大乘起信论讲记

作者: 释印顺著

出版社: 中华书局

出版时间: 2010-06

版次: 1

ISBN: 9787101074802

定价: 20.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 264页

正文语种: 简体中文

丛书: 印顺法师佛学著作系列

分类: 宗教

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悬论，作者与译者，一般公认的传说，古今怀疑者的意见，维护《起信论》的近代大师，从合理的观点来重新审定，大乘起信，本论在佛法中的地位，正释，归敬与造论之意趣，归敬三宝，归敬，归敬之意趣，标举五分等等。印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为（《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师（（中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。悬论
一作者与译者
一一般公认的传说
二古今怀疑者的意见
三维护《起信论》的近代大师
四从合理的观点来重新审定
二大乘起信
三本论在佛法中的地位
正释
第一章归敬与造论之意趣
第一节归敬三宝
第一项归敬
第二项归敬之意趣
第二节标举五分

第二章造论因缘
第一节明造论之因缘
第二节辨造论之必要

第三章成立大乘法义
第一节总标
第二节法——众生心
第三节义——大乘

第四章大乘法义之解释
第一节总标三科
第二节显示大乘正义

第一项总说——一心二门

第二项心真如门
第一目出体——真心

第二目释名义
壹约心性离相释
贰约法体离言释

第三目释疑

第四目辨相
壹立二义
贰如实空
叁如实不空

第三项心生灭门
第一目心生灭
壹出体
贰觉相
甲示觉体
乙明觉相
一始觉渐悟相
(一)始觉的名义
(二)悟入的渐次
(1)别说
(2)引经证
(3)抉择
二本觉随染相
(一)标列
(二)智净相
(1)法释
(2)喻说
(三)不思议业相
三觉体广大相
叁不觉相
甲总明体相
乙别说枝末
一三细相
二六粗相
丙结归根本
肆觉与不觉之同异
甲标列
乙同相
丙异相

第二目生灭(心)因缘
壹藏心为依之诸识生起
甲总标
乙依心起意
一别明五意
二结成唯心
丙依意意识转
贰无明为依之染心还灭
甲略明缘起甚深
乙广显缘起生灭
一无明由起
二染心(生起)还灭
三无明还灭
四料简
(一)相应不相应
(二)烦恼碍智碍

第三目(心)生灭相
壹泛说生灭明不灭
甲二种生灭
……
内容简介:
悬论，作者与译者，一般公认的传说，古今怀疑者的意见，维护《起信论》的近代大师，从合理的观点来重新审定，大乘起信，本论在佛法中的地位，正释，归敬与造论之意趣，归敬三宝，归敬，归敬之意趣，标举五分等等。
作者简介:
印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为（《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师（（中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。
目录:
悬论
一作者与译者
一一般公认的传说
二古今怀疑者的意见
三维护《起信论》的近代大师
四从合理的观点来重新审定
二大乘起信
三本论在佛法中的地位
正释
第一章归敬与造论之意趣
第一节归敬三宝
第一项归敬
第二项归敬之意趣
第二节标举五分

第二章造论因缘
第一节明造论之因缘
第二节辨造论之必要

第三章成立大乘法义
第一节总标
第二节法——众生心
第三节义——大乘

第四章大乘法义之解释
第一节总标三科
第二节显示大乘正义

第一项总说——一心二门

第二项心真如门
第一目出体——真心

第二目释名义
壹约心性离相释
贰约法体离言释

第三目释疑

第四目辨相
壹立二义
贰如实空
叁如实不空

第三项心生灭门
第一目心生灭
壹出体
贰觉相
甲示觉体
乙明觉相
一始觉渐悟相
(一)始觉的名义
(二)悟入的渐次
(1)别说
(2)引经证
(3)抉择
二本觉随染相
(一)标列
(二)智净相
(1)法释
(2)喻说
(三)不思议业相
三觉体广大相
叁不觉相
甲总明体相
乙别说枝末
一三细相
二六粗相
丙结归根本
肆觉与不觉之同异
甲标列
乙同相
丙异相

第二目生灭(心)因缘
壹藏心为依之诸识生起
甲总标
乙依心起意
一别明五意
二结成唯心
丙依意意识转
贰无明为依之染心还灭
甲略明缘起甚深
乙广显缘起生灭
一无明由起
二染心(生起)还灭
三无明还灭
四料简
(一)相应不相应
(二)烦恼碍智碍

第三目(心)生灭相
壹泛说生灭明不灭
甲二种生灭
……