论黑格尔法权哲学-(根据《法哲学原理》)

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作者:
2022-04
版次: 1
ISBN: 9787520390873
定价: 99.00
装帧: 其他
开本: 大16开
纸张: 胶版纸
分类: 政治
4人买过
  • 本书将黑格尔的法权哲学浓缩为一个简单的命题:如何在理论上实现所有人的自由和权利。它将涉及以下几个问题:首不先,人的本质规定性是什么?黑格尔的回V答是“自由的存在者”,其次,人应该拥有什么权利?对于这个问题要分为两个部分来回答:自由的思考、良心自由的权利;以及自由地行动的能力。后,如何将这些自由的能力现实化?这要求人们不仅能在思想上获得这些自由,而且要求在家庭、社会和政治生活等现实层面拥有这些权利。本书试图论证黑格尔通过对“自然权利学说”和“道德权利学说”的批判,建人立起了“现代国家”理论,“现代国家”将在理论上实现所有人的自由和权利。 汪希,哲学博士,西南交通大学马克心主义学院讲师,研究方间为德国观念论,政治哲学发表学术论文十余篇,主持省级项目一项、校级项目五项,參与完成多》项课题。 导论

      节  研究问题概述

      第二节  实践自我在现实世界中的承认斗争

      第三节  黑格尔实践哲学研究概况

      第四节  研究思路与内容结构

    章  对自然权利学说及“契约国家”的批判

      节  洛克自然权利学说的特点

      第二节  黑格尔对洛克权利基础的批判

      第三节  黑格尔版本的洛克

      第四节  由“不法”到国家的理由

      第五节  契约国家

      第六节  形式的自由

      第七节  形式的自由和实质的自由

      第八节  抽象权利的狂暴

      第九节  对英国现实问题的五个批判

        一  义务教育的问题

        二  童工的问题

        三  殖民地和奴隶的问题

        四  贫困的问题

        五  紧急避险权的问题

      第十节  结论

    第二章  道德自由的原则及其现实化的困境

      节  康德对自然权利学说的重新奠基

      第二节  由“自然人”到“主体”

      第三节  道德主体何以可能

      第四节  普遍的善如何可能

      第五节  普遍的善的现实化及其困境

      第六节  拯救理念实在性的失败

      第七节  黑格尔对康德的批评

      第八节  结论

    第三章  法权哲学

      节  现代世界与古代世界

      第二节  承认的逻辑

        一  “个人”的权利

        二  个人作为“交互主体”

        三  “他者”的承认和权利

      第三节  现代国家

      第四节  现代国家中承认的制度化

        一  家庭中承认的制度化

        二  市民社会中承认的制度化

        三  国家中承认的制度化

      第五节  承认的历史

      第六节  自由是一个整体

    结语

      节  黑格尔学说的局限性

        一  女性的权利问题

        二  民主的问题

      第二节  普遍均质国家和普遍异质国家

      第三节  历史的终结

      第四节  未竟的事业

     
  • 内容简介:
    本书将黑格尔的法权哲学浓缩为一个简单的命题:如何在理论上实现所有人的自由和权利。它将涉及以下几个问题:首不先,人的本质规定性是什么?黑格尔的回V答是“自由的存在者”,其次,人应该拥有什么权利?对于这个问题要分为两个部分来回答:自由的思考、良心自由的权利;以及自由地行动的能力。后,如何将这些自由的能力现实化?这要求人们不仅能在思想上获得这些自由,而且要求在家庭、社会和政治生活等现实层面拥有这些权利。本书试图论证黑格尔通过对“自然权利学说”和“道德权利学说”的批判,建人立起了“现代国家”理论,“现代国家”将在理论上实现所有人的自由和权利。
  • 作者简介:
    汪希,哲学博士,西南交通大学马克心主义学院讲师,研究方间为德国观念论,政治哲学发表学术论文十余篇,主持省级项目一项、校级项目五项,參与完成多》项课题。
  • 目录:
    导论

      节  研究问题概述

      第二节  实践自我在现实世界中的承认斗争

      第三节  黑格尔实践哲学研究概况

      第四节  研究思路与内容结构

    章  对自然权利学说及“契约国家”的批判

      节  洛克自然权利学说的特点

      第二节  黑格尔对洛克权利基础的批判

      第三节  黑格尔版本的洛克

      第四节  由“不法”到国家的理由

      第五节  契约国家

      第六节  形式的自由

      第七节  形式的自由和实质的自由

      第八节  抽象权利的狂暴

      第九节  对英国现实问题的五个批判

        一  义务教育的问题

        二  童工的问题

        三  殖民地和奴隶的问题

        四  贫困的问题

        五  紧急避险权的问题

      第十节  结论

    第二章  道德自由的原则及其现实化的困境

      节  康德对自然权利学说的重新奠基

      第二节  由“自然人”到“主体”

      第三节  道德主体何以可能

      第四节  普遍的善如何可能

      第五节  普遍的善的现实化及其困境

      第六节  拯救理念实在性的失败

      第七节  黑格尔对康德的批评

      第八节  结论

    第三章  法权哲学

      节  现代世界与古代世界

      第二节  承认的逻辑

        一  “个人”的权利

        二  个人作为“交互主体”

        三  “他者”的承认和权利

      第三节  现代国家

      第四节  现代国家中承认的制度化

        一  家庭中承认的制度化

        二  市民社会中承认的制度化

        三  国家中承认的制度化

      第五节  承认的历史

      第六节  自由是一个整体

    结语

      节  黑格尔学说的局限性

        一  女性的权利问题

        二  民主的问题

      第二节  普遍均质国家和普遍异质国家

      第三节  历史的终结

      第四节  未竟的事业

     
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