右手论语左手算盘

作者: [日] 涩泽荣一著 , 戴璐璐译

出版社: 中国言实出版社

出版时间: 2007-07

版次: 1

ISBN: 9787801289605

定价: 35.00

装帧: 平装

开本: 其他

纸张: 胶版纸

页数: 180页

字数: 180千字

分类: 经济

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作为日本历史上最伟大的儒商，涩泽荣一一生崇拜孔子，并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相容的观念，主张伦理道德与经济的统一；强调学问在企业发展中的重要性，鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业，乃至日本经济都产生了深远影响。中央电视台《大国崛起》称，涩泽“一手握《论语》，一手握算盘”的经商思想是“日本崛起的秘诀”；《对话》节目更是把涩泽的儒商思想称为“日本的商道”。
毫无疑问，对正在探求将儒家文化和西方管理科学相融合的中国企业界来说，涩泽荣一的思想是最应该学习和借鉴的！拥有“日本企业之父”、“日本金融之王”、“日本近代经济的领路人”、“日本资本主义之父”、“日本近代实业界之父”等一项项桂冠。日本一本著名的财经杂志对100位最成功的企业家进行调查，其中一项是“谁是你最崇敬和对你影响最大的人？”涩泽荣一名列第二。曾任明治政府财政大臣，直接参与了新政府的货币制度改革、废藩置县、发行公债等几乎所有重大政策的酝酿和制定。33岁时弃官从商，创办了日本第一家股份制银行，并由此开始了自己极具传奇色彩的企业家生涯。业务遍及金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等众多领域，一生创办了500多家企业。译者序
一处世与信条
《论语》与算盘，看似迥异，实则相通
士魂商才
沿着自然的大道勇往直前
观察人物的方法
遵循《论语》的教诲，走经商之路
等待时机的要领
把合适的人才安排到合适的职位上
善与人争
大丈夫的试金石
关键在于量力而行
失败的征兆往往出现于得意之时

二立志与学问
精神衰老预防术
立足现在
大正维新的决心
秀吉的长处和短处
亲自动手
立大志和立小志
过于圆滑易遭挫折
学问与社会之间的关系
勇猛精神养成法
一生应走之路

三常识与习惯
常识是什么
口是祸福之门
由恶而知美
习惯的感染力和传播力
伟人和完人
动机好坏与行为善恶
何谓真才真智
动机与结果
人生在于努力
趋正避邪之道

四仁义与富贵
真正的生财之道
金钱的效力在于人
孔夫子的财富观
扶贫的第一要义
金钱本无罪
利用金钱行贿的实例
确立义利合一的信念
富豪在道德上的义务
能赚钱会花钱

五理想与迷信
拥有美好的希望
呼唤热诚
道德应进化吗
根绝弱肉强食的途径
人生观的两面
真的绝望了吗
要日新
显灵者的失败
真正的文明
重树道德的大旗

六人格与修养
乐翁公的幼时
什么是人格的标准
容易被误解的气魄
二宫尊德和西乡隆盛
修养不是理论
重在平时的意志
必须究其原因
东照公的修养
驳斥被误解的修养说
权威的人格养成法
商业无国界
当仁不让
金门公园里的牌子

七算盘与权利
唯有仁义
竞争的善意与恶意
合理的经营

八实业与士道
武士道即为实业之道
文明人的贪婪
以相爱忠恕之道交往
人定胜天
告别模仿时代
这里也有提高效率的方法
究竟是谁的责任
应该消除功利主义的弊病
有这样一种误解

九教育与情谊
孝不应施之以强
现代教育的得失
伟人及其母
过失何在
空谈理论，不如实际为之
不像是孝的孝
人才过剩的一大原因

十成败与命运
唯有忠恕
好像失败，实则成功
谋事在人，成事在天
湖畔的感慨
顺逆二境从何而来
胆大心细
成败身后事
附录：《论语》原文
内容简介:
作为日本历史上最伟大的儒商，涩泽荣一一生崇拜孔子，并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相容的观念，主张伦理道德与经济的统一；强调学问在企业发展中的重要性，鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业，乃至日本经济都产生了深远影响。中央电视台《大国崛起》称，涩泽“一手握《论语》，一手握算盘”的经商思想是“日本崛起的秘诀”；《对话》节目更是把涩泽的儒商思想称为“日本的商道”。
毫无疑问，对正在探求将儒家文化和西方管理科学相融合的中国企业界来说，涩泽荣一的思想是最应该学习和借鉴的！
作者简介:
拥有“日本企业之父”、“日本金融之王”、“日本近代经济的领路人”、“日本资本主义之父”、“日本近代实业界之父”等一项项桂冠。日本一本著名的财经杂志对100位最成功的企业家进行调查，其中一项是“谁是你最崇敬和对你影响最大的人？”涩泽荣一名列第二。曾任明治政府财政大臣，直接参与了新政府的货币制度改革、废藩置县、发行公债等几乎所有重大政策的酝酿和制定。33岁时弃官从商，创办了日本第一家股份制银行，并由此开始了自己极具传奇色彩的企业家生涯。业务遍及金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等众多领域，一生创办了500多家企业。
目录:
译者序
一处世与信条
《论语》与算盘，看似迥异，实则相通
士魂商才
沿着自然的大道勇往直前
观察人物的方法
遵循《论语》的教诲，走经商之路
等待时机的要领
把合适的人才安排到合适的职位上
善与人争
大丈夫的试金石
关键在于量力而行
失败的征兆往往出现于得意之时

二立志与学问
精神衰老预防术
立足现在
大正维新的决心
秀吉的长处和短处
亲自动手
立大志和立小志
过于圆滑易遭挫折
学问与社会之间的关系
勇猛精神养成法
一生应走之路

三常识与习惯
常识是什么
口是祸福之门
由恶而知美
习惯的感染力和传播力
伟人和完人
动机好坏与行为善恶
何谓真才真智
动机与结果
人生在于努力
趋正避邪之道

四仁义与富贵
真正的生财之道
金钱的效力在于人
孔夫子的财富观
扶贫的第一要义
金钱本无罪
利用金钱行贿的实例
确立义利合一的信念
富豪在道德上的义务
能赚钱会花钱

五理想与迷信
拥有美好的希望
呼唤热诚
道德应进化吗
根绝弱肉强食的途径
人生观的两面
真的绝望了吗
要日新
显灵者的失败
真正的文明
重树道德的大旗

六人格与修养
乐翁公的幼时
什么是人格的标准
容易被误解的气魄
二宫尊德和西乡隆盛
修养不是理论
重在平时的意志
必须究其原因
东照公的修养
驳斥被误解的修养说
权威的人格养成法
商业无国界
当仁不让
金门公园里的牌子

七算盘与权利
唯有仁义
竞争的善意与恶意
合理的经营

八实业与士道
武士道即为实业之道
文明人的贪婪
以相爱忠恕之道交往
人定胜天
告别模仿时代
这里也有提高效率的方法
究竟是谁的责任
应该消除功利主义的弊病
有这样一种误解

九教育与情谊
孝不应施之以强
现代教育的得失
伟人及其母
过失何在
空谈理论，不如实际为之
不像是孝的孝
人才过剩的一大原因

十成败与命运
唯有忠恕
好像失败，实则成功
谋事在人，成事在天
湖畔的感慨
顺逆二境从何而来
胆大心细
成败身后事
附录：《论语》原文

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