地方文化资源与乡村社会治理:以贵州清水江流域苗族为例

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2018-04
版次: 1
ISBN: 9787520119450
定价: 68.00
装帧: 其他
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 264页
字数: 262千字
分类: 社会文化
15人买过
  • 苗族历史悠久,文化资源宏富,其社会治理蕴含着丰厚的历史积淀。现代社会治理与传统社会治理方式只要互相尊重、平等协商、从善借鉴,就会形成彼此承认、互相为用、共生其长的生态关系。社会治理是多元主体的公共权益的公平正义之回归过程,而治理的基点是对不同文化脉络的深入认知及其价值的遵循。本书将治理的理念、技术与文化资源结合分析,从民族地区文化资源中探寻不同社会治理的切实路径。 刘锋、靳志华、徐英迪。刘峰,博士、教授、博士生导师,贵州大学人类学研究所所长,主要从事民族文化研究。1963年9月出生,贵州省施秉县马号乡金钟村中寨(xangs ghax)人。1978年毕业于施秉县师范,于双井中学任教。1981—1985年,考入贵州民族学院,获学士学位。1985—1988年,考入中央民族大学,获硕士学位。2001—2005年,考入云南大学,获法学博士学位。主要著作有《民族调查通论》,《〈百苗图〉疏证》 《人类学的理论预设与建构》,社会科学出版社。 前 言/001

    第一章 清水江流域的苗族与地方政府/004

      第一节 苗疆开辟与文化冲突/004

      第二节 苗族与晚清地方政府的长期磨合/008

      第三节 民国时期苗族与地方政府对话/013

      第四节 民国时期苗族“黔东事变”/017

      小 结/027

    第二章 “地鬼”信仰的权威表征/028

      第一节 龙塘苗寨/028

        一 居于龙塘的“人”/029

        二 聚于龙塘的“鬼”/030

      第二节 土地庙的等级/034

        一 历史记忆与家族地位/034

        二 家族与土地庙的等级认同/038

      第三节 村寨传统权威与现代权威的互动/046

        一 权力的更迭:对村寨资源的争夺/046

        二 家族势力的拘囿/052

        三 以庙为中心:两种权威的借用/057

      第四节 多元性权威的建立/061

      小 结/064

    第三章 民间节日运作与权力博弈/065

      第一节 施洞地区独木龙舟节/065

      第二节 龙舟节的传统性表达/067

        一 “龙”的神圣性建构/067

        二 家族血缘观念的强化/071

        三 村寨秩序的权力分配/076

      第三节 龙舟节的组织与管理/078

        一 多重权威的交织/078

        二 传统力量的消解/083

        三 竞渡中的冲突与纠纷/085

      第四节 龙舟节的现代性变迁/089

        一 龙舟竞渡的现代性/089

        二 现代观念下龙舟节的开展/090

      小 结/093

    第四章 苗族婚姻中的权力关系/094

      第一节 《仰阿莎》古歌/095

      第二节 游方/099

      第三节 婚姻选择/103

        一 婚姻圈/103

        二 姑舅婚/105

        三 巫蛊/111

      第四节 礼物/117

      第五节 婚姻纠纷与调解/122

        一 理老与传统婚制/123

        二 地方调解与婚姻关系/127

      第六节 现代语境下的婚俗变迁/132

        一 游方的没落/132

        二 婚姻圈的扩大/133

        三 婚姻法对传统婚姻的冲击/135

      小 结/137

    第五章 民间仪式与村寨治理/138

      第一节 大乌烧村寨口述史/139

      第二节 大乌烧村“鼓藏节”的由来及历史/143

      第三节 村寨权力秩序的打破/146

      第四节 村寨治理下的权力维度/150

        一 节日的组织与运作/150

        二 村寨权威人物/152

        三 调解与村规民约/155

      第五节 民间仪式与国家在场/160

        一 鼓藏节的国家话语/160

        二 传统权威与国家权威/164

      小 结/165

    第六章 苗族村民自治与制度创新/169

      第一节 苗族村民自治现状/169

      第二节 文化权力与行政权力的互补与整合/177

        一 土地庙搬迁/177

        二 土地纠纷/179

        三 红阳寨修路/181

      第三节 村寨治理的制度创新/182

        一 “五老理财”/182

        二 民主评议与民主监督/188

        三 为村委“挂红”/190

      小 结/192

    第七章 苗族文化资源与权力运作/194

    参考文献/217

    附 录/225

      第二章附录/225

      第三章附录/229

      第四章附录/231

      第五章附录/235

    后 记/258   
  • 内容简介:
    苗族历史悠久,文化资源宏富,其社会治理蕴含着丰厚的历史积淀。现代社会治理与传统社会治理方式只要互相尊重、平等协商、从善借鉴,就会形成彼此承认、互相为用、共生其长的生态关系。社会治理是多元主体的公共权益的公平正义之回归过程,而治理的基点是对不同文化脉络的深入认知及其价值的遵循。本书将治理的理念、技术与文化资源结合分析,从民族地区文化资源中探寻不同社会治理的切实路径。
  • 作者简介:
    刘锋、靳志华、徐英迪。刘峰,博士、教授、博士生导师,贵州大学人类学研究所所长,主要从事民族文化研究。1963年9月出生,贵州省施秉县马号乡金钟村中寨(xangs ghax)人。1978年毕业于施秉县师范,于双井中学任教。1981—1985年,考入贵州民族学院,获学士学位。1985—1988年,考入中央民族大学,获硕士学位。2001—2005年,考入云南大学,获法学博士学位。主要著作有《民族调查通论》,《〈百苗图〉疏证》 《人类学的理论预设与建构》,社会科学出版社。
  • 目录:
    前 言/001

    第一章 清水江流域的苗族与地方政府/004

      第一节 苗疆开辟与文化冲突/004

      第二节 苗族与晚清地方政府的长期磨合/008

      第三节 民国时期苗族与地方政府对话/013

      第四节 民国时期苗族“黔东事变”/017

      小 结/027

    第二章 “地鬼”信仰的权威表征/028

      第一节 龙塘苗寨/028

        一 居于龙塘的“人”/029

        二 聚于龙塘的“鬼”/030

      第二节 土地庙的等级/034

        一 历史记忆与家族地位/034

        二 家族与土地庙的等级认同/038

      第三节 村寨传统权威与现代权威的互动/046

        一 权力的更迭:对村寨资源的争夺/046

        二 家族势力的拘囿/052

        三 以庙为中心:两种权威的借用/057

      第四节 多元性权威的建立/061

      小 结/064

    第三章 民间节日运作与权力博弈/065

      第一节 施洞地区独木龙舟节/065

      第二节 龙舟节的传统性表达/067

        一 “龙”的神圣性建构/067

        二 家族血缘观念的强化/071

        三 村寨秩序的权力分配/076

      第三节 龙舟节的组织与管理/078

        一 多重权威的交织/078

        二 传统力量的消解/083

        三 竞渡中的冲突与纠纷/085

      第四节 龙舟节的现代性变迁/089

        一 龙舟竞渡的现代性/089

        二 现代观念下龙舟节的开展/090

      小 结/093

    第四章 苗族婚姻中的权力关系/094

      第一节 《仰阿莎》古歌/095

      第二节 游方/099

      第三节 婚姻选择/103

        一 婚姻圈/103

        二 姑舅婚/105

        三 巫蛊/111

      第四节 礼物/117

      第五节 婚姻纠纷与调解/122

        一 理老与传统婚制/123

        二 地方调解与婚姻关系/127

      第六节 现代语境下的婚俗变迁/132

        一 游方的没落/132

        二 婚姻圈的扩大/133

        三 婚姻法对传统婚姻的冲击/135

      小 结/137

    第五章 民间仪式与村寨治理/138

      第一节 大乌烧村寨口述史/139

      第二节 大乌烧村“鼓藏节”的由来及历史/143

      第三节 村寨权力秩序的打破/146

      第四节 村寨治理下的权力维度/150

        一 节日的组织与运作/150

        二 村寨权威人物/152

        三 调解与村规民约/155

      第五节 民间仪式与国家在场/160

        一 鼓藏节的国家话语/160

        二 传统权威与国家权威/164

      小 结/165

    第六章 苗族村民自治与制度创新/169

      第一节 苗族村民自治现状/169

      第二节 文化权力与行政权力的互补与整合/177

        一 土地庙搬迁/177

        二 土地纠纷/179

        三 红阳寨修路/181

      第三节 村寨治理的制度创新/182

        一 “五老理财”/182

        二 民主评议与民主监督/188

        三 为村委“挂红”/190

      小 结/192

    第七章 苗族文化资源与权力运作/194

    参考文献/217

    附 录/225

      第二章附录/225

      第三章附录/229

      第四章附录/231

      第五章附录/235

    后 记/258   
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