唐山玉清观道学文化丛书:玄门宝典
出版时间:
2017-08
版次:
1
ISBN:
9787508092478
定价:
99.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
527页
字数:
680千字
正文语种:
简体中文
-
明朝时期道家丹道学研究进入了一个新高潮,皇帝多崇尚道教,并喜好修炼和养生,朝野为之热衷,经典著述相当丰富。《唐山玉清观道学文化丛书:玄门宝典》即辑录了明中期丹道学经典《性命圭旨》《丹亭悟真篇》《傅青主丹亭问答》等著述。性命圭旨》被道门赞誉为“玄门之秘典”,为历代丹道学家所推崇。书中阐述了道家修身与修心即性(性命)、命(心理)修习的基本理论和方法,强调身与心缺一不可,更侧重心性的修炼。原书图文并茂、形象直观,有助于人们进一步了解玄奥难懂的丹道学义理。《丹亭传道集》为明朝卢丹亭著,是当时百科式的道家典籍,全本已难以寻觅,现在仅存抄本残篇。《傅青主丹亭问答》为明清之际有名思想家、书法家、医学家的被梁启超称为“清初六大师”的傅青,书中的内丹典籍的文体为问答体与语录体,多以养浩生问而丹亭真人答的形式,对内丹修习中的问题进行答疑解惑。主要记载了道家静功呼吸、修习方法,包括数息法、调息法等,在普及道学上有很大的贡献。+B35点校者在点校中也本着忠实于原著的原则,在内容结构、编排次序不作调整、不作删节,以体现原编者的风格和思想,保持古文献原有的文字风格。《唐山玉清观道学文化丛书:玄门宝典》是对中华民族传统文化精华的挖掘,为人们提供一批珍贵的资料与理论的指导,有相当重要的实用和学术价值。 董沛文,河北滦县人,1958年7月出生。全真龙门派第二十六代传人,道号董崇文,号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道教学院院长、唐山玉清观住持。
自幼受传统文化熏陶,经商活动之佘喜读道家经典,尤其对商祖陶朱公(春秋时期道家代表人物范蠡)推崇备至。在经商活动中,自觉运用道家玄妙思想于为人处世中,且有自己的独到体会。亦好道家养生文化,遍游道教洞天福地,寻仙访道,拜师学艺研习养生术,体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴,人生如梦,世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者,如过江之鲫!然其中*难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇,权倾天下,富有四海,却求“寿”无门,望“寿”而叹!而道教之仙学养生文化(内外丹术)中,服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术,恰是养生长寿、长生久视之妙术。
遂于经商致富后,出巨资复建唐山玉清观,整理道学经典,助印道教圣典菩书,弘扬中华优秀传统文化。 序一
序二
序三
前言
第一编 性命圭旨
题尹真人《性命圭旨全书》
刻《性命圭旨》缘起
性命双修万神圭旨元集
大道说
三圣图(文)
附:康熙本《三圣图》
明崇祯版《删补性命圭旨·三圣图》
性命说
死生说
邪正说
普照图(文)
反照图(文)
时照图(文)
内照图(文)
太极图(文)
太极发挥
中心图(文)
火龙水虎图说
日乌月兔图(文)
日乌月兔说
大小鼎炉图(文)
大小鼎炉说
内外二药图(文)
内外二药说
顺逆三关图(文)
顺逆三关说
尽性了命图(文)
尽性了命说
真土图(文)
真土根心说
魂魄图(文)
魂魄说
蟾光图(文)
蟾光说
降龙图(文)
降龙说
伏虎图(文)
伏虎说
三家相见图(文)
三家相见说
和合四象图(文)
和合四象说
取坎填离图(文)
取坎填离说
观音密咒图(文)
……
第二编 丹亭传道密集
第三编 道元一炁
后记
-
内容简介:
明朝时期道家丹道学研究进入了一个新高潮,皇帝多崇尚道教,并喜好修炼和养生,朝野为之热衷,经典著述相当丰富。《唐山玉清观道学文化丛书:玄门宝典》即辑录了明中期丹道学经典《性命圭旨》《丹亭悟真篇》《傅青主丹亭问答》等著述。性命圭旨》被道门赞誉为“玄门之秘典”,为历代丹道学家所推崇。书中阐述了道家修身与修心即性(性命)、命(心理)修习的基本理论和方法,强调身与心缺一不可,更侧重心性的修炼。原书图文并茂、形象直观,有助于人们进一步了解玄奥难懂的丹道学义理。《丹亭传道集》为明朝卢丹亭著,是当时百科式的道家典籍,全本已难以寻觅,现在仅存抄本残篇。《傅青主丹亭问答》为明清之际有名思想家、书法家、医学家的被梁启超称为“清初六大师”的傅青,书中的内丹典籍的文体为问答体与语录体,多以养浩生问而丹亭真人答的形式,对内丹修习中的问题进行答疑解惑。主要记载了道家静功呼吸、修习方法,包括数息法、调息法等,在普及道学上有很大的贡献。+B35点校者在点校中也本着忠实于原著的原则,在内容结构、编排次序不作调整、不作删节,以体现原编者的风格和思想,保持古文献原有的文字风格。《唐山玉清观道学文化丛书:玄门宝典》是对中华民族传统文化精华的挖掘,为人们提供一批珍贵的资料与理论的指导,有相当重要的实用和学术价值。
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作者简介:
董沛文,河北滦县人,1958年7月出生。全真龙门派第二十六代传人,道号董崇文,号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道教学院院长、唐山玉清观住持。
自幼受传统文化熏陶,经商活动之佘喜读道家经典,尤其对商祖陶朱公(春秋时期道家代表人物范蠡)推崇备至。在经商活动中,自觉运用道家玄妙思想于为人处世中,且有自己的独到体会。亦好道家养生文化,遍游道教洞天福地,寻仙访道,拜师学艺研习养生术,体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴,人生如梦,世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者,如过江之鲫!然其中*难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇,权倾天下,富有四海,却求“寿”无门,望“寿”而叹!而道教之仙学养生文化(内外丹术)中,服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术,恰是养生长寿、长生久视之妙术。
遂于经商致富后,出巨资复建唐山玉清观,整理道学经典,助印道教圣典菩书,弘扬中华优秀传统文化。
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目录:
序一
序二
序三
前言
第一编 性命圭旨
题尹真人《性命圭旨全书》
刻《性命圭旨》缘起
性命双修万神圭旨元集
大道说
三圣图(文)
附:康熙本《三圣图》
明崇祯版《删补性命圭旨·三圣图》
性命说
死生说
邪正说
普照图(文)
反照图(文)
时照图(文)
内照图(文)
太极图(文)
太极发挥
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和合四象说
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