图说政治学

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作者: ,
出版社: 华文出版社
2009-07
版次: 1
ISBN: 9787507526721
定价: 19.80
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 209页
字数: 173千字
正文语种: 简体中文
丛书: 图说经典
分类: 政治
125人买过
  • 在政治学的鼻祖,百科全书式的学者亚里士多德看来,政冶学是人类的最高学问,是社会科学的“王冠学科”。学习政治学对十我们认识政治现象、掌握政治规律,在公共管理和人才培养中有着巨大的指导作用,《图说政治学》采用直观的图文呈现手法,引人“图说”理念,用通俗易懂的叙述晤言讲述政治学的发展历史,记录政治学大师的人生历程,阐释政治学的重要理沦,文字深入浅出,注重科学性、文化性和趣味性的统一。同时,通过创新的体例和新颖的版式设计等多种视觉元素的有机结合,营造出一具具有丰富文化信息的多彩阅读空间,使读者在轻松愉悦的阅读氛闱中跨越历史的间隔、文化的差异、专业知识的障碍,进入一个丰富多彩的政治学世界。 第一章政治与政治学
    揭开政治的神秘面纱
    政治领域:游移不定的边界
    西方文化里“狭义”的政治
    当政治被理解为“权术”
    “内圣外王”:传统中国的政治理想
    政治人:从臣民到公民
    政治的目标:低标准与高标准
    政治学:社会科学中的“王冠学科”

    第二章古希腊人的政治理想
    斯巴达:军营式的城邦
    雅典:民主政治的典范
    梭伦改革:“中道”政治的朴素形式
    僭主政治:马上夺天下
    民主派政治家克里斯梯尼的改革
    光荣与梦想:伯里克利与雅典帝国
    苏格拉底之死
    柏拉图:“理想国”的设计者
    走出“洞穴”
    正义之邦
    哲学家当国王
    理想国的神话基础:上天堂下地狱
    亚里士多德:政治学的宗师
    人从天性上说是一种政治动物
    亚里士多德的政体科学

    第三章古罗马人的政治实践
    从希腊到罗马
    罗马强大的秘密:混合政体
    亦兵亦农的罗马人
    西塞罗的教诲
    罗马政体的演变:从共和制到帝制
    罗马人的政治遗产
    所谓“黑暗”的中世纪

    第四章明暗交错的中世纪政治
    “蛮族”入主与民族国家的萌芽
    天国理想和尘世秩序:基督教与教会制
    教会学校:近代大学的兴起
    西欧封建制与近代西方宪政的奠基礼
    奥古斯丁与“上帝之城”
    “哑牛”阿奎那
    帕多瓦的马西利乌斯:寻求和平的保卫者

    第五章曙光微现:步入近代的政治学
    “3R”运动和西方文明的新生
    何谓“文艺”?“复兴”什么?
    人文主义:重新发现人的价值
    新型政治:人文主义与科学精神的对峙
    文艺复兴时期的“巨人”们
    “邪恶的导师”:说不尽的马基雅维利
    “北部”人文主义双杰:伊拉斯谟与托马斯·莫尔
    东方发明对西方的影响
    宗教改革家马丁·路德
    加尔文的神权政体
    从“上帝面前人人平等”到“法律面前人人平等”
    宗教战争与《威斯特伐利亚条约》:“国际政治”的浮现

    第六章自由主义:现代西方政治学说的主流
    英伦三岛:滋养自由主义的沃土
    霍布斯:海上巨兽“利维坦”的政治隐喻
    由个人导出国家
    约翰·洛克的《政府论》:“人类政府第一书”
    《政府论》的“破”与“立”
    两种理论武器:自然状态与社会契约
    劳动与财产权:从“摘苹果”说起
    亚当·斯密:要“市场”也要“伦理”
    从同情心引出道德情操
    正义:社会大厦的地基
    “面包师”的利己与利他
    “蜜蜂的寓言”:道德与经济的纠葛
    斯密笔下的政府职能
    大卫·休谟:“应然”与“实然”的分离
    托马斯·潘恩:“世界公民”与“永远的反对派”
    杰里米·边沁:功利主义导师
    詹姆斯·密尔:被低估的“信徒”与“严父”
    约翰·斯图亚特·密尔:“群己权界”之道
    伏尔泰:启蒙精神的象征
    卢梭的传奇人生
    人生来是自由的,但无往不在枷锁之中
    “强迫人自由”的道德理想国
    孟德斯鸠:探求“法的精神”
    法国大革命:自由,自由多少罪恶假汝名而行!
    贡斯当:古代人的自由与现代人的自由
    托克维尔:“多数暴政”
    康德:德国自由主义的首要代表
    如何实现“永久和平”
    黑格尔及其新“利维坦”
    “主奴关系”与“历史的终结”
    马克斯·韦伯:学术与政治
    西方世界的兴起:韦伯的解释

    第七章保守主义:传统与秩序
    什么是保守主义
    议员柏克
    政治实践高于政治理论
    “英国人的权利”与天赋人权
    传统是各个民族的“公共银行和资本”
    代议制的真精神
    “反动派”梅斯特尔
    德国早期浪漫派:“世界必须浪漫化”
    拿破仑铁蹄催生的德国民族意识
    张扬个性,歌颂英雄
    回归自然,追忆童年
    浪漫主义者的乡愁
    艺术家当政
    德国浪漫派众生相

    第八章社会主义:从空想到科学
    空想社会主义者的乌托邦
    欧文及其“新和谐村”
    傅立叶及其“法朗吉”
    圣西门:以实业制度取代资本主义
    马克思、恩格斯:无产阶级革命的伟大导师
    劳动创造了人
    社会性是人的本质属性
    人的“异化”及其超越
    政治是经济的集中表现
    阶级与阶级分析
    无产阶级是资本主义社会的掘墓人
    暴力是新社会从旧社会中诞生的催生婆
    共产主义社会是自由人的联合体

    第九章共和主义:古典传统与现代转型
    “共和”在西方政治学中的古代渊源
    中世纪晚期意大利的共和主义“复兴”
    共和观念的近代转型
    共和主义的现当代命运
    哈林顿:切蛋糕纵论治国之道
    联邦党人:在新大陆打造“新罗马”
    “大共和国”何以可能
    人性与党争:通往地狱之路由善意铺成

    第十章五光十色的20世纪政治理论
    “光复罗马”与意大利法西斯主义
    希特勒与德国纳粹主义
    极权主义的真面目
    “桂冠法学家”施米特
    我分敌友,故我在
    政治神学
    主权就是紧急状态下的决断
    阿伦特:伟大的女性政治思想家
    反思极权主义
    剧场式的政治
    政治判断
    以赛亚·伯林:自由主义大师
    多元论的自由主义
    奥克肖特:20世纪最出色的保守主义政治思想家
    理性主义政治的谬误
    哈耶克:一个老辉格党人
    “两种理性主义”
  • 内容简介:
    在政治学的鼻祖,百科全书式的学者亚里士多德看来,政冶学是人类的最高学问,是社会科学的“王冠学科”。学习政治学对十我们认识政治现象、掌握政治规律,在公共管理和人才培养中有着巨大的指导作用,《图说政治学》采用直观的图文呈现手法,引人“图说”理念,用通俗易懂的叙述晤言讲述政治学的发展历史,记录政治学大师的人生历程,阐释政治学的重要理沦,文字深入浅出,注重科学性、文化性和趣味性的统一。同时,通过创新的体例和新颖的版式设计等多种视觉元素的有机结合,营造出一具具有丰富文化信息的多彩阅读空间,使读者在轻松愉悦的阅读氛闱中跨越历史的间隔、文化的差异、专业知识的障碍,进入一个丰富多彩的政治学世界。
  • 目录:
    第一章政治与政治学
    揭开政治的神秘面纱
    政治领域:游移不定的边界
    西方文化里“狭义”的政治
    当政治被理解为“权术”
    “内圣外王”:传统中国的政治理想
    政治人:从臣民到公民
    政治的目标:低标准与高标准
    政治学:社会科学中的“王冠学科”

    第二章古希腊人的政治理想
    斯巴达:军营式的城邦
    雅典:民主政治的典范
    梭伦改革:“中道”政治的朴素形式
    僭主政治:马上夺天下
    民主派政治家克里斯梯尼的改革
    光荣与梦想:伯里克利与雅典帝国
    苏格拉底之死
    柏拉图:“理想国”的设计者
    走出“洞穴”
    正义之邦
    哲学家当国王
    理想国的神话基础:上天堂下地狱
    亚里士多德:政治学的宗师
    人从天性上说是一种政治动物
    亚里士多德的政体科学

    第三章古罗马人的政治实践
    从希腊到罗马
    罗马强大的秘密:混合政体
    亦兵亦农的罗马人
    西塞罗的教诲
    罗马政体的演变:从共和制到帝制
    罗马人的政治遗产
    所谓“黑暗”的中世纪

    第四章明暗交错的中世纪政治
    “蛮族”入主与民族国家的萌芽
    天国理想和尘世秩序:基督教与教会制
    教会学校:近代大学的兴起
    西欧封建制与近代西方宪政的奠基礼
    奥古斯丁与“上帝之城”
    “哑牛”阿奎那
    帕多瓦的马西利乌斯:寻求和平的保卫者

    第五章曙光微现:步入近代的政治学
    “3R”运动和西方文明的新生
    何谓“文艺”?“复兴”什么?
    人文主义:重新发现人的价值
    新型政治:人文主义与科学精神的对峙
    文艺复兴时期的“巨人”们
    “邪恶的导师”:说不尽的马基雅维利
    “北部”人文主义双杰:伊拉斯谟与托马斯·莫尔
    东方发明对西方的影响
    宗教改革家马丁·路德
    加尔文的神权政体
    从“上帝面前人人平等”到“法律面前人人平等”
    宗教战争与《威斯特伐利亚条约》:“国际政治”的浮现

    第六章自由主义:现代西方政治学说的主流
    英伦三岛:滋养自由主义的沃土
    霍布斯:海上巨兽“利维坦”的政治隐喻
    由个人导出国家
    约翰·洛克的《政府论》:“人类政府第一书”
    《政府论》的“破”与“立”
    两种理论武器:自然状态与社会契约
    劳动与财产权:从“摘苹果”说起
    亚当·斯密:要“市场”也要“伦理”
    从同情心引出道德情操
    正义:社会大厦的地基
    “面包师”的利己与利他
    “蜜蜂的寓言”:道德与经济的纠葛
    斯密笔下的政府职能
    大卫·休谟:“应然”与“实然”的分离
    托马斯·潘恩:“世界公民”与“永远的反对派”
    杰里米·边沁:功利主义导师
    詹姆斯·密尔:被低估的“信徒”与“严父”
    约翰·斯图亚特·密尔:“群己权界”之道
    伏尔泰:启蒙精神的象征
    卢梭的传奇人生
    人生来是自由的,但无往不在枷锁之中
    “强迫人自由”的道德理想国
    孟德斯鸠:探求“法的精神”
    法国大革命:自由,自由多少罪恶假汝名而行!
    贡斯当:古代人的自由与现代人的自由
    托克维尔:“多数暴政”
    康德:德国自由主义的首要代表
    如何实现“永久和平”
    黑格尔及其新“利维坦”
    “主奴关系”与“历史的终结”
    马克斯·韦伯:学术与政治
    西方世界的兴起:韦伯的解释

    第七章保守主义:传统与秩序
    什么是保守主义
    议员柏克
    政治实践高于政治理论
    “英国人的权利”与天赋人权
    传统是各个民族的“公共银行和资本”
    代议制的真精神
    “反动派”梅斯特尔
    德国早期浪漫派:“世界必须浪漫化”
    拿破仑铁蹄催生的德国民族意识
    张扬个性,歌颂英雄
    回归自然,追忆童年
    浪漫主义者的乡愁
    艺术家当政
    德国浪漫派众生相

    第八章社会主义:从空想到科学
    空想社会主义者的乌托邦
    欧文及其“新和谐村”
    傅立叶及其“法朗吉”
    圣西门:以实业制度取代资本主义
    马克思、恩格斯:无产阶级革命的伟大导师
    劳动创造了人
    社会性是人的本质属性
    人的“异化”及其超越
    政治是经济的集中表现
    阶级与阶级分析
    无产阶级是资本主义社会的掘墓人
    暴力是新社会从旧社会中诞生的催生婆
    共产主义社会是自由人的联合体

    第九章共和主义:古典传统与现代转型
    “共和”在西方政治学中的古代渊源
    中世纪晚期意大利的共和主义“复兴”
    共和观念的近代转型
    共和主义的现当代命运
    哈林顿:切蛋糕纵论治国之道
    联邦党人:在新大陆打造“新罗马”
    “大共和国”何以可能
    人性与党争:通往地狱之路由善意铺成

    第十章五光十色的20世纪政治理论
    “光复罗马”与意大利法西斯主义
    希特勒与德国纳粹主义
    极权主义的真面目
    “桂冠法学家”施米特
    我分敌友,故我在
    政治神学
    主权就是紧急状态下的决断
    阿伦特:伟大的女性政治思想家
    反思极权主义
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