论电影（“轻与重”文丛，提供一种哲学家看电影的独特视角和解释方式）

作者: [法] 阿兰·巴迪欧（Alain Badiou）

出版社: 华东师范大学出版社

出版时间: 2020-01

版次: 1

ISBN: 9787567591196

定价: 78.00

装帧: 精装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 416页

字数: 225千字

分类: 哲学心理学

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对阿兰•巴迪欧来说，电影是一种教育，一种生活的艺术，以及一种思想。自1950年代末至今，他撰写了三十多篇论述电影的文章，提供了哲学家看电影的一种视角与解释方式。从具有现代性的导演，如茂瑙、安东尼奥尼、塔蒂、戈达尔，到美国当代电影，如《黑客帝国》《木兰花》《完美的世界》，本书涉及各种电影的风格，为读者呈现了过去五十年来电影发展的多样路径。作者阿兰·巴迪欧（Alain Badiou），法国当代著名哲学家，巴黎第八大学、巴黎高等师范学院教授，国际上非常活跃的左翼思想家，积极参与政治活动与艺术实践，出版哲学著作、思想评论、戏剧作品等60余部，主要有《存在与事件》《主体理论》《非美学手册》《爱的多重奏》《柏拉图的理想国》等。

译者

李洋，北京大学艺术学院副院长，教授、博士生导师，“新迷影丛书”主编，著有《目光的伦理》《迷影文化史》等，译有《莱昂内往事》《特写：阿巴斯和他的电影》等。

许珍，东北师范大学文艺学博士，吉林建筑大学艺术设计学院讲师，主要研究电影史、艺术史论，学术论文、译文发表于《电影艺术》《当代电影》《上海大学学报（社会科学版）》等。巴迪欧电影美学的十个论题（代译序） / 1

前言电影是一种思想，其作品就是现实 / 1

1电影给我的馈赠——阿兰•巴迪欧访谈 / 1

2论电影文化 / 27

3修正主义电影 / 49

4艺术与批评：进步主义的标准 / 58

5优美的自杀——评罗伯特•布列松的《很可能是魔鬼》 / 69

6从不屈服的人 / 72

7东方是西方良知的对象吗？——评沃尔克•施隆多夫的《错误的证人》 / 77

8电影第二现代性的标志 / 84

9德米事件 / 93

10瑞士：电影作为阐释 / 98

11对法国喜剧电影的间断注释 / 105

12评影片《有如此多的地方值得去》 / 115

13修复意味着死亡和变化——评影片《破坏的时间》 / 123

14电影是私有工业，也是私人景观 / 128

15电影的虚假运动 / 131

16我们能谈论电影吗？ / 139

17关于茂瑙影片《最卑贱的人》的笔记 / 147

18思考事件的出现 / 154

19评奥利维拉的《神曲》与《爱欲修道院》 / 188

20多余的观看——评让吕克•戈达尔的《电影史》 / 192

21对电影现状以及思考这一现状方式的看法，而无需得出电影已经或正在死亡的结论 / 201

22性别差异是可见的吗？ / 218

23对电影持久力量的绝对肯定——评雨果•圣地亚哥的《西海岸之狼》 / 233

24评让吕克•戈达尔的《受难记》 / 239

25要么去爱，要么孤独——关于保罗•托马斯•安德森的《木兰花》 / 252

26寓言的辩证法——《黑客帝国》作为哲学机器 / 276

27电影作为哲学实验/ 290

28电影作为民主的标志 / 332

29一个开始的结局——关于电影《一切安好》的笔记 / 344

30艺术的维度——评乌迪•阿洛尼的影片《宽恕》 / 357

31完美的世界未必可信，但可能存在——评克林特•伊斯特伍德的《完美的世界》 / 365
内容简介:
对阿兰•巴迪欧来说，电影是一种教育，一种生活的艺术，以及一种思想。自1950年代末至今，他撰写了三十多篇论述电影的文章，提供了哲学家看电影的一种视角与解释方式。从具有现代性的导演，如茂瑙、安东尼奥尼、塔蒂、戈达尔，到美国当代电影，如《黑客帝国》《木兰花》《完美的世界》，本书涉及各种电影的风格，为读者呈现了过去五十年来电影发展的多样路径。
作者简介:
作者阿兰·巴迪欧（Alain Badiou），法国当代著名哲学家，巴黎第八大学、巴黎高等师范学院教授，国际上非常活跃的左翼思想家，积极参与政治活动与艺术实践，出版哲学著作、思想评论、戏剧作品等60余部，主要有《存在与事件》《主体理论》《非美学手册》《爱的多重奏》《柏拉图的理想国》等。

译者

李洋，北京大学艺术学院副院长，教授、博士生导师，“新迷影丛书”主编，著有《目光的伦理》《迷影文化史》等，译有《莱昂内往事》《特写：阿巴斯和他的电影》等。

许珍，东北师范大学文艺学博士，吉林建筑大学艺术设计学院讲师，主要研究电影史、艺术史论，学术论文、译文发表于《电影艺术》《当代电影》《上海大学学报（社会科学版）》等。
目录:
巴迪欧电影美学的十个论题（代译序） / 1

前言电影是一种思想，其作品就是现实 / 1

1电影给我的馈赠——阿兰•巴迪欧访谈 / 1

2论电影文化 / 27

3修正主义电影 / 49

4艺术与批评：进步主义的标准 / 58

5优美的自杀——评罗伯特•布列松的《很可能是魔鬼》 / 69

6从不屈服的人 / 72

7东方是西方良知的对象吗？——评沃尔克•施隆多夫的《错误的证人》 / 77

8电影第二现代性的标志 / 84

9德米事件 / 93

10瑞士：电影作为阐释 / 98

11对法国喜剧电影的间断注释 / 105

12评影片《有如此多的地方值得去》 / 115

13修复意味着死亡和变化——评影片《破坏的时间》 / 123

14电影是私有工业，也是私人景观 / 128

15电影的虚假运动 / 131

16我们能谈论电影吗？ / 139

17关于茂瑙影片《最卑贱的人》的笔记 / 147

18思考事件的出现 / 154

19评奥利维拉的《神曲》与《爱欲修道院》 / 188

20多余的观看——评让吕克•戈达尔的《电影史》 / 192

21对电影现状以及思考这一现状方式的看法，而无需得出电影已经或正在死亡的结论 / 201

22性别差异是可见的吗？ / 218

23对电影持久力量的绝对肯定——评雨果•圣地亚哥的《西海岸之狼》 / 233

24评让吕克•戈达尔的《受难记》 / 239

25要么去爱，要么孤独——关于保罗•托马斯•安德森的《木兰花》 / 252

26寓言的辩证法——《黑客帝国》作为哲学机器 / 276

27电影作为哲学实验/ 290

28电影作为民主的标志 / 332

29一个开始的结局——关于电影《一切安好》的笔记 / 344

30艺术的维度——评乌迪•阿洛尼的影片《宽恕》 / 357

31完美的世界未必可信，但可能存在——评克林特•伊斯特伍德的《完美的世界》 / 365