中华美学精神
出版时间:
2018-10
版次:
1
ISBN:
9787520333580
定价:
46.00
装帧:
精装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
294页
字数:
181千字
正文语种:
简体中文
47人买过
-
时代在改变，新的时代，新的经济生活方式，新的技术条件，也促使人民大众的文艺生活发生着深刻的变化。文学艺术遇到了新情况，应该怎么办？一些西方学者提出了“文学的终结”和“艺术的终结”的观点。这种“终结观”，实际上反映的是文艺与审美的关系，文艺与作为其载体的媒体间关系，以及文艺与所反映的观念间关系这三重关系的变化。因此，文艺要适应新情况，理解文艺也需要新的知识。让人民大众掌握关于文艺的知识，让人民大众了解当代文艺的新情况，这一任务的必要性，在当下显得越来越迫切。
用通俗易懂的语言，讲文艺知识。将专家研究成果的结晶，化为人民大众的文艺常识，这种工作其实并不容易。要做到举重若轻，通俗而不浅薄，前沿而不浮躁，深刻而不晦涩，是非常难的一件事。我们组织这套书的原则是，请大家写小书。我们所邀请的作者，都是学术界相关领域的著名学者。他们学养深厚，对学科的来龙去脉有深入的了解，同时，在学术上，既能进得去，又能出得来。我们的目的是，用人民大众看得懂的语言，搭起一座座从专业学术通向人民大众之间的桥梁。 绪论 从当下实践出发，传承和发展中华美学精神
一 发掘和传承中华美学精神
二 发展美学是文艺出精品的需要
三 美学研究与美学普及的关系
四 中国美学自身迫切需要发展
五 建立当代的、实践的中国美学
第一章 和谐之美
一 “和谐”观念起源于音乐
二 乐与礼的互补
三 声音之道与政通
四 中国艺术的“和谐”追求
第二章 温润与深情
一 诗言志
二 美在温润
三 发乎情，止乎礼义
四 文质彬彬，然后君子
五 兴观群怨与知人论世
第三章生生之乐
一 从性命之理看《周易》生生观
二 立象以尽意的象思维
三 对立统一的阴阳体系
四 天人感应与五行生克
第四章自然之道
一 道法自然
二 朴拙与大巧
三 致虚极，守静笃
四 齐生死
第五章气韵风神
一 魏晋风度与人物品鉴
二 形与道
三 造化与心源
……
第六章 立言与载道
第七章 意象与韵味
第八章 意境与境界
第九章 画者，画也
第十章 世情与俗趣
第十一章 走向现代
后记
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内容简介:
时代在改变，新的时代，新的经济生活方式，新的技术条件，也促使人民大众的文艺生活发生着深刻的变化。文学艺术遇到了新情况，应该怎么办？一些西方学者提出了“文学的终结”和“艺术的终结”的观点。这种“终结观”，实际上反映的是文艺与审美的关系，文艺与作为其载体的媒体间关系，以及文艺与所反映的观念间关系这三重关系的变化。因此，文艺要适应新情况，理解文艺也需要新的知识。让人民大众掌握关于文艺的知识，让人民大众了解当代文艺的新情况，这一任务的必要性，在当下显得越来越迫切。
用通俗易懂的语言，讲文艺知识。将专家研究成果的结晶，化为人民大众的文艺常识，这种工作其实并不容易。要做到举重若轻，通俗而不浅薄，前沿而不浮躁，深刻而不晦涩，是非常难的一件事。我们组织这套书的原则是，请大家写小书。我们所邀请的作者，都是学术界相关领域的著名学者。他们学养深厚，对学科的来龙去脉有深入的了解，同时，在学术上，既能进得去，又能出得来。我们的目的是，用人民大众看得懂的语言，搭起一座座从专业学术通向人民大众之间的桥梁。
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目录:
绪论 从当下实践出发，传承和发展中华美学精神
一 发掘和传承中华美学精神
二 发展美学是文艺出精品的需要
三 美学研究与美学普及的关系
四 中国美学自身迫切需要发展
五 建立当代的、实践的中国美学
第一章 和谐之美
一 “和谐”观念起源于音乐
二 乐与礼的互补
三 声音之道与政通
四 中国艺术的“和谐”追求
第二章 温润与深情
一 诗言志
二 美在温润
三 发乎情，止乎礼义
四 文质彬彬，然后君子
五 兴观群怨与知人论世
第三章生生之乐
一 从性命之理看《周易》生生观
二 立象以尽意的象思维
三 对立统一的阴阳体系
四 天人感应与五行生克
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二 朴拙与大巧
三 致虚极，守静笃
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……
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第七章 意象与韵味
第八章 意境与境界
第九章 画者，画也
第十章 世情与俗趣
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