的"反讽"精神

第四章  汉代政治与"哲学思潮"之"大一统"

一、董仲舒的"天-道"哲学

二、《淮南子》反映的汉初哲学思潮

三、扬雄的"太玄"哲学

第五章  佛家思想的哲学理路

第六章  宋明哲学的思路历程

一、宋代哲学对于"物"的重视

二、周敦颐的"诚"与张载的"气"

三、"理学(道学)"的产生

四、"天理"与"尊德性-道学问"

结语  寄希望于"未来"

主要参考书目
内容简介:
本书是叶秀山先生的遗著，集中反映了叶先生人生*后五年的思路历程。全书以问题视角为导向，梳理了西方哲学和中国哲学的历史发展，着重从理论层面上探讨了西方近现代哲学发展的特点、优势及问题，并与中国传统哲学的思路历程相对照。全书坚持走历史与逻辑相结合、学术与思想创造并重的道路，积极探索中国和西方哲学视野下对同一哲学问题的不同思考。*后，全书寄望于中国哲学以自觉的融会贯通和批判精神，吸收众家之长，创造性地发扬自己的传统，以新的面貌屹立于世界哲学之林。
作者简介:
叶秀山（1935—2016）出生于江苏镇江，成长于上海。1952年入北京大学哲学系学习，1956年毕业后至中国（社会）科学院哲学研究所工作，至去世时，在哲学的园地里辛勤耕耘60载。生前为中国社会科学院学部委员、哲学所研究员。主攻西方哲学，兼及中国哲学和美学，爱好京剧、书法并有专著出版，业余时间喜听西洋古典音乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部，其中多部多次再版，多次获得中国社会科学院优秀科研成果奖。
目录:
编者的话  《欧洲哲学的历史发展与中国哲学的机遇》的"前世今生"

导论  欧洲哲学发展趋势与中国哲学的机遇

上编  欧洲哲学的发展

第一章  确信"自由"的"存在"，追求"存在"的"自由"的欧洲哲学

一、欧洲哲学上"自由"概念的产生

二、在"确信自由"和"追求自由"的问题上康德的贡献

三、黑格尔对"自由"和"存在"问题的古典式"总结"

四、由此产生的推想

第二章  欧洲哲学的起源:在"认识你自己"的道路上

一、"始基"观念与"存在"问题之提出:古代希腊"科学思想"之诞生

二、关于"本质-存在"学问的困难:古代辩证法的表现

三、苏格拉底的"反讽"

四、苏格拉底之"死

五、苏格拉底作为"助产婆"

第三章  柏拉图的"理念论"

一、柏拉图与苏格拉底

二、柏拉图的《巴门尼德篇》

三、柏拉图的"知识论"

四、柏拉图的"国家"学说

五、柏拉图的"自然观"和"宇宙论"

第四章  转向"经验"的亚里士多德哲学

一、认识世界的"工具"

二、"概念"之为"科学知识"的"核心工具"

三、"范畴"作为"概念"与"经验现实"关系的"纽带"

四、"第一哲学":"知识论"中的"存在论"

第五章  欧洲中古的神学"天国"

一、为"知"而"信"

二、唯"圣言"可矿信"

三、"人"作为"神"的"独特被造者"

四、"自由"之"诱惑"

五、"圣言"与"人言"

六、"善"-"恶""原则"的"二律背反"

七、欧洲的"世外桃源"

八、"人世间"的"纷争"、"和谐"与"同一"

第六章  "感性世界"的挑战

一、培根的经验主义哲学

二、霍布斯政治国家学说之哲学基础

三、卢梭政治思想的哲学意义

第七章  近代欧洲哲学发展的另一条思路:笛卡尔的理性主义

一、从"感觉的挑战"到对"感觉"的"怀疑"

二、"我思故我在"

三、"保持"就是"创造"

四、几率-时空-自由-未来

第八章  斯宾诺莎和莱布尼兹在欧洲哲学发展史上的意义

一、斯宾诺莎作为"概念论"的近代奠基者

二、莱布尼兹在欧洲哲学发展中的重要性

第九章  德国古典哲学的基本观念及其发展路线

一、"理性"的"求(务)实""精神"

二、"否定"在德国古典哲学中的意义

第十章  欧洲哲学中"知识论"与"存在论"的关系

一、欧洲哲学从"知识论"向"存在论"的转向

二、叔本华的意志哲学

三、胡塞尔先验现象学对欧洲哲学发展的贡献

四、海德格尔向"存在论"的"回归

五、列维纳斯:"超出""存在论"之外

六、作为东西文化会通成果的"瞬间"

下编  中国哲学的机遇

第一章  中国哲学精神之绵延:理论篇

一、必也"正名"

二、"形而上学"与《易经》

三、"天"-"地"-"人"之"关系"

四、"人""在""天-地"之"中"

五、"中介"的"人""无""自己"

六、"人""在""时间"-空间""中"

七、"自由者"有"可能"使"预测学"成为"科学"

第二章  中国哲学精神之绵延:历史篇

一、儒道两家之"哲思":仁义-道德

二、佛教扎根中国

三、马克思主义进入中国给"中国哲学传统"注入新的血液和精神

第三章  道家哲学思想

一、《老子》书中的形而上治国方略

二、《庄子》的"反讽"精神

第四章  汉代政治与"哲学思潮"之"大一统"

一、董仲舒的"天-道"哲学

二、《淮南子》反映的汉初哲学思潮

三、扬雄的"太玄"哲学

第五章  佛家思想的哲学理路

第六章  宋明哲学的思路历程

一、宋代哲学对于"物"的重视

二、周敦颐的"诚"与张载的"气"

三、"理学(道学)"的产生

四、"天理"与"尊德性-道学问"

结语  寄希望于"未来"

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