幸福为什么很重要？——亚里士多德《尼各马可伦理学》导论

作者: [希腊] 帕夫洛斯·康托斯著 , 刘玮译

出版社: 北京大学出版社

出版时间: 2024-06

版次: 1

ISBN: 9787301351758

定价: 78.00

装帧: 其他

开本: 16开

页数: 260页

字数: 197千字

分类: 哲学心理学

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《尼各马可伦理学》不仅是亚里士多德伦理学理论的代表，也是西方思想目前影响很大的伦理学著作之一。它确立的“幸福论”伦理框架，以及关于幸福、德性、快乐、友爱等具体问题的讨论，深刻地影响了之后两千年道德哲学的发展，同时也对我们每个人过好自己的人生有着很大的意义。
本书是当代希腊古代哲学家帕夫洛斯·康托斯教授关于《尼各马可伦理学》的近期新导论，全面覆盖《尼各马可伦理学》中的重要主题，以亚里士多德的文本引领读者，展示书中的精巧论证和对人事的精微观察。
本书主要面向普通读者与初学者，写作风格平实生动，又能直击人心；同时又有深厚的研究基础作为支撑，强调了《尼各马可伦理学》中一些较少得到研究的主题，因此也适合专业研究者阅读。作者简介：帕夫洛斯·康托斯（Pavlos Kontos），希腊帕特拉斯大学哲学教授，主要研究领域为亚里士多德实践哲学和现象学。他近来出版的著作包括《亚里士多德伦理学导论》（Introduction to Aristotle's Ethics, Palgrave MacMillan, 2023）、《亚里士多德论实践理性的范围》（Aristotle on the Scope of Practical Reason, Routledge, 2021）、《重思亚里士多德的道德实在论》（Aristotle's Moral Realism Reconsidered, Routledge, 2013）；主编《亚里士多德著作中的恶》（Evil in Aristotle, Cambridge University Press, 2018）、《现象学与政治的首要性》（Phenomenology and the Primacy of the Political, Springer, 2017）；目前，康托斯教授正在和大卫·里夫（C. D. C. Reeve）教授一起主编全新的英文版《亚里士多德全集》（Hackett, 2025）。译者简介：刘玮，中国人民大学哲学院教授，美国加州大学伯克利分校、美国普林斯顿大学、德国慕尼黑大学、希腊帕特拉斯大学访问学者，主要研究领域为古希腊哲学、西方伦理学和政治哲学史。目录

“本原·希腊思想”丛书总序 001

序  言  一个人性的、太人性的故事 004

导  论  “亚里士多德的伦理学”是什么意思? 001

第1章  幸福与人生目的 005
1.1  人生与行动 005
1.2  幸福与政治学（I.2） 009
1.3  不同的人生选择（I.5） 013
1.4  赚钱的技艺（《政治学》I.8-9） 018
1.5  幸福的标准（I.7） 022
1.6  人的功能与德性（I.7） 027
拓展阅读 035

第2章  伦理德性 036
2.1  理智德性与伦理德性（I.13, II.1） 036
2.2  伦理德性与快乐（II.2-3） 039
2.3  伦理德性的三个层次（《尼各马可伦理学》VI.13与
    《政治学》VII.13） 042
2.4  想望与行动的目标（II.3, III.4） 044
2.5  伦理德性与中道状态（II.3-6） 048
2.6  勇敢与豪迈（III.6-9, IV.3） 056
2.7  道德行动的构成要素（III.1） 059
拓展阅读 062

第3章  正  义 063
3.1  “正义”的含义（V.1） 063
3.2  正义是科学吗？（《尼各马可伦理学》V.4与
    《政治学》III.16） 070
3.3  正义、贪婪与其他德性（V.12） 072
3.4  两种特殊正义（V.2-5） 074
3.5  公道与正义（V.10） 079
3.6  正义与中道（V.5） 084
拓展阅读 086

第4章  科学、智慧与技艺 087
4.1  明智 087
4.2  永恒之事和取决于我们之事（VI.2-3） 089
4.3  科学和智慧（VI.3, 6-7） 092
4.4  技艺（VI.4） 098
拓展阅读 103
第5章  明  智 104
5.1  明智作为正确决定的德性（VI.2, III.12） 104
5.2  思虑和聪明（VI.9, 12, III.3） 111
5.3  明智的感知（VI.8） 116
5.4  明智的定义（VI.5-6） 118
5.5  理解（VI.10） 122
5.6  明智的分支（VI.8） 126
拓展阅读 128

第6章  恶性、自制、不自制与兽性 130
6.1  不自愿行动（III.1） 130
6.2  恶性（II.4） 137
6.3  自制（VII.2-4, 7-10） 141
6.4  不自制（VII.2-4, 7-10） 144
6.5  兽性（VII.1, 5-6） 150
拓展阅读 154

第7章  快  乐 155
7.1  关于快乐的意见（VII.1） 155
7.2  快乐不是运动（VII.11-13） 160
7.3  快乐的现象学（VII.14） 167
7.4  快乐与行动（X.4-5） 171
7.5  快乐与幸福（X.4-5） 175
拓展阅读 178

第8章  友  爱 179
8.1  关于友爱的疑难 179
8.2  朋友的不同种类（VIII.1-4） 183
8.3  友爱与行动（VIII.5, IX.12） 194
8.4  幸福之人为何需要朋友？（IX.9） 197
8.5  感知朋友存在的快乐（IX.9） 201
拓展阅读 207

第9章  首要的和次等的幸福 208
9.1  比较明智与智慧（VI.12-13） 208
9.2  接近的幸福（X.6-7） 212
9.3  次等的幸福（X.8） 217
9.4  沉思生活的诱惑 218
9.5  德性的统一性 228
9.6  《尼各马可伦理学》的受众 236
拓展阅读 241

参考文献 242
译后记 248
内容简介:
《尼各马可伦理学》不仅是亚里士多德伦理学理论的代表，也是西方思想目前影响很大的伦理学著作之一。它确立的“幸福论”伦理框架，以及关于幸福、德性、快乐、友爱等具体问题的讨论，深刻地影响了之后两千年道德哲学的发展，同时也对我们每个人过好自己的人生有着很大的意义。
本书是当代希腊古代哲学家帕夫洛斯·康托斯教授关于《尼各马可伦理学》的近期新导论，全面覆盖《尼各马可伦理学》中的重要主题，以亚里士多德的文本引领读者，展示书中的精巧论证和对人事的精微观察。
本书主要面向普通读者与初学者，写作风格平实生动，又能直击人心；同时又有深厚的研究基础作为支撑，强调了《尼各马可伦理学》中一些较少得到研究的主题，因此也适合专业研究者阅读。
作者简介:
作者简介：帕夫洛斯·康托斯（Pavlos Kontos），希腊帕特拉斯大学哲学教授，主要研究领域为亚里士多德实践哲学和现象学。他近来出版的著作包括《亚里士多德伦理学导论》（Introduction to Aristotle's Ethics, Palgrave MacMillan, 2023）、《亚里士多德论实践理性的范围》（Aristotle on the Scope of Practical Reason, Routledge, 2021）、《重思亚里士多德的道德实在论》（Aristotle's Moral Realism Reconsidered, Routledge, 2013）；主编《亚里士多德著作中的恶》（Evil in Aristotle, Cambridge University Press, 2018）、《现象学与政治的首要性》（Phenomenology and the Primacy of the Political, Springer, 2017）；目前，康托斯教授正在和大卫·里夫（C. D. C. Reeve）教授一起主编全新的英文版《亚里士多德全集》（Hackett, 2025）。译者简介：刘玮，中国人民大学哲学院教授，美国加州大学伯克利分校、美国普林斯顿大学、德国慕尼黑大学、希腊帕特拉斯大学访问学者，主要研究领域为古希腊哲学、西方伦理学和政治哲学史。
目录:
目录

“本原·希腊思想”丛书总序 001

序  言  一个人性的、太人性的故事 004

导  论  “亚里士多德的伦理学”是什么意思? 001

第1章  幸福与人生目的 005
1.1  人生与行动 005
1.2  幸福与政治学（I.2） 009
1.3  不同的人生选择（I.5） 013
1.4  赚钱的技艺（《政治学》I.8-9） 018
1.5  幸福的标准（I.7） 022
1.6  人的功能与德性（I.7） 027
拓展阅读 035

第2章  伦理德性 036
2.1  理智德性与伦理德性（I.13, II.1） 036
2.2  伦理德性与快乐（II.2-3） 039
2.3  伦理德性的三个层次（《尼各马可伦理学》VI.13与
    《政治学》VII.13） 042
2.4  想望与行动的目标（II.3, III.4） 044
2.5  伦理德性与中道状态（II.3-6） 048
2.6  勇敢与豪迈（III.6-9, IV.3） 056
2.7  道德行动的构成要素（III.1） 059
拓展阅读 062

第3章  正  义 063
3.1  “正义”的含义（V.1） 063
3.2  正义是科学吗？（《尼各马可伦理学》V.4与
    《政治学》III.16） 070
3.3  正义、贪婪与其他德性（V.12） 072
3.4  两种特殊正义（V.2-5） 074
3.5  公道与正义（V.10） 079
3.6  正义与中道（V.5） 084
拓展阅读 086

第4章  科学、智慧与技艺 087
4.1  明智 087
4.2  永恒之事和取决于我们之事（VI.2-3） 089
4.3  科学和智慧（VI.3, 6-7） 092
4.4  技艺（VI.4） 098
拓展阅读 103
第5章  明  智 104
5.1  明智作为正确决定的德性（VI.2, III.12） 104
5.2  思虑和聪明（VI.9, 12, III.3） 111
5.3  明智的感知（VI.8） 116
5.4  明智的定义（VI.5-6） 118
5.5  理解（VI.10） 122
5.6  明智的分支（VI.8） 126
拓展阅读 128

第6章  恶性、自制、不自制与兽性 130
6.1  不自愿行动（III.1） 130
6.2  恶性（II.4） 137
6.3  自制（VII.2-4, 7-10） 141
6.4  不自制（VII.2-4, 7-10） 144
6.5  兽性（VII.1, 5-6） 150
拓展阅读 154

第7章  快  乐 155
7.1  关于快乐的意见（VII.1） 155
7.2  快乐不是运动（VII.11-13） 160
7.3  快乐的现象学（VII.14） 167
7.4  快乐与行动（X.4-5） 171
7.5  快乐与幸福（X.4-5） 175
拓展阅读 178

第8章  友  爱 179
8.1  关于友爱的疑难 179
8.2  朋友的不同种类（VIII.1-4） 183
8.3  友爱与行动（VIII.5, IX.12） 194
8.4  幸福之人为何需要朋友？（IX.9） 197
8.5  感知朋友存在的快乐（IX.9） 201
拓展阅读 207

第9章  首要的和次等的幸福 208
9.1  比较明智与智慧（VI.12-13） 208
9.2  接近的幸福（X.6-7） 212
9.3  次等的幸福（X.8） 217
9.4  沉思生活的诱惑 218
9.5  德性的统一性 228
9.6  《尼各马可伦理学》的受众 236
拓展阅读 241

参考文献 242
译后记 248