神庙留中奏疏汇要(全八册)
出版时间:
2013-09
版次:
1
ISBN:
9787101095647
定价:
5200.00
装帧:
精装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
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所謂留中,即皇帝把臣下的奏章留於宫禁中,不交議,也不批答。明萬曆朝奏疏留中事例萌發於神宗(朱翊鈞,一五七二——一六二○年在位,年號萬曆》初政時期,萬曆中期以後趨於嚴重《將臣子的奏章留中不發,因而這些奏章不見外傳。明天啟年間,在纂修《神宗實錄》時,董其昌等人把前朝的奏疏和遣事廣蒐博採,精心编寫出《萬曆事實纂要》三百卷。之後,董其昌又從《萬曆事實纂要》中,將「凡關於國本、藩封、人材、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防,議論精鑿,可為後事師者」的留中之疏别出,分為六部類四十卷,即吏部類八卷、户部類八卷、禮部類四卷兵部類十二卷、刑部類四卷、工部類四卷,名曰《神廟留中奏疏彙要》 董其昌(1555—1636)明代书画家。字玄宰,号思白、香光居士。华亭(今上海松江)人,祖籍山东莱阳,祖父以军功封苏州卫。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥文敏。擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。 第一册
第二册
第三册
第四册
第五册
第六册
第七册
第八册
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内容简介:
所謂留中,即皇帝把臣下的奏章留於宫禁中,不交議,也不批答。明萬曆朝奏疏留中事例萌發於神宗(朱翊鈞,一五七二——一六二○年在位,年號萬曆》初政時期,萬曆中期以後趨於嚴重《將臣子的奏章留中不發,因而這些奏章不見外傳。明天啟年間,在纂修《神宗實錄》時,董其昌等人把前朝的奏疏和遣事廣蒐博採,精心编寫出《萬曆事實纂要》三百卷。之後,董其昌又從《萬曆事實纂要》中,將「凡關於國本、藩封、人材、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防,議論精鑿,可為後事師者」的留中之疏别出,分為六部類四十卷,即吏部類八卷、户部類八卷、禮部類四卷兵部類十二卷、刑部類四卷、工部類四卷,名曰《神廟留中奏疏彙要》
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作者简介:
董其昌(1555—1636)明代书画家。字玄宰,号思白、香光居士。华亭(今上海松江)人,祖籍山东莱阳,祖父以军功封苏州卫。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥文敏。擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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神庙留中奏疏汇要(16开精装 全八册 原箱装)
本书为明朝董其昌辑。明天启年间,董其昌从他参与编写的《万历事实纂要》三百卷中捡选,将藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防等关系密切的留中之疏别出四十卷,题名为《神庙留中奏疏汇要》。《汇要》包括正文四十卷(吏部八卷、户部八卷、礼部四卷、兵部十二卷、刑部四卷、工部四卷),目录一卷。董其昌在书中模仿史赞文例,为每篇奏疏题以笔断,宣扬赞美以令世人知晓。
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神庙留中奏疏汇要(16开精装 全8册 原箱装)
本书为明朝董其昌辑。明天启年间,董其昌从他参与编写的《万历事实纂要》三百卷中捡选,将藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防等关系密切的留中之疏别出四十卷,题名为《神庙留中奏疏汇要》。《汇要》包括正文四十卷(吏部八卷、户部八卷、礼部四卷、兵部十二卷、刑部四卷、工部四卷),目录一卷。董其昌在书中模仿史赞文例,为每篇奏疏题以笔断,宣扬赞美以令世人知晓。
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神庙留中奏疏汇要(16开精装 全八册)
本书为明朝董其昌辑。明天启年间,董其昌从他参与编写的《万历事实纂要》三百卷中捡选,将藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防等关系密切的留中之疏别出四十卷,题名为《神庙留中奏疏汇要》。
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神庙留中奏疏汇要( 中华珍本古籍精选 16开精装 全8册 原箱装)
本书为明朝董其昌辑。明天启年间,董其昌从他参与编写的《万历事实纂要》三百卷中捡选,将藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防等关系密切的留中之疏别出四十卷,题名为《神庙留中奏疏汇要》。《汇要》包括正文四十卷(吏部八卷、户部八卷、礼部四卷、兵部十二卷、刑部四卷、工部四卷),目录一卷。董其昌在书中模仿史赞文例,为每篇奏疏题以笔断,宣扬赞美以令世人知晓。
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