中国古代生态思想史
出版时间:
2014-11
版次:
1
ISBN:
9787564153021
定价:
68.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
348页
正文语种:
简体中文
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-
《中国古代生态思想史》研究中国先贤关于人和自然的关系的思想。这里的“自然”,包括天地、环境、动植物等人类赖以生存的环境。从中探查出中国古代生态思想最为主要的特点,即:人类中心与仁民爱物,生态理性和生态感情,生态主题的社会性,等等。这些思想对于我们今天建设生态型社会,都是宝贵的精神财富。 引言
第一章先秦:人本生态思想之奠基
第一节人与天、地、外物之关系
第二节先秦儒家“节用”的内涵及其生态依据
第三节利用生态资源的主要原则
第四节生态资源的管理和控制
第五节生态资源的分配
第二章两汉之一:生态现象之政治化
第一节灾异和“灾异说”
第二节西汉理论形态的“灾异说”
第三节西汉政治实践中的“灾异说”
第四节东汉的“灾异说”、“祥瑞说”与生态现象之解读
第五节从“灾异说”大行到“祥瑞说”大行过程与原因之探讨
第三章两汉之二:务实的生态思想与举措
第一节西汉关于生产与消费的思想及其对生态的潜在影响
第二节西汉的自然资源开发与生态保护思想
第三节东汉民生政论的生态阐说
第四节东汉乡村农政中的生态思想
第五节东汉诗意栖居与生态伦理
第四章魏晋南北朝:资源的利用、保护和研究
第一节生态平衡理论的个案阐说
第二节改变原来的生态格局以利民生的两种方式
第三节山泽的归属和资源的保护
第四节始兴的动植物学和人工化的生态
第五章唐代:灾祥观和动物伦理观的新变
第一节灾祥观的新变
第二节动物保护实践及其思想意义
第三节动物灾害的应对
第六章宋代之一:自然资源开发及其经验和教训
第一节山泽资源开发及其危机警示
第二节水利事务中的生态思维
第三节陈旁《农书》中的生态思想
第七章宋代之二:动物保护及其全新的阐说
第一节宋代的动物保护
第二节放生和放生碑记等的生态思想
第三节放生等动物保护实践的理学化阐说
第八章宋代之三:蝗灾应对和灾异观之变化
第一节蝗灾应对实践普遍突破“灾异说”
第二节对“灾异说”从笃信到质疑
第三节对“灾异说”的理论突破
第九章元代:务实的生态思想及其实践
第一节灾异观与蝗灾应对
第二节关于人和动物关系的理论和政策
第三节农业政策中的生态思想
第四节i种农书中的生态思想
第十章明代之一:动物伦理思想之大盛(上)
第一节“节杀”与“戒杀”
第二节“仁爱”之“爱”与“爱惜”之“爱”
第三节“万物一体”与“大体”、“小体”之辨
第十一章明代之二:动物伦理思想之大盛(下)
第一节杀生与人类的感情和伦理
第二节杀生是否具有合理性?
第三节关于放生的争论
第十二章明代之三:农林生态思想之发展
第一节蝗灾应对
第二节创建科学的农林生态系统
第三节改造农林生态环境
第十三章清代之一:动物伦理思想之发展
第一节关于“用物”的正当性
第二节动物保护思想与实践
第三节应对有害动物诸策略
第四节动物伦理与社会伦理之关系
第五节几种主要的放生观
第十四章清代之二:“灾祥说”与生物灾害应对
第一节以“灾祥说”制约当道
第二节清代“灾祥说”的两大特点
第三节“灾祥”的“理”和“数”
第四节应对生物灾害之举措(上)
第五节应对生物灾害之举措(下)
第十五章清代之三:关于耕地、人口、粮食的理论和实践
第一节清代拓展耕地之必要性
第二节海田之拓展
第三节湖田之开发
第四节山地之开垦
第五节洪亮吉的人口思想
第六节包世臣的粮食和人口思想
结语
后记
-
内容简介:
《中国古代生态思想史》研究中国先贤关于人和自然的关系的思想。这里的“自然”,包括天地、环境、动植物等人类赖以生存的环境。从中探查出中国古代生态思想最为主要的特点,即:人类中心与仁民爱物,生态理性和生态感情,生态主题的社会性,等等。这些思想对于我们今天建设生态型社会,都是宝贵的精神财富。
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目录:
引言
第一章先秦:人本生态思想之奠基
第一节人与天、地、外物之关系
第二节先秦儒家“节用”的内涵及其生态依据
第三节利用生态资源的主要原则
第四节生态资源的管理和控制
第五节生态资源的分配
第二章两汉之一:生态现象之政治化
第一节灾异和“灾异说”
第二节西汉理论形态的“灾异说”
第三节西汉政治实践中的“灾异说”
第四节东汉的“灾异说”、“祥瑞说”与生态现象之解读
第五节从“灾异说”大行到“祥瑞说”大行过程与原因之探讨
第三章两汉之二:务实的生态思想与举措
第一节西汉关于生产与消费的思想及其对生态的潜在影响
第二节西汉的自然资源开发与生态保护思想
第三节东汉民生政论的生态阐说
第四节东汉乡村农政中的生态思想
第五节东汉诗意栖居与生态伦理
第四章魏晋南北朝:资源的利用、保护和研究
第一节生态平衡理论的个案阐说
第二节改变原来的生态格局以利民生的两种方式
第三节山泽的归属和资源的保护
第四节始兴的动植物学和人工化的生态
第五章唐代:灾祥观和动物伦理观的新变
第一节灾祥观的新变
第二节动物保护实践及其思想意义
第三节动物灾害的应对
第六章宋代之一:自然资源开发及其经验和教训
第一节山泽资源开发及其危机警示
第二节水利事务中的生态思维
第三节陈旁《农书》中的生态思想
第七章宋代之二:动物保护及其全新的阐说
第一节宋代的动物保护
第二节放生和放生碑记等的生态思想
第三节放生等动物保护实践的理学化阐说
第八章宋代之三:蝗灾应对和灾异观之变化
第一节蝗灾应对实践普遍突破“灾异说”
第二节对“灾异说”从笃信到质疑
第三节对“灾异说”的理论突破
第九章元代:务实的生态思想及其实践
第一节灾异观与蝗灾应对
第二节关于人和动物关系的理论和政策
第三节农业政策中的生态思想
第四节i种农书中的生态思想
第十章明代之一:动物伦理思想之大盛(上)
第一节“节杀”与“戒杀”
第二节“仁爱”之“爱”与“爱惜”之“爱”
第三节“万物一体”与“大体”、“小体”之辨
第十一章明代之二:动物伦理思想之大盛(下)
第一节杀生与人类的感情和伦理
第二节杀生是否具有合理性?
第三节关于放生的争论
第十二章明代之三:农林生态思想之发展
第一节蝗灾应对
第二节创建科学的农林生态系统
第三节改造农林生态环境
第十三章清代之一:动物伦理思想之发展
第一节关于“用物”的正当性
第二节动物保护思想与实践
第三节应对有害动物诸策略
第四节动物伦理与社会伦理之关系
第五节几种主要的放生观
第十四章清代之二:“灾祥说”与生物灾害应对
第一节以“灾祥说”制约当道
第二节清代“灾祥说”的两大特点
第三节“灾祥”的“理”和“数”
第四节应对生物灾害之举措(上)
第五节应对生物灾害之举措(下)
第十五章清代之三:关于耕地、人口、粮食的理论和实践
第一节清代拓展耕地之必要性
第二节海田之拓展
第三节湖田之开发
第四节山地之开垦
第五节洪亮吉的人口思想
第六节包世臣的粮食和人口思想
结语
后记
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