现代西方美学史

现代西方美学史
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作者:
2014-06
版次: 1
ISBN: 9787301242698
定价: 85.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 747页
字数: 732千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
88人买过
  •   《现代西方美学史》讲述的是审美现代性的思想戏剧……
      从19世纪中叶开始,到20世纪末叶重新换幕,期间纠缠着审美现代性问题、作为审美现代性根基的主体性问题、美学“语言转向”问题、现代性与后现代性的裂变问题等四大主部主题的出场及其变奏。
      伴随着尼采、柏格森、弗洛伊德、卡西尔、海德格尔、梅洛-庞蒂、列维——劳斯、巴特、福柯、德里达、古德曼等思想主角分次登场的,还有表现、抽象、文本、丑、荒诞等术语主角贯穿其间。
      跟随《现代西方美学史》,你将置身审美现代性不同主题和各种主角之间形成的张力场中,经历一次深邃的思想历险。   牛宏宝,中国人民大学哲学院教授,博士生导师。现任中国人民大学美学与现代艺术研究所所长。主要从事现代西方美学、跨文化语境分析、中西艺术比较等方面的研究与教学。主要著作有《20世纪西方美学主潮》(1996)、《汉语语境中的西方美学》(2001)、《西方现代美学》(2002)、(美学概论》(国家“十一五”规划教材,2005、2007、2012),译著有《小说社会学方法论》(1989)、《拉康》(1999)、《艺术基础:理论与实践》(2009)等。 导语
    第一部分 向“现代”:现代西方美学的历史起点和内在转捩
    小引
    第一章 19世纪后半叶的几个主要线索
    第一节 形式派美学和对艺术独立性的追求
    早期形式派
    汉斯立克的音乐美学
    音乐与美学走向“现代”之路的范式转换
    第二节 实证主义美学及其限度
    实证主义美学
    实验心理学美学
    第三节 对丑的研究
    第二章 唯意志论美学与先锋审美现代性
    第一节 叔本华:非理性的意志与审美的纯粹观审
    非理性的意志本体与直观认识
    作为解脱的审美直观和艺术的本体论
    讨论:叔本华美学的否定性质和问题
    第二节 尼采:酒神精神与非理性主体
    酒神精神与日神精神
    生命意志本体的诗化和强力化
    上帝之死与超人:现代人的命运及主体性
    讨论:非理性主体与先锋现代性审美
    第三章 走向“现代”:19世纪末叶艺术的对立发展和嬗变
    第一节 自然主义与象征主义的对立发展
    自然主义的审美追求与审美的“祛魅”
    象征主义和美学语言观的转变
    第二节 分裂与综合:前后印象派的审美追求
    前印象派与色的分离
    后印象派:对分离出来的色进行综合
    第三节 走向“现代”:现代性概念及其诸方面
    现代性的起源和根基:从“我思”主体到“意志”主体
    “审美现代性”的诸方面

    第二部分 代主义美学:主体的表现和丑的发展
    小引
    第四章 移情与抽象的变奏
    第一节 审美移情说
    移情论的起源
    立普斯的移情理论
    第二节 沃林格:抽象取代移情
    作为艺术本体的“绝对艺术意志”
    移情冲动和抽象冲动
    第五章 精神分析美学
    第一节 弗洛伊德:罪恶的快感
    力比多及快乐原则与现实原则的冲突
    压抑、无意识和人的心灵结构
    升华、幻念与艺术的运作
    “弗洛伊德式的口误”
    罪恶的快感
    第二节 荣格:集体无意识及其表现
    集体无意识及其原型
    “浮士德创造歌德”
    ……
    第三部分 代主义美学:艺术的自足独立性和艺术走向抽象
    第四部分 体性的衰落与美学形态的转变
  • 内容简介:
      《现代西方美学史》讲述的是审美现代性的思想戏剧……
      从19世纪中叶开始,到20世纪末叶重新换幕,期间纠缠着审美现代性问题、作为审美现代性根基的主体性问题、美学“语言转向”问题、现代性与后现代性的裂变问题等四大主部主题的出场及其变奏。
      伴随着尼采、柏格森、弗洛伊德、卡西尔、海德格尔、梅洛-庞蒂、列维——劳斯、巴特、福柯、德里达、古德曼等思想主角分次登场的,还有表现、抽象、文本、丑、荒诞等术语主角贯穿其间。
      跟随《现代西方美学史》,你将置身审美现代性不同主题和各种主角之间形成的张力场中,经历一次深邃的思想历险。
  • 作者简介:
      牛宏宝,中国人民大学哲学院教授,博士生导师。现任中国人民大学美学与现代艺术研究所所长。主要从事现代西方美学、跨文化语境分析、中西艺术比较等方面的研究与教学。主要著作有《20世纪西方美学主潮》(1996)、《汉语语境中的西方美学》(2001)、《西方现代美学》(2002)、(美学概论》(国家“十一五”规划教材,2005、2007、2012),译著有《小说社会学方法论》(1989)、《拉康》(1999)、《艺术基础:理论与实践》(2009)等。
  • 目录:
    导语
    第一部分 向“现代”:现代西方美学的历史起点和内在转捩
    小引
    第一章 19世纪后半叶的几个主要线索
    第一节 形式派美学和对艺术独立性的追求
    早期形式派
    汉斯立克的音乐美学
    音乐与美学走向“现代”之路的范式转换
    第二节 实证主义美学及其限度
    实证主义美学
    实验心理学美学
    第三节 对丑的研究
    第二章 唯意志论美学与先锋审美现代性
    第一节 叔本华:非理性的意志与审美的纯粹观审
    非理性的意志本体与直观认识
    作为解脱的审美直观和艺术的本体论
    讨论:叔本华美学的否定性质和问题
    第二节 尼采:酒神精神与非理性主体
    酒神精神与日神精神
    生命意志本体的诗化和强力化
    上帝之死与超人:现代人的命运及主体性
    讨论:非理性主体与先锋现代性审美
    第三章 走向“现代”:19世纪末叶艺术的对立发展和嬗变
    第一节 自然主义与象征主义的对立发展
    自然主义的审美追求与审美的“祛魅”
    象征主义和美学语言观的转变
    第二节 分裂与综合:前后印象派的审美追求
    前印象派与色的分离
    后印象派:对分离出来的色进行综合
    第三节 走向“现代”:现代性概念及其诸方面
    现代性的起源和根基:从“我思”主体到“意志”主体
    “审美现代性”的诸方面

    第二部分 代主义美学:主体的表现和丑的发展
    小引
    第四章 移情与抽象的变奏
    第一节 审美移情说
    移情论的起源
    立普斯的移情理论
    第二节 沃林格:抽象取代移情
    作为艺术本体的“绝对艺术意志”
    移情冲动和抽象冲动
    第五章 精神分析美学
    第一节 弗洛伊德:罪恶的快感
    力比多及快乐原则与现实原则的冲突
    压抑、无意识和人的心灵结构
    升华、幻念与艺术的运作
    “弗洛伊德式的口误”
    罪恶的快感
    第二节 荣格:集体无意识及其表现
    集体无意识及其原型
    “浮士德创造歌德”
    ……
    第三部分 代主义美学:艺术的自足独立性和艺术走向抽象
    第四部分 体性的衰落与美学形态的转变
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