中唐至北宋的典范选择与诗歌因革
出版时间:
2012-10
版次:
1
ISBN:
9787309091618
定价:
28.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
346页
字数:
287千字
正文语种:
简体中文
39人买过
-
《复旦宋代文学研究书系:中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”,而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响,深化了典范选择与诗歌因革的关系研究,更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹,突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。 李贵,广东化州人。1973年生。2001年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,师从王水照教授。大阪大学国家公派访问学者(2010-2011)。现任上海财经大学人文学院副教授、中文系副主任。主要从事中国古代文学、文学批评、佛教与文学、近代学术史的教学和研究。曾获教育部国家级教学成果奖二等奖、上海市教学成果奖一等奖。在《文学评论》、《文学遗产》等国内外刊物发表学术论文多篇。 绪论
第一节“中唐-北宋”:从“唐宋变革”论到“宋元明变革”说
一、日本和美国的“唐宋变革”论
二、中国的“唐宋变革”论
三、对“唐宋变革”论的反思
第二节文学史上的“中唐-北宋”连贯说
第三节北宋的古典主义诗学与师古-创新模式
第一章白居易、贾岛与唐末五代宋初的白描诗风
第一节“晚唐两诗派”说略考
第二节乐天体:在朝与近道
一、白居易的追随者
二、从白集流传看白体流行
三、白体诗人与道教
第三节贾岛格:在野与近佛
第四节徐铉对宋诗的先导作用
一、忠义志节
二、以道自守
三、以诗自持
第五节王禹偁的意义
第六节在诗歌的家园里栖居:苦吟的意义及影响
一、怀着诗歌寻找家园
二、通过苦吟思考存在
第二章李商隐与北宋诗
第一节富贵态与贵族味:选择李商隐
第二节甜美而有用:西昆派的诗歌理论与实践
第三节类书的诗化:以才学为诗
第四节雄文博学的意义及影响
第三章韩愈与“宋调运动”
第一节天圣尊韩与宋调初兴
第二节言尽意论:中唐-北宋的语言观念与诗歌艺术
一、韩愈与刘禹锡:语言能“妥帖”“明百意”
二、北宋的语言乐观主义
三、中唐-北宋禅宗的“语言学转向”
四、言尽意论与诗歌语言大变局
第三节以文为诗:“出位之思”与文体革新
一、术语“出位之思”的中外来源及内涵
二、“以文为诗”的含义和表现
三、“以文为诗”的文体学背景和文学意义
第四章杜甫与中唐-北宋诗的大变局
第一节庆历尊杜与宋调成熟——以杜集从写本到印本的转向为中心
一、庆历前后的杜集诸写本
二、写本异文与庆历学杜
第二节杜甫苦热诗的新天地
一、苦热诗的现实性
二、苦热诗的审美形态和诗人意志
三、杜甫苦热诗的历史地位
第三节中唐-北宋苦热诗的再出发
一、中唐到五代的发扬
二、北宋的创造
第五章陶渊明与宋调的自赎
第一节元丰尊陶与宋调自赎——以北宋后期的陶渊明崇拜为中心
一、从唐代到北宋陶渊明祠的建置
二、北宋后期陶渊明祭祀的国家化及其社会功能
第二节从陶杜并尊到独尊渊明:北宋后期的陶渊明圣化与宋学转向
第三节奇趣:北宋后期诗的美学特质
一、陶诗与北宋后期的奇趣理论
二、北宋后期诗的奇趣
结语
参考文献
后记
-
内容简介:
《复旦宋代文学研究书系:中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”,而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响,深化了典范选择与诗歌因革的关系研究,更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹,突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。
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作者简介:
李贵,广东化州人。1973年生。2001年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,师从王水照教授。大阪大学国家公派访问学者(2010-2011)。现任上海财经大学人文学院副教授、中文系副主任。主要从事中国古代文学、文学批评、佛教与文学、近代学术史的教学和研究。曾获教育部国家级教学成果奖二等奖、上海市教学成果奖一等奖。在《文学评论》、《文学遗产》等国内外刊物发表学术论文多篇。
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目录:
绪论
第一节“中唐-北宋”:从“唐宋变革”论到“宋元明变革”说
一、日本和美国的“唐宋变革”论
二、中国的“唐宋变革”论
三、对“唐宋变革”论的反思
第二节文学史上的“中唐-北宋”连贯说
第三节北宋的古典主义诗学与师古-创新模式
第一章白居易、贾岛与唐末五代宋初的白描诗风
第一节“晚唐两诗派”说略考
第二节乐天体:在朝与近道
一、白居易的追随者
二、从白集流传看白体流行
三、白体诗人与道教
第三节贾岛格:在野与近佛
第四节徐铉对宋诗的先导作用
一、忠义志节
二、以道自守
三、以诗自持
第五节王禹偁的意义
第六节在诗歌的家园里栖居:苦吟的意义及影响
一、怀着诗歌寻找家园
二、通过苦吟思考存在
第二章李商隐与北宋诗
第一节富贵态与贵族味:选择李商隐
第二节甜美而有用:西昆派的诗歌理论与实践
第三节类书的诗化:以才学为诗
第四节雄文博学的意义及影响
第三章韩愈与“宋调运动”
第一节天圣尊韩与宋调初兴
第二节言尽意论:中唐-北宋的语言观念与诗歌艺术
一、韩愈与刘禹锡:语言能“妥帖”“明百意”
二、北宋的语言乐观主义
三、中唐-北宋禅宗的“语言学转向”
四、言尽意论与诗歌语言大变局
第三节以文为诗:“出位之思”与文体革新
一、术语“出位之思”的中外来源及内涵
二、“以文为诗”的含义和表现
三、“以文为诗”的文体学背景和文学意义
第四章杜甫与中唐-北宋诗的大变局
第一节庆历尊杜与宋调成熟——以杜集从写本到印本的转向为中心
一、庆历前后的杜集诸写本
二、写本异文与庆历学杜
第二节杜甫苦热诗的新天地
一、苦热诗的现实性
二、苦热诗的审美形态和诗人意志
三、杜甫苦热诗的历史地位
第三节中唐-北宋苦热诗的再出发
一、中唐到五代的发扬
二、北宋的创造
第五章陶渊明与宋调的自赎
第一节元丰尊陶与宋调自赎——以北宋后期的陶渊明崇拜为中心
一、从唐代到北宋陶渊明祠的建置
二、北宋后期陶渊明祭祀的国家化及其社会功能
第二节从陶杜并尊到独尊渊明:北宋后期的陶渊明圣化与宋学转向
第三节奇趣:北宋后期诗的美学特质
一、陶诗与北宋后期的奇趣理论
二、北宋后期诗的奇趣
结语
参考文献
后记
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