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杂而多端之道教构成

杂而多端之道教构成
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作者: 著
出版社: 宗教文化出版社
2018-05
版次: 1
ISBN: 9787518805747
定价: 72.00
装帧: 平装
开本: 16开
页数: 164页
分类: 历史
5人买过
  • 本书作者认为，道教源出于黄老道、方仙道或者是巫鬼道这三大源头，任何时期、任何派系的道教，都不同程度的将三大源头的内容融为一体，方成其为“道教”。这就决定了道教的信仰特色，即以道为**信仰，以神仙信仰为根本信仰，以巫鬼信仰为立世行教、联系群众的依托。这便是“杂而多端”之道教的真实面目。作为道教本身，要清楚在这些构成部分里，何者为主、何者为辅；何者为重、何者为轻，才能永葆道教的健康发展。 高明见，山东省道教协会常务理事、青岛市道教协会副会长，中国人民大学哲学院宗教学研究基地结业，在职研究生。出版《道教海上仙山――东海崂山》《读老札记》《杂而多端之道教构成》等书籍，参加国际道教论坛及崂山论道等学术活动，发表论文数篇，获中国道教协会2008首届玄门讲经明经奖。 前言
    道(家)教构成概说
    杂而多端之道教三大源头
    一、道教源头之黄老道
    1.稷下黄老道家学派
    2.黄老道家宗教化的产物――河上公与黄老道
    3.道教教主神老子之神化历程
    二、道教源头之方仙道
    1.方仙道概说
    2.方仙养生术之祭祀
    3.方仙养生术之服食
    4.方仙养生术之医术
    5.方仙养生术之外丹黄白
    6.方仙养生术之内丹
    7.方仙养生术之房中
    8.丹鼎派与符策派简介
    三、道教源头之巫鬼道
    1.何为巫
    2.原始巫的三个发展阶段
    3.巫的五大分工及与百家诸子之渊源
    4.天师道教对民间巫鬼道的改造
    道教历次重大改革和变迁
    一、汉末至魏晋三山符篆的创立
    1.龙虎山正一宗坛
    2.茅山上清宗坛
    3.阁皂山元始宗坛
    二、南北天师道改革
    1.北魏寇谦之对北天师道的改造
    2.南朝陆修静对南天师道的改革
    三、王重阳创立全真教
    民间巫鬼信仰对道教的渗透与融合
  • 内容简介:
    本书作者认为，道教源出于黄老道、方仙道或者是巫鬼道这三大源头，任何时期、任何派系的道教，都不同程度的将三大源头的内容融为一体，方成其为“道教”。这就决定了道教的信仰特色，即以道为**信仰，以神仙信仰为根本信仰，以巫鬼信仰为立世行教、联系群众的依托。这便是“杂而多端”之道教的真实面目。作为道教本身，要清楚在这些构成部分里，何者为主、何者为辅；何者为重、何者为轻，才能永葆道教的健康发展。
  • 作者简介:
    高明见，山东省道教协会常务理事、青岛市道教协会副会长，中国人民大学哲学院宗教学研究基地结业，在职研究生。出版《道教海上仙山――东海崂山》《读老札记》《杂而多端之道教构成》等书籍，参加国际道教论坛及崂山论道等学术活动，发表论文数篇，获中国道教协会2008首届玄门讲经明经奖。
  • 目录:
    前言
    道(家)教构成概说
    杂而多端之道教三大源头
    一、道教源头之黄老道
    1.稷下黄老道家学派
    2.黄老道家宗教化的产物――河上公与黄老道
    3.道教教主神老子之神化历程
    二、道教源头之方仙道
    1.方仙道概说
    2.方仙养生术之祭祀
    3.方仙养生术之服食
    4.方仙养生术之医术
    5.方仙养生术之外丹黄白
    6.方仙养生术之内丹
    7.方仙养生术之房中
    8.丹鼎派与符策派简介
    三、道教源头之巫鬼道
    1.何为巫
    2.原始巫的三个发展阶段
    3.巫的五大分工及与百家诸子之渊源
    4.天师道教对民间巫鬼道的改造
    道教历次重大改革和变迁
    一、汉末至魏晋三山符篆的创立
    1.龙虎山正一宗坛
    2.茅山上清宗坛
    3.阁皂山元始宗坛
    二、南北天师道改革
    1.北魏寇谦之对北天师道的改造
    2.南朝陆修静对南天师道的改革
    三、王重阳创立全真教
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