文质彬彬/中国美学范畴丛书
出版时间:
2001-11
版次:
1
ISBN:
9787806473245
定价:
19.60
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
401页
字数:
300千字
正文语种:
简体中文
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《中国美学范畴丛书:文质彬彬》在《文质彬彬》总题之下,以《文与质》、《艺与道》为上、下编,分别对“文”、“质”、“艺”、“道”四个观念及形成中国美学中两对最基本的审美范畴,从发生、发展、传承、演变的全过程,进行由微而宏地全面、系统的观照,又从美学、文学、造型艺术等领域以及哲学、心理学、伦理观念、社会政治理想等方面。进行论述和评价。在论述时又注重两对审美范畴间交错互动的关系。后者的“艺术”行为如何时时处处使前者的观念内涵与外延相应地不断发生变化;前者如何时时处处对后者施以潜移默化的影响,后者如何在前者已界定的正统观念范围内突破和升华。……它们互相生成又互相互补,构成了中国美学与文学、艺术学理论的大框架,至今对这几个领域内的理论建设还有深刻的影响。 陈良运,1940年生,江西萍乡人。福建师范大学教授,博士生导师,任中国中外文艺理论学会常务理事,中国古代文论学会理事,《古代文学理论研究丛刊》编委,中国作家协会会员。已出版《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》、《周易与中国文学》、《焦氏易林诗学阐释》、《新诗哲学与美学》、《论诗与品诗》、《诗学·诗观·诗美》、《文与质·艺与道》、“文质彬彬》等著作,主编《中国古代文论选读》、《中国历代文学论著丛书》等。 总序
小引
上编文与质
第一章审美视野中的“质”与“文”
第一节对于“质”的基本审美观
第二节“文”的观念发生与“人文”种种
第二章“文质彬彬
第一节儒家“文”、“质”统一观的确立
第二节“文质”理论在两汉的发展
第三节道、儒“文质”观之差异与《淮南子》的糅合
第三章中国文学的奠墓理论
第一节文·文章·文学
第二节诗、骚、赋之“文”、“质”关系
第三节王充的“文章”学说
第四章“文质彬彬”美学意义的延伸
第一节人物品评:理性审视的深化
第二节人物品藻:“风骨”的审美观照
第三节书画之品:艺术理论的发展
第五章文学自觉时代的“文质”观
第一节由文体分类产生不同的“文质”标准
第二节“质”的观念的演化
第三节形文·声文·情文
第四节“文”、“质”结合的新范畴
第六章“文质”论在诗、文领域之分途
第一节文:以“道”为“质”的回归
第二节诗:以“意境”为核心的审美创造
第三节“文”与“质”:历史、美学的评价
附录“风骨”新论
第一节“风”是一个审美观念
第二节“骨”是“质”的概念具象化
第三节从品人之“风骨”到品文之“风骨”
第四节“风骨”论发明和运用的重要意义
……
下编艺与道
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内容简介:
《中国美学范畴丛书:文质彬彬》在《文质彬彬》总题之下,以《文与质》、《艺与道》为上、下编,分别对“文”、“质”、“艺”、“道”四个观念及形成中国美学中两对最基本的审美范畴,从发生、发展、传承、演变的全过程,进行由微而宏地全面、系统的观照,又从美学、文学、造型艺术等领域以及哲学、心理学、伦理观念、社会政治理想等方面。进行论述和评价。在论述时又注重两对审美范畴间交错互动的关系。后者的“艺术”行为如何时时处处使前者的观念内涵与外延相应地不断发生变化;前者如何时时处处对后者施以潜移默化的影响,后者如何在前者已界定的正统观念范围内突破和升华。……它们互相生成又互相互补,构成了中国美学与文学、艺术学理论的大框架,至今对这几个领域内的理论建设还有深刻的影响。
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作者简介:
陈良运,1940年生,江西萍乡人。福建师范大学教授,博士生导师,任中国中外文艺理论学会常务理事,中国古代文论学会理事,《古代文学理论研究丛刊》编委,中国作家协会会员。已出版《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》、《周易与中国文学》、《焦氏易林诗学阐释》、《新诗哲学与美学》、《论诗与品诗》、《诗学·诗观·诗美》、《文与质·艺与道》、“文质彬彬》等著作,主编《中国古代文论选读》、《中国历代文学论著丛书》等。
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目录:
总序
小引
上编文与质
第一章审美视野中的“质”与“文”
第一节对于“质”的基本审美观
第二节“文”的观念发生与“人文”种种
第二章“文质彬彬
第一节儒家“文”、“质”统一观的确立
第二节“文质”理论在两汉的发展
第三节道、儒“文质”观之差异与《淮南子》的糅合
第三章中国文学的奠墓理论
第一节文·文章·文学
第二节诗、骚、赋之“文”、“质”关系
第三节王充的“文章”学说
第四章“文质彬彬”美学意义的延伸
第一节人物品评:理性审视的深化
第二节人物品藻:“风骨”的审美观照
第三节书画之品:艺术理论的发展
第五章文学自觉时代的“文质”观
第一节由文体分类产生不同的“文质”标准
第二节“质”的观念的演化
第三节形文·声文·情文
第四节“文”、“质”结合的新范畴
第六章“文质”论在诗、文领域之分途
第一节文:以“道”为“质”的回归
第二节诗:以“意境”为核心的审美创造
第三节“文”与“质”:历史、美学的评价
附录“风骨”新论
第一节“风”是一个审美观念
第二节“骨”是“质”的概念具象化
第三节从品人之“风骨”到品文之“风骨”
第四节“风骨”论发明和运用的重要意义
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