崇实与求是-（颜李文化研究及其他）
出版时间:
2021-09
版次:
1
ISBN:
9787520387828
定价:
239.00
装帧:
其他
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
724页
字数:
755千字
3人买过
-
部分为《颜元评传》。这是颜元逝世300年来部专门为他撰写的学人评传。全书分为上、中、下三篇。上篇五章，主要介绍颜元的身世与事业。中篇八章，其中第六章为颜元学术思想之概论，以下七章则分别探讨其政治、经济、义利观、军事、礼仪、崇儒、哲学等方面的思想。下篇七章，则专门论述其教育思想。其中第十四章论述颜元教育思想的人性论基础，以下第十五、十六、十七、十八、十九章分述其教育目的论、教育内容论、教学方法论、师道观以及其性教育思想，后第二十章，则论证颜元教育思想的历史定位——中国新教育之界碑。第二部分为《李塨评传》。鉴于当时社会上对李塨的思想已多有研究，而尚无一部以记其言行为主的学人评传，于是我的《李塨评传》就填补了这一空白，将其写成以记言记行为主的学人评传。第三部分为《张之洞劝学篇评注》。第四部分为福泽谕吉《劝学篇》之读后感言。第五部分为《河北省志》之《教育志》的《师范教育》与《教师队伍》两章。第六部分收录的是我在思想史、文学史和教育史研究中的几篇散论，故取名“史志作品拾零”。第七部分收录的是我的几篇前言后记和随笔。 陈山榜，男，汉族，1951年1月生，河北定县（今定州市）人，曾任河北师范大学学报教育科学版编辑室主任、副主编，现为河北师范大学历史文化学院颜李文化研究中心主研，兼任河北省《燕赵文库》编委会编委、先秦至南北朝卷主编及历史、艺术、先秦、综合卷责任人。1982年毕业于河北大学，获文学学士学位。主要从事中国教育史和中国思想史研究，研究重心为颜李学派。
颜元评传
前言
绪论
上篇
章 身世与家事
一 出身
二 家事
第二章 业师与朋友
一 业师
二 朋友
第三章 设学与执教
一 “思古斋”与“辛兴学规”
二 “习斋”与“习斋教条”
三 主教漳南书院
四 桃李芬芳
第四章 东寻与南游
一 东出寻父
二 南游中原
第五章 著述与创作
一 专著类
二 评注类
三 诗文类
四 抄录类
五 散佚类
中篇
第六章 颜元学术思想概论
一 颜元学术倾向的演变历程
二 颜元学术思想的特点
三 颜元实学思想之成因
四 颜元实学思想的影响及后人对颜元的研究
第七章 颜元的政治思想
一 以“民命”为旨归，是颜元政治思想的重要特色
二 借“封建”而倡民治，且以精简机构
三 建言废科举，而借“乡举里选”“公课”以倡民主
四 颜元政治思想中的糟粕
第八章 颜元的经济思想
一 均田亩
二 兴水利
三 教以济养
第九章 颜元的义利观
一 颜元义利观的主要内容及其成因
二 颜元义利观的成因
第十章 颜元的军事思想
一 颜元军事思想的主要内容
二 颜元军事思想的成因及影响
第十一章 颜元的礼仪思想
一 颜元对礼的重视
二 颜元与程朱礼学的决裂
第十二章 颜元的崇儒思想
一 颜元对非儒学派的认识与批评
二 颜元对儒的认识与尊崇
……
下篇
李塨评传
张之洞《劝学篇》评注
《河北省志·教育志》（节选）
史志作品拾零
前言、后记和随笔
内容摘要
颜李学派是中国历目前一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用，目的在于为天地造实绩，为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想，具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性，在中国哲学史、中国思想史、中国教育目前都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王**等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期，其思想便已远播东亚和欧美。近年来，韩国的相关研究更是硕果累累。作者倾数十年之精力，对这一学派的思想进行了深入研究，对这一学派的文献进行了全面认真的整理。本书之主体，就是作者的部分研究成果。而作者对中国教育史、中国思想史、中国文学史的研究成果，也正好与这一思想体系相映成趣。崇实与求是，乃其思想主线也。
-
内容简介:
部分为《颜元评传》。这是颜元逝世300年来部专门为他撰写的学人评传。全书分为上、中、下三篇。上篇五章，主要介绍颜元的身世与事业。中篇八章，其中第六章为颜元学术思想之概论，以下七章则分别探讨其政治、经济、义利观、军事、礼仪、崇儒、哲学等方面的思想。下篇七章，则专门论述其教育思想。其中第十四章论述颜元教育思想的人性论基础，以下第十五、十六、十七、十八、十九章分述其教育目的论、教育内容论、教学方法论、师道观以及其性教育思想，后第二十章，则论证颜元教育思想的历史定位——中国新教育之界碑。第二部分为《李塨评传》。鉴于当时社会上对李塨的思想已多有研究，而尚无一部以记其言行为主的学人评传，于是我的《李塨评传》就填补了这一空白，将其写成以记言记行为主的学人评传。第三部分为《张之洞劝学篇评注》。第四部分为福泽谕吉《劝学篇》之读后感言。第五部分为《河北省志》之《教育志》的《师范教育》与《教师队伍》两章。第六部分收录的是我在思想史、文学史和教育史研究中的几篇散论，故取名“史志作品拾零”。第七部分收录的是我的几篇前言后记和随笔。
-
作者简介:
陈山榜，男，汉族，1951年1月生，河北定县（今定州市）人，曾任河北师范大学学报教育科学版编辑室主任、副主编，现为河北师范大学历史文化学院颜李文化研究中心主研，兼任河北省《燕赵文库》编委会编委、先秦至南北朝卷主编及历史、艺术、先秦、综合卷责任人。1982年毕业于河北大学，获文学学士学位。主要从事中国教育史和中国思想史研究，研究重心为颜李学派。
-
目录:
颜元评传
前言
绪论
上篇
章 身世与家事
一 出身
二 家事
第二章 业师与朋友
一 业师
二 朋友
第三章 设学与执教
一 “思古斋”与“辛兴学规”
二 “习斋”与“习斋教条”
三 主教漳南书院
四 桃李芬芳
第四章 东寻与南游
一 东出寻父
二 南游中原
第五章 著述与创作
一 专著类
二 评注类
三 诗文类
四 抄录类
五 散佚类
中篇
第六章 颜元学术思想概论
一 颜元学术倾向的演变历程
二 颜元学术思想的特点
三 颜元实学思想之成因
四 颜元实学思想的影响及后人对颜元的研究
第七章 颜元的政治思想
一 以“民命”为旨归，是颜元政治思想的重要特色
二 借“封建”而倡民治，且以精简机构
三 建言废科举，而借“乡举里选”“公课”以倡民主
四 颜元政治思想中的糟粕
第八章 颜元的经济思想
一 均田亩
二 兴水利
三 教以济养
第九章 颜元的义利观
一 颜元义利观的主要内容及其成因
二 颜元义利观的成因
第十章 颜元的军事思想
一 颜元军事思想的主要内容
二 颜元军事思想的成因及影响
第十一章 颜元的礼仪思想
一 颜元对礼的重视
二 颜元与程朱礼学的决裂
第十二章 颜元的崇儒思想
一 颜元对非儒学派的认识与批评
二 颜元对儒的认识与尊崇
……
下篇
李塨评传
张之洞《劝学篇》评注
《河北省志·教育志》（节选）
史志作品拾零
前言、后记和随笔
内容摘要
颜李学派是中国历目前一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用，目的在于为天地造实绩，为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想，具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性，在中国哲学史、中国思想史、中国教育目前都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王**等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期，其思想便已远播东亚和欧美。近年来，韩国的相关研究更是硕果累累。作者倾数十年之精力，对这一学派的思想进行了深入研究，对这一学派的文献进行了全面认真的整理。本书之主体，就是作者的部分研究成果。而作者对中国教育史、中国思想史、中国文学史的研究成果，也正好与这一思想体系相映成趣。崇实与求是，乃其思想主线也。
查看详情
-
全新
湖北省武汉市
平均发货17小时
成功完成率81.69%
-
全新
北京市东城区
平均发货10小时
成功完成率82.19%
-
全新
山东省泰安市
平均发货9小时
成功完成率91.84%
-
全新
北京市东城区
平均发货12小时
成功完成率83.09%
-
九五品
北京市昌平区
平均发货14小时
成功完成率85.09%
-
全新
湖北省武汉市
平均发货19小时
成功完成率78.44%
-
九五品
北京市西城区
平均发货19小时
成功完成率83.41%
-
全新
河北省沧州市
平均发货13小时
成功完成率75.65%
-
全新
湖北省武汉市
平均发货20小时
成功完成率73.53%
-
全新
河北省廊坊市
平均发货10小时
成功完成率87.23%
-
全新
海南省海口市
平均发货19小时
成功完成率82.62%
-
崇实与求是
正版图书 真实库存欢迎选购 可支持七天无理由退还！
全新
四川省成都市
平均发货22小时
成功完成率87.16%
-
全新
北京市房山区
平均发货21小时
成功完成率93.75%
-
全新
河南省平顶山市
平均发货8小时
成功完成率87.5%
-
全新
广东省广州市
平均发货8小时
成功完成率83.74%
-
全新
河北省保定市
平均发货19小时
成功完成率100%
占位居中
