佛教征服中国：佛教在中国中古早期的传播与适应

作者: [荷] 许理和著

出版社: 江苏人民出版社

出版时间: 2017-03

版次: 1

ISBN: 9787214196736

定价: 66.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 轻型纸

页数: 562页

字数: 496千字

丛书: 海外中国研究丛书

分类: 宗教

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　　《佛教征服中国》主要分析公元5世纪前佛教在中国初传及发展的过程及特点。自佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。本书以翔实的史料、独特的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系，并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。　　许理和（ErikZürcher，1928—2008），荷兰莱顿（Layden）大学教授，1969年创设莱顿大学汉学院现代中国资料中心，1974—1990年任该校汉学院院长，期间还兼任该校中文系主任。其zui大的兴趣是“当东方遇到西方”，既研究佛教在中国的传播与适应，也探讨明末清初耶稣会来华史，设法了解中国在接受外来影响时的反应与适应过程。1959年他以《佛教征服中国》获得博士学位，该书于当年出版后久享盛誉。此外他还著有《中国耶稣会士传记，约1580—1680》、《佛教、基督教与中国社会》、《佛教：在词语、地图与图片里的起源与传播》。
　　李四龙，北京大学哲学系（宗教学系）教授，1993—1999年就读于北京大学哲学系中国哲学专业，以“智顗思想与宗教派佛教的兴起”获博士学位，2001—2002年为美国哈佛大学访问学者，在哈佛燕京学社、哈佛大学世界宗教研究中心访问学习。其研究重点为中国佛教史、佛教哲学与比较宗教学，是国内较为知名的宗教学专家。序言第二版序言第一章绪论一、“中国佛教”二、“士大夫”和“士大夫佛教”三、有教养的僧人四、早期资料史传著作早期护教及传教文献第二章历史概观（公元14世纪初）一、汉代佛教二、三国时期三、西晋第三章建康及东南佛教一、导论二、第一阶段三、第二阶段四、最后阶段：桓玄篡权与刘裕的崛起五、结论附录一：公元340年论争的有关文献附录二：郗超《奉法要》附录三：支遁《释迦文佛像赞并序》第四章襄阳、江陵和庐山的佛教中心及北方佛教的影响襄国和邺的佛教格义道安及其北方信众道安在襄阳的寺院生活及寺院组织在襄阳与士大夫、王室的联系襄阳的宗教活动净土信仰襄阳的学术活动襄阳沦陷及分张徒众江陵的佛教中心其他弟子道安在长安（公元379385年）与长安王室的联系译经活动释慧远（公元334417年）慧远在襄阳的青壮年时期（公元334378年）法师与山林慧远的教团：同学、弟子和俗家信众与王室、士大夫的联系庐山慧远的俗家信众“禅那”与阿弥陀佛信仰“佛身”其他宗教活动：毗奈耶和阿毗达磨学术活动公元402年僧伽地位的论争附录：释慧远传第五章 “信仰的辩护”：公元4世纪及5世纪初的反对僧权和护持佛教士大夫排斥佛教：反对僧权的种类反对僧权：政治经济的论点反对僧权：功利主义的论点反对僧权：文化优越感的论点佛教的反驳宗炳的说法《山海经》周庄王昭王和穆王孔子和西方圣人燕昭王阿育王舍利反对僧权：道德的论点附录：《周书异记》和古本《竹书纪年》第六章 “蛮族的皈依”：佛道冲突的早期历史道教化胡说《化胡经》佛教的回应方便善巧三圣东行说伏羲和女娲的佛教诠释张道陵的佛教外衣参考书目汉语人名和术语索引非汉语人名和术语索引译后记
内容简介:
　　《佛教征服中国》主要分析公元5世纪前佛教在中国初传及发展的过程及特点。自佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。本书以翔实的史料、独特的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系，并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。
作者简介:
　　许理和（ErikZürcher，1928—2008），荷兰莱顿（Layden）大学教授，1969年创设莱顿大学汉学院现代中国资料中心，1974—1990年任该校汉学院院长，期间还兼任该校中文系主任。其zui大的兴趣是“当东方遇到西方”，既研究佛教在中国的传播与适应，也探讨明末清初耶稣会来华史，设法了解中国在接受外来影响时的反应与适应过程。1959年他以《佛教征服中国》获得博士学位，该书于当年出版后久享盛誉。此外他还著有《中国耶稣会士传记，约1580—1680》、《佛教、基督教与中国社会》、《佛教：在词语、地图与图片里的起源与传播》。
　　李四龙，北京大学哲学系（宗教学系）教授，1993—1999年就读于北京大学哲学系中国哲学专业，以“智顗思想与宗教派佛教的兴起”获博士学位，2001—2002年为美国哈佛大学访问学者，在哈佛燕京学社、哈佛大学世界宗教研究中心访问学习。其研究重点为中国佛教史、佛教哲学与比较宗教学，是国内较为知名的宗教学专家。
目录:
序言第二版序言第一章绪论一、“中国佛教”二、“士大夫”和“士大夫佛教”三、有教养的僧人四、早期资料史传著作早期护教及传教文献第二章历史概观（公元14世纪初）一、汉代佛教二、三国时期三、西晋第三章建康及东南佛教一、导论二、第一阶段三、第二阶段四、最后阶段：桓玄篡权与刘裕的崛起五、结论附录一：公元340年论争的有关文献附录二：郗超《奉法要》附录三：支遁《释迦文佛像赞并序》第四章襄阳、江陵和庐山的佛教中心及北方佛教的影响襄国和邺的佛教格义道安及其北方信众道安在襄阳的寺院生活及寺院组织在襄阳与士大夫、王室的联系襄阳的宗教活动净土信仰襄阳的学术活动襄阳沦陷及分张徒众江陵的佛教中心其他弟子道安在长安（公元379385年）与长安王室的联系译经活动释慧远（公元334417年）慧远在襄阳的青壮年时期（公元334378年）法师与山林慧远的教团：同学、弟子和俗家信众与王室、士大夫的联系庐山慧远的俗家信众“禅那”与阿弥陀佛信仰“佛身”其他宗教活动：毗奈耶和阿毗达磨学术活动公元402年僧伽地位的论争附录：释慧远传第五章 “信仰的辩护”：公元4世纪及5世纪初的反对僧权和护持佛教士大夫排斥佛教：反对僧权的种类反对僧权：政治经济的论点反对僧权：功利主义的论点反对僧权：文化优越感的论点佛教的反驳宗炳的说法《山海经》周庄王昭王和穆王孔子和西方圣人燕昭王阿育王舍利反对僧权：道德的论点附录：《周书异记》和古本《竹书纪年》第六章 “蛮族的皈依”：佛道冲突的早期历史道教化胡说《化胡经》佛教的回应方便善巧三圣东行说伏羲和女娲的佛教诠释张道陵的佛教外衣参考书目汉语人名和术语索引非汉语人名和术语索引译后记

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