易经

作者: 于春海著

出版社: 吉林文史出版社

出版时间: 2006-08

版次: 1

ISBN: 9787807024446

定价: 15.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 292页

字数: 220千字

分类: 国学古籍>历史

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　　《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
　　有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本书将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。《易经》上经
乾(一)
茎坤(二)
屯(三)
蒙(四)
需(五)
讼(六)
师(七)
比(八)
小畜(九)
履(十)
泰(十一)
否(十二)
同人(十三)
大有(十四)
谦(十五)
豫(十六)
随(十七)
蛊(十八)
临(十九)
观(二十)
噬嗑(二十一)
贲(二十二)
剥(二十三)
复(二十四)
无妄(二十五)
大畜(二十六)
颐(二十七)
大过(二十八)
坎(二十九)
离(三十)
《易经》下经
咸(三十一)
恒(三十二)
雾遁(三十三)
大壮(三十四)
晋(三十五)
明夷(三十六)
家人(三十七)
睽(三十八)
蹇(三十九)
解(四十)
损(四十一)
益(四十二)
夫(四十三)
骺(四十四)
萃(四十五)
升(四十六)
困(四十七)
井(四十八)
革(四十九)
鼎(五十)
震(五十一)
艮(五十二)
渐(五十三)
归妹(五十四)
丰(五十五)
旅(五十六)
巽(五十七)
兑(五十八)
涣(五十九)
节(六十)’
中孚(六十一)
小过(六十二)
既济(六十三)
未济(六十四)
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
附录：读《易》常识
内容简介:
　　《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
　　有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本书将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。
目录:
《易经》上经
乾(一)
茎坤(二)
屯(三)
蒙(四)
需(五)
讼(六)
师(七)
比(八)
小畜(九)
履(十)
泰(十一)
否(十二)
同人(十三)
大有(十四)
谦(十五)
豫(十六)
随(十七)
蛊(十八)
临(十九)
观(二十)
噬嗑(二十一)
贲(二十二)
剥(二十三)
复(二十四)
无妄(二十五)
大畜(二十六)
颐(二十七)
大过(二十八)
坎(二十九)
离(三十)
《易经》下经
咸(三十一)
恒(三十二)
雾遁(三十三)
大壮(三十四)
晋(三十五)
明夷(三十六)
家人(三十七)
睽(三十八)
蹇(三十九)
解(四十)
损(四十一)
益(四十二)
夫(四十三)
骺(四十四)
萃(四十五)
升(四十六)
困(四十七)
井(四十八)
革(四十九)
鼎(五十)
震(五十一)
艮(五十二)
渐(五十三)
归妹(五十四)
丰(五十五)
旅(五十六)
巽(五十七)
兑(五十八)
涣(五十九)
节(六十)’
中孚(六十一)
小过(六十二)
既济(六十三)
未济(六十四)
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