国学开讲

国学开讲
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作者:
出版社: 中信出版社
2014-08
版次: 1
ISBN: 9787508644820
定价: 68.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 425页
字数: 360千字
  •     今日之中国,正处于几千年未有的大变局中,人们向传统文明寻找智慧的渴望,从未像今天这样强烈。为此,范曾先生暂放下手中的画笔,用他独有的方式带领大家走进生动有趣的同学课堂,让历史的智慧,复活在现代人的生活难题中。    在众生内心喧浮躁的今天,《国学开讲》无疑是亘古不息、不舍昼夜的精神源泉,是传统文明在当下的激荡回响,是范曾先生在不逾矩之年,自由挥洒的一部难得之作。    《国学开讲》贯穿儒、释、道、艺四大门类,深入浅出地讲述了范曾先生对国学和艺术的体悟,以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身。在本书中,他还将指点我们学习国学的方便法门;在中西文化对比下把握国学精髓。并将国学智慧运用到日常生活中。    范曾,中国当代最负盛名的学者、书画家、诗人,他潜心研究国学经典,其诗书画作品是吸收了儒家、释家和道家的精华后的集大成之作,被誉为中国传统文化的守望者。古稀之年,范曾希望将一生之所学欲与世人分享,以一已之余力弘扬和推广中国文化。     范曾,1938年生于江苏南通,中国书画大师、著名国学家、诗人。现为北京大学讲席教授、中国画法研究院院长,英国格拉斯哥大学、加拿大阿尔伯塔大学名誉文学博士,中国艺术研究院博士生导师、终身研究员,南开大学终身教授、南开大学文学院、历史学院博士生导师,南通大学终身教授,盘山书院山长。2008年获法兰西公民之星金质勋章。2009年被联合国教科文组织任命为“多元文化特别顾问”。2010年9月,法国总统萨科齐向范曾先生授予“法国荣誉军团骑士勋章”。2011年获“中华艺文?终身成就奖”。    范曾先生出身于中国450年延绵不断十三代诗人的著名文化世家。他于文史哲诸领域博古通今、通邮中西,提倡“回归古典、回归自然”,身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则,对中国画的发展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河。他的文史哲著述中,所透露的人文关怀为国内外学界所共称,而其文章之雄奇优美,多次被誉为海内之首选。作为联合国教科文组织多元化特别顾问,曾在联合国教科文组织总部发表“回归古典、回归自然”、“趋近自然”、“根本善”的专题报告。1984年,日本冈山县建立“范曾美术馆”,为中国于世界唯一享此殊荣者。1986年,范曾先生捐建南开大学东方艺术大楼。范曾先生宅心仁厚,慈爱博施,被命名为“中国十大慈善家之一”。    范曾先生笔耕不辍,著作等身,著有《大丈夫之词》《范曾诗稿》《庄子显灵记》《范曾简墨》《尊贤画集—范曾与八大山人神会》《范曾诗文集》《范曾韵语》《范曾散文三十三篇》《老庄心解》《论文学》《趋近自然》《范曾海外散文三十三篇》等约150部,中国国家图书馆收藏119部。    范曾先生有二十四字自评:痴于绘画,能书;偶为辞章,颇抒己怀;好读书史,略通古今之变。 引子 国学的当下意义第一讲 国学入门第一课 学习国学的方便法门读经:知其篇目,记其章句读史:从熟悉的故事开始学国学,从爱文学开始国学的经典国学的方便法门非宗教的方便第二课 国学的分类方法任继愈先生论学术的几个源头庄子的分类方法儒家和法家没有绝对的界限认为国学阻碍了中国现代化是一个误会第三课 国学的本质是至善之学国学的精髓是解决人的心灵问题国学的发展和家族传承的关系中国人的文化包容性第四课 汉字之美中国的诗词与文字中国的文字给人一个无穷极的美奂境界第二讲 儒家:修齐治平——中国人的尘世修行路第五课 《易经》:群经之首《易经》的结构和影响《易经》的要义——阴与阳太极图《易经》的实质是本体问题《易经》的中和智慧学习《易经》从心开始《易经》教会我们面对人生困境的态度《易经》是驾驭人生的智慧《易经》与现代科技的关系第六课 孔子:一位伟大的往哲孔子的生平孔子的自我进取之路学习孔子是社会转型期的价值回归孔子讲道是把人格自然化为己之学强调个体的修为仁爱就在身边孔子给领导者的建议孔子的育人标准君子与小人君子的操守我们今天需要更加重视心灵问题孝道面面观国学教育《孔子大典祭文》第七课 孟子:提倡仁政的王者师孔子与孟子的不同孟子的性善并不否认人的复杂性王者师的天真梦想孟子的集义养气孔仁孟义二而一孟子的民本主义思想孟子是儒家之集大成者孟子的仁义礼智之思孟子谈利、美与心性之乐孟子思想的精髓第八课 《大学》:中国人的红尘悟道之路大学中学小学之辨止于至善不是停滞不前明明德——发现本真之德性义利统一治天下第九课 《中庸》:天道,人道,中和之道宇宙天道是中和殊途同归至诚之境第三讲 道家:无为而治——回归自然的生命境界第十课 道家管锥道教和道家是两回事道家的非逻辑的玄学感悟对本体最高明的讲法老子与庄子的不同第十一课 老子:道家的众妙之门老子像条龙无中生有:老子的宇宙观老子的无为是为了无不为老子从天道悟人道《道德经》主旨:阴柔地进取老子哲学观:超越美丑善恶的和谐柔弱胜刚强与大器晚成第十二课 庄子:无所待的逍遥神游天机不可泄露彻底无为和绝对的心灵自由中国的文艺之神洗尽铅华的本真之美超脱于生死的逍遥心灵的情态自由无差别之境界:环中万物齐一,相互依存绝圣弃智,顺应自然自然的存在不待矫饰无用是最大的用庄子思想是东方乌托邦庄子斥儒庄子推崇艺术的自然美庄子的方法论第四讲 佛家:解脱自在——对治根本烦恼的大智慧第十三课 佛教源流释迦牟尼的身世佛教在中国的传播佛教的主要教派佛教和中国文化的联系第十四课 佛教的空性智慧佛教世界观:诸法空相佛教是关乎心灵的东西心无挂碍,才能放下忏悔对治贪嗔痴第十五课 《心经》:色空不二观自在心经是佛教经典的核心概括看破,放下,自在,是佛陀一生三境界观自在菩萨无的大智慧第十六课 《坛经》:明心见性,顿悟成佛慧能的传奇故事善知识的般若智坛经的特色:深入浅出心无分别自见佛天堂地狱一念间心外无佛南顿北渐都是禅执象和不执象第十七课 《妙法莲花经》:成佛之路的微妙法门法华经是一部玄妙的佛经佛法名相此经的方便法门随其本心而方便说法华经为第一无上法第五讲 艺术:书画——在多彩的领域感悟国学第十九课 书法:一字一生命书法的历史书法欣赏之道书法理论第二十课 绘画:自然形成的审美中国画之美西方绘画赏析中西绘画评论中西绘画比较结语附录:《国学开讲》背后事——答主持人王利芬提问
  • 内容简介:
        今日之中国,正处于几千年未有的大变局中,人们向传统文明寻找智慧的渴望,从未像今天这样强烈。为此,范曾先生暂放下手中的画笔,用他独有的方式带领大家走进生动有趣的同学课堂,让历史的智慧,复活在现代人的生活难题中。    在众生内心喧浮躁的今天,《国学开讲》无疑是亘古不息、不舍昼夜的精神源泉,是传统文明在当下的激荡回响,是范曾先生在不逾矩之年,自由挥洒的一部难得之作。    《国学开讲》贯穿儒、释、道、艺四大门类,深入浅出地讲述了范曾先生对国学和艺术的体悟,以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身。在本书中,他还将指点我们学习国学的方便法门;在中西文化对比下把握国学精髓。并将国学智慧运用到日常生活中。    范曾,中国当代最负盛名的学者、书画家、诗人,他潜心研究国学经典,其诗书画作品是吸收了儒家、释家和道家的精华后的集大成之作,被誉为中国传统文化的守望者。古稀之年,范曾希望将一生之所学欲与世人分享,以一已之余力弘扬和推广中国文化。
  • 作者简介:
        范曾,1938年生于江苏南通,中国书画大师、著名国学家、诗人。现为北京大学讲席教授、中国画法研究院院长,英国格拉斯哥大学、加拿大阿尔伯塔大学名誉文学博士,中国艺术研究院博士生导师、终身研究员,南开大学终身教授、南开大学文学院、历史学院博士生导师,南通大学终身教授,盘山书院山长。2008年获法兰西公民之星金质勋章。2009年被联合国教科文组织任命为“多元文化特别顾问”。2010年9月,法国总统萨科齐向范曾先生授予“法国荣誉军团骑士勋章”。2011年获“中华艺文?终身成就奖”。    范曾先生出身于中国450年延绵不断十三代诗人的著名文化世家。他于文史哲诸领域博古通今、通邮中西,提倡“回归古典、回归自然”,身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则,对中国画的发展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河。他的文史哲著述中,所透露的人文关怀为国内外学界所共称,而其文章之雄奇优美,多次被誉为海内之首选。作为联合国教科文组织多元化特别顾问,曾在联合国教科文组织总部发表“回归古典、回归自然”、“趋近自然”、“根本善”的专题报告。1984年,日本冈山县建立“范曾美术馆”,为中国于世界唯一享此殊荣者。1986年,范曾先生捐建南开大学东方艺术大楼。范曾先生宅心仁厚,慈爱博施,被命名为“中国十大慈善家之一”。    范曾先生笔耕不辍,著作等身,著有《大丈夫之词》《范曾诗稿》《庄子显灵记》《范曾简墨》《尊贤画集—范曾与八大山人神会》《范曾诗文集》《范曾韵语》《范曾散文三十三篇》《老庄心解》《论文学》《趋近自然》《范曾海外散文三十三篇》等约150部,中国国家图书馆收藏119部。    范曾先生有二十四字自评:痴于绘画,能书;偶为辞章,颇抒己怀;好读书史,略通古今之变。
  • 目录:
    引子 国学的当下意义第一讲 国学入门第一课 学习国学的方便法门读经:知其篇目,记其章句读史:从熟悉的故事开始学国学,从爱文学开始国学的经典国学的方便法门非宗教的方便第二课 国学的分类方法任继愈先生论学术的几个源头庄子的分类方法儒家和法家没有绝对的界限认为国学阻碍了中国现代化是一个误会第三课 国学的本质是至善之学国学的精髓是解决人的心灵问题国学的发展和家族传承的关系中国人的文化包容性第四课 汉字之美中国的诗词与文字中国的文字给人一个无穷极的美奂境界第二讲 儒家:修齐治平——中国人的尘世修行路第五课 《易经》:群经之首《易经》的结构和影响《易经》的要义——阴与阳太极图《易经》的实质是本体问题《易经》的中和智慧学习《易经》从心开始《易经》教会我们面对人生困境的态度《易经》是驾驭人生的智慧《易经》与现代科技的关系第六课 孔子:一位伟大的往哲孔子的生平孔子的自我进取之路学习孔子是社会转型期的价值回归孔子讲道是把人格自然化为己之学强调个体的修为仁爱就在身边孔子给领导者的建议孔子的育人标准君子与小人君子的操守我们今天需要更加重视心灵问题孝道面面观国学教育《孔子大典祭文》第七课 孟子:提倡仁政的王者师孔子与孟子的不同孟子的性善并不否认人的复杂性王者师的天真梦想孟子的集义养气孔仁孟义二而一孟子的民本主义思想孟子是儒家之集大成者孟子的仁义礼智之思孟子谈利、美与心性之乐孟子思想的精髓第八课 《大学》:中国人的红尘悟道之路大学中学小学之辨止于至善不是停滞不前明明德——发现本真之德性义利统一治天下第九课 《中庸》:天道,人道,中和之道宇宙天道是中和殊途同归至诚之境第三讲 道家:无为而治——回归自然的生命境界第十课 道家管锥道教和道家是两回事道家的非逻辑的玄学感悟对本体最高明的讲法老子与庄子的不同第十一课 老子:道家的众妙之门老子像条龙无中生有:老子的宇宙观老子的无为是为了无不为老子从天道悟人道《道德经》主旨:阴柔地进取老子哲学观:超越美丑善恶的和谐柔弱胜刚强与大器晚成第十二课 庄子:无所待的逍遥神游天机不可泄露彻底无为和绝对的心灵自由中国的文艺之神洗尽铅华的本真之美超脱于生死的逍遥心灵的情态自由无差别之境界:环中万物齐一,相互依存绝圣弃智,顺应自然自然的存在不待矫饰无用是最大的用庄子思想是东方乌托邦庄子斥儒庄子推崇艺术的自然美庄子的方法论第四讲 佛家:解脱自在——对治根本烦恼的大智慧第十三课 佛教源流释迦牟尼的身世佛教在中国的传播佛教的主要教派佛教和中国文化的联系第十四课 佛教的空性智慧佛教世界观:诸法空相佛教是关乎心灵的东西心无挂碍,才能放下忏悔对治贪嗔痴第十五课 《心经》:色空不二观自在心经是佛教经典的核心概括看破,放下,自在,是佛陀一生三境界观自在菩萨无的大智慧第十六课 《坛经》:明心见性,顿悟成佛慧能的传奇故事善知识的般若智坛经的特色:深入浅出心无分别自见佛天堂地狱一念间心外无佛南顿北渐都是禅执象和不执象第十七课 《妙法莲花经》:成佛之路的微妙法门法华经是一部玄妙的佛经佛法名相此经的方便法门随其本心而方便说法华经为第一无上法第五讲 艺术:书画——在多彩的领域感悟国学第十九课 书法:一字一生命书法的历史书法欣赏之道书法理论第二十课 绘画:自然形成的审美中国画之美西方绘画赏析中西绘画评论中西绘画比较结语附录:《国学开讲》背后事——答主持人王利芬提问
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