诗思的文化格局：中国新诗的“文化”反思
出版时间:
2016-04
版次:
1
ISBN:
9787556302482
定价:
45.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
261页
字数:
194千字
正文语种:
简体中文
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重点探讨“诗”与“思”之间的辩证关系，倡导二者并举才符合现代文化与文明的大格局，指出当代诗歌需要的是以开放而健全的圆融心智，在上述二者诚恳而又睿智的平衡当中，去深刻地理解世界和自身的文化本质。 张大为（1975～），山西平遥人。毕业于首都师范大学文艺学专业，文学博士，现为天津社会科学院文学所研究员，主要从事文化理论和文艺理论研究。发表论文100余篇，出版专*《元诗学》（大众文艺出版社，2007）、《理论的文化意志——当下中国文艺学的“元理论”反思》（天津社会科学院出版社，2009）、《天津文学史·十七年卷》（天津人民出版社，2011）、《东方传统：文化思维与文明政治》（上海三联书店，2015）等。 引言 通向诗歌的“文化”心智
上编 当代诗歌：文化品性与文化逻辑
第一章 当代诗歌：文化性状与文化承担
第一节 新诗经典化：后经典时代的文化建构
第二节 诗歌道德承担的四个层次
第三节 当代诗歌谱系中的“传统”话语
第四节 作为“历史”与“交流”范畴的“网络诗歌”
第五节 从“享受”到“接受”：诗歌本质的文化重构
第二章 当代诗歌：文化仪轨与文化修辞
第一节 时间深处的文化仪式：20世纪50年代的“新民歌运动”
第二节 “身体”的意识形态：作为诗性书写意义机制的“身体写作”
第三节 走向“类”经验的处置与表达：“女性诗歌”写作悖论及其解决
第四节 历史断层中的文化修辞：文化视野中的“崛起”派批评
第三章 当代诗歌：文化机制与文化场域
第一节 先锋诗歌的文化秩序：后经典时代的疲惫与生机
第二节 大众化的诗性文化领地：古典诗意·消费行为·技术主义
第三节 诗歌的文化生产：现代体制下的“知识”教育
第四章 当代诗歌：文化意识与文化政治
第一节 “诗体”观念的超越与诗歌文化意识的重构
第二节 新诗“传统”的仪式化在场：生活世界的文化安顿
第三节 诗歌“标准”的重建：从“江湖化”到“政治化”
第五章 当代诗歌：文化主权与文化之战
第一节 走向一种肯定性的诗歌观念和文化主权
第二节 理论重建与诗歌文化主体性的重生
第三节 “伪问题”背后的“真场景”：无法还原的文化战场
第六章 当代诗歌：文化实质与文化实体
第一节 当下诗歌领域：破碎的文化实质性
第二节 文化：作为生活方式与诗歌写作方式
第三节 价值抉择与价值决断：诗歌文化实体性的核心
第七章 当代诗歌：文化信念与文化秩序
第一节 “中生代”的诗歌史意识：“反弥赛亚”的颓废与虚无
第二节 实证神话的超越与诗歌心智的开放：重新写入的神圣性
第三节 “他性”信念当中的诗歌文化秩序
下编 现代诗歌：文化传统与文化会通
第八章 现代诗歌：文化开拓与文化返魅
第一节 俞平伯早期的诗学理路
第二节 宗白华的新诗理论
第三节 “湖畔社”诗人的诗艺探索
第四节 穆木天与西方象征主义诗学
第九章 现代诗歌：文化原型与文化灵魂
第一节 艾青的现代诗人和诗艺范型意义
第二节 穆旦诗歌的主题原型
第三节 郑敏的“东方诗魂”
附录 理想国的秘密：《伊安》篇与柏拉图诗学
第一节 “词源学的经验主义”：形而上学的“诗学”起源
第二节 诗性意义的系统利用：形而上学巨型“隐喻”体系的锻造
第三节 灵感的“锁链”：形而上学理念大厦的意义结构模型
参考书目
后记
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内容简介:
重点探讨“诗”与“思”之间的辩证关系，倡导二者并举才符合现代文化与文明的大格局，指出当代诗歌需要的是以开放而健全的圆融心智，在上述二者诚恳而又睿智的平衡当中，去深刻地理解世界和自身的文化本质。
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作者简介:
张大为（1975～），山西平遥人。毕业于首都师范大学文艺学专业，文学博士，现为天津社会科学院文学所研究员，主要从事文化理论和文艺理论研究。发表论文100余篇，出版专*《元诗学》（大众文艺出版社，2007）、《理论的文化意志——当下中国文艺学的“元理论”反思》（天津社会科学院出版社，2009）、《天津文学史·十七年卷》（天津人民出版社，2011）、《东方传统：文化思维与文明政治》（上海三联书店，2015）等。
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目录:
引言 通向诗歌的“文化”心智
上编 当代诗歌：文化品性与文化逻辑
第一章 当代诗歌：文化性状与文化承担
第一节 新诗经典化：后经典时代的文化建构
第二节 诗歌道德承担的四个层次
第三节 当代诗歌谱系中的“传统”话语
第四节 作为“历史”与“交流”范畴的“网络诗歌”
第五节 从“享受”到“接受”：诗歌本质的文化重构
第二章 当代诗歌：文化仪轨与文化修辞
第一节 时间深处的文化仪式：20世纪50年代的“新民歌运动”
第二节 “身体”的意识形态：作为诗性书写意义机制的“身体写作”
第三节 走向“类”经验的处置与表达：“女性诗歌”写作悖论及其解决
第四节 历史断层中的文化修辞：文化视野中的“崛起”派批评
第三章 当代诗歌：文化机制与文化场域
第一节 先锋诗歌的文化秩序：后经典时代的疲惫与生机
第二节 大众化的诗性文化领地：古典诗意·消费行为·技术主义
第三节 诗歌的文化生产：现代体制下的“知识”教育
第四章 当代诗歌：文化意识与文化政治
第一节 “诗体”观念的超越与诗歌文化意识的重构
第二节 新诗“传统”的仪式化在场：生活世界的文化安顿
第三节 诗歌“标准”的重建：从“江湖化”到“政治化”
第五章 当代诗歌：文化主权与文化之战
第一节 走向一种肯定性的诗歌观念和文化主权
第二节 理论重建与诗歌文化主体性的重生
第三节 “伪问题”背后的“真场景”：无法还原的文化战场
第六章 当代诗歌：文化实质与文化实体
第一节 当下诗歌领域：破碎的文化实质性
第二节 文化：作为生活方式与诗歌写作方式
第三节 价值抉择与价值决断：诗歌文化实体性的核心
第七章 当代诗歌：文化信念与文化秩序
第一节 “中生代”的诗歌史意识：“反弥赛亚”的颓废与虚无
第二节 实证神话的超越与诗歌心智的开放：重新写入的神圣性
第三节 “他性”信念当中的诗歌文化秩序
下编 现代诗歌：文化传统与文化会通
第八章 现代诗歌：文化开拓与文化返魅
第一节 俞平伯早期的诗学理路
第二节 宗白华的新诗理论
第三节 “湖畔社”诗人的诗艺探索
第四节 穆木天与西方象征主义诗学
第九章 现代诗歌：文化原型与文化灵魂
第一节 艾青的现代诗人和诗艺范型意义
第二节 穆旦诗歌的主题原型
第三节 郑敏的“东方诗魂”
附录 理想国的秘密：《伊安》篇与柏拉图诗学
第一节 “词源学的经验主义”：形而上学的“诗学”起源
第二节 诗性意义的系统利用：形而上学巨型“隐喻”体系的锻造
第三节 灵感的“锁链”：形而上学理念大厦的意义结构模型
参考书目
后记
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九品
占位居中
