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韩镜清北大听课笔记

韩镜清北大听课笔记
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作者: 著
出版社: 学苑出版社
2019-11
版次: 1
ISBN: 9787507763874
装帧: 其他
开本: 16开
页数: 404页
字数: 332.000千字
正文语种: 简体中文
丛书: 民大记忆
分类: 历史
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  • 《韩镜清北大听课笔记》是他1932年在北大上课时的笔记。笔记主要分为中国通史、佛教史、中古思想史、语言学报告四部分。《中国通史》部分以专题形式展开，如实记载了当时傅斯年、李济、胡适、汤用彤、钱穆、傅斯年、顾颉刚等史学大家从制度史、经济史、社会史等不同角度对中国古代史的梳理。讲课者皆大师级学者，据初步统计，讲《印度佛教史》的是居士佛教大学者吕，多次讲课；《中国通史》共三十余讲，讲课者有十二位学者：傅斯年、李济、胡适、钱穆、顾颉刚、陶希圣、方壮猷、汤用彤、赵万里、张星R、陈受颐、徐中舒。其中钱穆讲五次，陶希圣讲四次，胡适讲三次，赵万里讲三次。听课的韩先生细心速记，全用繁体字，有详有略，而其对经典、概念表达的精准程度令人叹为观止。笔记极为珍贵，与讲课人的有关撰述相比有同亦有异，故其文献的价值很高。我们从中可以得知当年北大哲学系大师云集的盛况，以弥补北大校史的不足；可以窥见上世纪三十年代初人文学术界在中国佛教史、中国通史研究上的名家观点及其活跃的学术氛围，感受到当时学术界“独立之精神，自由之思想”（陈寅恪语）的风貌；更能直接看到韩镜清作为一名学生的学习态度，全神贯注，认真听讲，充分领略，堪称实录。 中央民族大学民族博物馆位于海淀区白石桥路27号的中央民族大学校内，是一座以校内教学为主民族博物馆的综合性民族学博物馆，成立于1951年，建筑面积4800平方米，展厅面积1800平方米。它是一座以全国56个民族的文物为主要收藏、展示和研究对象的民族学专业博物馆。馆藏有各民族的生产工具、生活用品、宗教器物、服装、古器物、文献、乐器等14类、近2万多件（套）文物。是全国历史较长、规模较大、藏品较多的民族学专业博物馆之一，是全国高校百余家博物馆中唯一收藏、展览56个民族文物的博物馆。张铭心，中央民族大学民族博物馆馆长。中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师，中国民族服饰研究会理事。主要研究领域为吐鲁番学、出土文献学（以石刻学为主）、书画篆刻史。开设石刻学、中国书画、中国考古学、中国古代史等多门本科生和研究生的专业课和选修课程。韩镜清（1912年---2003年）是我国当代知名的佛教唯识学学者。他在北京四中读书时即依常惺法师学习佛法。1932年考入北京大学哲学系，师从汤用彤、周叔迦等佛学大师，学习梵、藏文字，开始校勘唯识宗经典。毕业后虽生活颠沛流离，而研习佛经从未停顿，从事汉译并校勘梵文《大藏经》中的唯识典籍，笔耕不辍，老而弥笃。1992年完成《成唯识论疏翼》380万字，汉译《慈氏五颂》60多部。 目 h第一部分 中通史nP第一v 中史之分期第二v 中民族第三v F代考古Wτ谥上古史之I第四v 神髡h中的古史第五v 商代的文化c神嗨枷氲诹v 周初宗法制度之演M及原始封建制之成立第七v 周代民族g之Y争暨其融合第八v 春秋r代的社M第九v 春秋r代哲人思想之勃d第十v 秦hy治制度之演第十一v 秦hν庵I第十二v 西h及王莽改制第十三v |h之清hchd第十四v h博士制度及其W第十五v 五行思想c秦h的宗教第十六v h魏晋的思想(缺)第十七v v代度量之制第十八v 佛教之入第十九v 魏晋南北朝g之民族同化}第二十v 魏晋南北朝佛教第二十一v 隋唐y一後之政治制度第二十二v 宋初中央集嘀政治第二十三v 中古r代佛教以外的思想第二十四v UW及理W第二十五v 王安石的法及新f之政争第二十六v 宋代之史W第二十七v 宋代北方民族之迭d(缺)第二十八v 元代之兵力c中西交通之l展第二十九v 天主教士之|砼c中西文化之接|(上)第二十九v 天主教士之|砼c中西文化之接|(下)第三十v 明初之|北及其|北之略第三十一v 明之政制c士第二部分 中古思想史nP第一v 中哲W通第二v 中佛教哲W第三v 中古代哲W第四v 宋元明哲W概第五v 中哲W史之中古思想史第二期第三部分 印度佛教史及印度哲WnP第一v 印度佛教史第二v 印度哲W附h 《nR清北大nP》手稿原件
  • 内容简介:
    《韩镜清北大听课笔记》是他1932年在北大上课时的笔记。笔记主要分为中国通史、佛教史、中古思想史、语言学报告四部分。《中国通史》部分以专题形式展开，如实记载了当时傅斯年、李济、胡适、汤用彤、钱穆、傅斯年、顾颉刚等史学大家从制度史、经济史、社会史等不同角度对中国古代史的梳理。讲课者皆大师级学者，据初步统计，讲《印度佛教史》的是居士佛教大学者吕，多次讲课；《中国通史》共三十余讲，讲课者有十二位学者：傅斯年、李济、胡适、钱穆、顾颉刚、陶希圣、方壮猷、汤用彤、赵万里、张星R、陈受颐、徐中舒。其中钱穆讲五次，陶希圣讲四次，胡适讲三次，赵万里讲三次。听课的韩先生细心速记，全用繁体字，有详有略，而其对经典、概念表达的精准程度令人叹为观止。笔记极为珍贵，与讲课人的有关撰述相比有同亦有异，故其文献的价值很高。我们从中可以得知当年北大哲学系大师云集的盛况，以弥补北大校史的不足；可以窥见上世纪三十年代初人文学术界在中国佛教史、中国通史研究上的名家观点及其活跃的学术氛围，感受到当时学术界“独立之精神，自由之思想”（陈寅恪语）的风貌；更能直接看到韩镜清作为一名学生的学习态度，全神贯注，认真听讲，充分领略，堪称实录。
  • 作者简介:
    中央民族大学民族博物馆位于海淀区白石桥路27号的中央民族大学校内，是一座以校内教学为主民族博物馆的综合性民族学博物馆，成立于1951年，建筑面积4800平方米，展厅面积1800平方米。它是一座以全国56个民族的文物为主要收藏、展示和研究对象的民族学专业博物馆。馆藏有各民族的生产工具、生活用品、宗教器物、服装、古器物、文献、乐器等14类、近2万多件（套）文物。是全国历史较长、规模较大、藏品较多的民族学专业博物馆之一，是全国高校百余家博物馆中唯一收藏、展览56个民族文物的博物馆。张铭心，中央民族大学民族博物馆馆长。中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师，中国民族服饰研究会理事。主要研究领域为吐鲁番学、出土文献学（以石刻学为主）、书画篆刻史。开设石刻学、中国书画、中国考古学、中国古代史等多门本科生和研究生的专业课和选修课程。韩镜清（1912年---2003年）是我国当代知名的佛教唯识学学者。他在北京四中读书时即依常惺法师学习佛法。1932年考入北京大学哲学系，师从汤用彤、周叔迦等佛学大师，学习梵、藏文字，开始校勘唯识宗经典。毕业后虽生活颠沛流离，而研习佛经从未停顿，从事汉译并校勘梵文《大藏经》中的唯识典籍，笔耕不辍，老而弥笃。1992年完成《成唯识论疏翼》380万字，汉译《慈氏五颂》60多部。
  • 目录:
    目 h第一部分 中通史nP第一v 中史之分期第二v 中民族第三v F代考古Wτ谥上古史之I第四v 神髡h中的古史第五v 商代的文化c神嗨枷氲诹v 周初宗法制度之演M及原始封建制之成立第七v 周代民族g之Y争暨其融合第八v 春秋r代的社M第九v 春秋r代哲人思想之勃d第十v 秦hy治制度之演第十一v 秦hν庵I第十二v 西h及王莽改制第十三v |h之清hchd第十四v h博士制度及其W第十五v 五行思想c秦h的宗教第十六v h魏晋的思想(缺)第十七v v代度量之制第十八v 佛教之入第十九v 魏晋南北朝g之民族同化}第二十v 魏晋南北朝佛教第二十一v 隋唐y一後之政治制度第二十二v 宋初中央集嘀政治第二十三v 中古r代佛教以外的思想第二十四v UW及理W第二十五v 王安石的法及新f之政争第二十六v 宋代之史W第二十七v 宋代北方民族之迭d(缺)第二十八v 元代之兵力c中西交通之l展第二十九v 天主教士之|砼c中西文化之接|(上)第二十九v 天主教士之|砼c中西文化之接|(下)第三十v 明初之|北及其|北之略第三十一v 明之政制c士第二部分 中古思想史nP第一v 中哲W通第二v 中佛教哲W第三v 中古代哲W第四v 宋元明哲W概第五v 中哲W史之中古思想史第二期第三部分 印度佛教史及印度哲WnP第一v 印度佛教史第二v 印度哲W附h 《nR清北大nP》手稿原件
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