揭秘雷台汉墓
出版时间:
2009-01
版次:
1
ISBN:
9787533321055
定价:
35.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
252页
字数:
238千字
正文语种:
简体中文
30人买过
-
甘肃武威雷台汉墓修建于公元二世纪下半叶，是丝绸古道上一处极为重要的汉代文化遗存。其墓主据文献记载、出土文物和民间传说，考定为中国道教祖师张道陵。道教的精神特质深深影响了一代又一代的中国人，形成了汉族人的民俗和文化传统。雷台汉墓提供了认识汉民族的一个窗口，从中可以窥见早期汉族人的精神风貌。
张道陵、张衡、张鲁祖孙三代历史上并称为“三张”，曾是人们非常熟悉和无限景仰的英雄人物。张道陵是道教祖师，张衡为嗣师，张鲁为系师，他们带领着苦难深重的民众走过了艰难的历史岁月。西哲康德说：“这个世界上有两样东西最能令人感动：一是头顶的星空，二是我们内心深处的道德。”在雷台汉墓之前，民族的沧桑历史流淌而来，沉雄博大，而雷台汉墓要告知世人的应该还有很多很多。墓主张道陵早已远去，他应是化作了满天的星斗，他的思想境界和卓越贡献留在世间，令人深思和怀念。历史的云烟如今虽已黯淡，人们不再像当初那样尊敬他、热爱他、怀念他，但他仍然是一面不倒的旗帜，他的英名和事业已深深融化在中国人的血脉之中。
本书以甘肃雷台汉墓的文化考古为阐发原点，通过对雷台汉墓发现、发掘及出土文物的分析研究，旨在揭示该墓的历史文化内涵以及考古发现意义，同时挖掘道教文化与中华文明的血脉关系，全书以一问一答形式结构而成，通俗易懂，且图文并茂简洁明确，不失为普及性与学术性俱佳的力作。 尹国兴，民俗学者，主要从事《老子》研究和早期道教、甘肃武成雷台汉墓的研究，曾出版《老子秘语》（齐鲁书社2006年版）一书。 前言／001
总论／001
一雷台简介／002
二雷台的由来／003
三雷台汉墓的发现过程／004
四雷台汉墓的结构／005
五雷台汉墓的文物遗存／007
六雷台汉墓二号墓／008
七一号汉墓墓主道教祖师张道陵简历／009
八雷台汉墓的重要史料——《蜀记》中的张道陵／010
九二号汉墓墓主道教嗣师张衡简历／015
十《辨惑论》中所记载的嗣师张衡／017
十一雷台汉墓与昆仑大治／018
十二如何判断雷台汉墓确切的下葬年代？／018
十三张家大院与张家大坟／019
十四雷台墓门前的镇墓兽如何解释？有何文献依据？／021
十五雷台汉墓出土龟钮银印印文的辨识／022
十六雷台汉墓民间又称张家大坟，为什么称之为“大坟”呢？／023
十七《老子想尔注》是一部怎样的书？它与雷台汉墓有什么关系？／024
十八《老子化胡经》是一部怎样的书？它与雷台汉墓有什么关系？／026
十九张道陵墓为什么建在道观之下，有什么文献依据？／027
二十古代凉州葬制以北为尊，但雷台汉墓祖师在南，嗣师在北，子衡处于主位，是为何意？／028
二十一什么是瓷器时代？瓷器时代与雷台汉墓有何关系？／028
二十二雷台观／029
二十三雷台汉墓周边墓葬群／030
二十四雷台汉墓大事记／031
二十五雷台汉墓研究人物谱／033
第一篇：卤簿／035
一雷台汉墓卤簿铜车马简介／036
二二十八宿与二十八治／038
三铜奔马简介／039
四古之兵者披坚执锐，而雷台汉墓有兵无甲，这是为什么呢？／041
五雷台汉墓人俑平冠素衣，是老百姓的装扮，这有什么深刻的寓意吗？／043
六什么是卤簿？雷台卤簿仪仗共有人物车马99件，这个数字说明了什么？／044
七卤簿最后面的牛俑无角无耳，这是怎么一回事？／044
八铜奔马的实名为“锋星”，有什么文献依据吗？／045
九雷台人俑呈现出大乐的样态，手执利器的兵俑却不乐，这有什么典故吗？／046
十什么是“安平大乐”，这里有什么历史典故吗？／046
十一什么是“羽林天军”，其文献出处如何？／048
十二锋星是中国古代的战神，用它作中国旅游的标志合适吗？／048
十三绵阳大铜马与武威铜奔马的对比研究／049
十四雷台卤簿排列组合的顺序是怎样的？有什么文献依据吗？／051
十五大气雄浑的雷台卤簿设计者是谁？有何文献依据？／053
十六雷台武士俑手执兵器似矛似戈，独具特色，是谁设计的呢？／053
十七雷台汉墓出土文物上有何铭文？对于判定墓主人的身份有何帮助？／054
十八有专家认为雷台墓主是冀县张君，为什么会产生这种观点？／056
十九武威出土陶奔马的鉴识／057
二十雷台卤簿显示了墓主深厚的天文学造诣，他对天文学有哪些贡献呢？／058
二十一武威人？诗一首／061
二十二武威铜奔马？诗一首／062
第二篇：玄井／063
一雷台玄井简介／064
二玄井是早期道教重要的建筑，为什么把井称为玄井呢？／065
三张道陵赶井／066
四《云笈七签》“陵州天师井填欠数盐课验”关于“天师井”的记载／067
五《太平御览》卷三百九十九引《陵州图经》所记述的陵州盐井／069
六汉族人早期的井崇拜／069
七雷台玄井中“人”字形砌砖的科学文化内涵／071
八赵州桥是著名的古建筑，雷台玄井历史上比赵州桥还有名吗？／071
九雷台古井底部有一根圆木是做什么用的？有什么深刻的寓意吗？／073
十如何评价雷台玄井在我国科技史中的地位？／073
十一张道陵符水止病／076
十二雷台玄井与造纸术／076
十三雷台玄井使雷台汉墓墓主身份获进一步确认／077
十四雷台玄井赞（并序）／078
第三篇：雷台汉墓民俗典故／081
一“天马行空”／082
二“活见鬼”／082
三“龟儿子”、“望子成龙”／083
四“老天”、“老天爷”／084
五“老子天下第一”／086
六“一分钱掰两半儿”／087
七“驾鹤西归”／088
八“鸿惊龙翥”、“惊鸿一瞥”／089
九“一张纸”、“纸张”／090
十“胡说”、“胡说八道”／091
十一“富不出头”／092
十二“坐地曰行八万里”／093
十三“无头鬼”／094
……
第四篇：“三张”逸史
第五篇：道教天神
附录
参考文献
后记
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内容简介:
甘肃武威雷台汉墓修建于公元二世纪下半叶，是丝绸古道上一处极为重要的汉代文化遗存。其墓主据文献记载、出土文物和民间传说，考定为中国道教祖师张道陵。道教的精神特质深深影响了一代又一代的中国人，形成了汉族人的民俗和文化传统。雷台汉墓提供了认识汉民族的一个窗口，从中可以窥见早期汉族人的精神风貌。
张道陵、张衡、张鲁祖孙三代历史上并称为“三张”，曾是人们非常熟悉和无限景仰的英雄人物。张道陵是道教祖师，张衡为嗣师，张鲁为系师，他们带领着苦难深重的民众走过了艰难的历史岁月。西哲康德说：“这个世界上有两样东西最能令人感动：一是头顶的星空，二是我们内心深处的道德。”在雷台汉墓之前，民族的沧桑历史流淌而来，沉雄博大，而雷台汉墓要告知世人的应该还有很多很多。墓主张道陵早已远去，他应是化作了满天的星斗，他的思想境界和卓越贡献留在世间，令人深思和怀念。历史的云烟如今虽已黯淡，人们不再像当初那样尊敬他、热爱他、怀念他，但他仍然是一面不倒的旗帜，他的英名和事业已深深融化在中国人的血脉之中。
本书以甘肃雷台汉墓的文化考古为阐发原点，通过对雷台汉墓发现、发掘及出土文物的分析研究，旨在揭示该墓的历史文化内涵以及考古发现意义，同时挖掘道教文化与中华文明的血脉关系，全书以一问一答形式结构而成，通俗易懂，且图文并茂简洁明确，不失为普及性与学术性俱佳的力作。
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作者简介:
尹国兴，民俗学者，主要从事《老子》研究和早期道教、甘肃武成雷台汉墓的研究，曾出版《老子秘语》（齐鲁书社2006年版）一书。
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目录:
前言／001
总论／001
一雷台简介／002
二雷台的由来／003
三雷台汉墓的发现过程／004
四雷台汉墓的结构／005
五雷台汉墓的文物遗存／007
六雷台汉墓二号墓／008
七一号汉墓墓主道教祖师张道陵简历／009
八雷台汉墓的重要史料——《蜀记》中的张道陵／010
九二号汉墓墓主道教嗣师张衡简历／015
十《辨惑论》中所记载的嗣师张衡／017
十一雷台汉墓与昆仑大治／018
十二如何判断雷台汉墓确切的下葬年代？／018
十三张家大院与张家大坟／019
十四雷台墓门前的镇墓兽如何解释？有何文献依据？／021
十五雷台汉墓出土龟钮银印印文的辨识／022
十六雷台汉墓民间又称张家大坟，为什么称之为“大坟”呢？／023
十七《老子想尔注》是一部怎样的书？它与雷台汉墓有什么关系？／024
十八《老子化胡经》是一部怎样的书？它与雷台汉墓有什么关系？／026
十九张道陵墓为什么建在道观之下，有什么文献依据？／027
二十古代凉州葬制以北为尊，但雷台汉墓祖师在南，嗣师在北，子衡处于主位，是为何意？／028
二十一什么是瓷器时代？瓷器时代与雷台汉墓有何关系？／028
二十二雷台观／029
二十三雷台汉墓周边墓葬群／030
二十四雷台汉墓大事记／031
二十五雷台汉墓研究人物谱／033
第一篇：卤簿／035
一雷台汉墓卤簿铜车马简介／036
二二十八宿与二十八治／038
三铜奔马简介／039
四古之兵者披坚执锐，而雷台汉墓有兵无甲，这是为什么呢？／041
五雷台汉墓人俑平冠素衣，是老百姓的装扮，这有什么深刻的寓意吗？／043
六什么是卤簿？雷台卤簿仪仗共有人物车马99件，这个数字说明了什么？／044
七卤簿最后面的牛俑无角无耳，这是怎么一回事？／044
八铜奔马的实名为“锋星”，有什么文献依据吗？／045
九雷台人俑呈现出大乐的样态，手执利器的兵俑却不乐，这有什么典故吗？／046
十什么是“安平大乐”，这里有什么历史典故吗？／046
十一什么是“羽林天军”，其文献出处如何？／048
十二锋星是中国古代的战神，用它作中国旅游的标志合适吗？／048
十三绵阳大铜马与武威铜奔马的对比研究／049
十四雷台卤簿排列组合的顺序是怎样的？有什么文献依据吗？／051
十五大气雄浑的雷台卤簿设计者是谁？有何文献依据？／053
十六雷台武士俑手执兵器似矛似戈，独具特色，是谁设计的呢？／053
十七雷台汉墓出土文物上有何铭文？对于判定墓主人的身份有何帮助？／054
十八有专家认为雷台墓主是冀县张君，为什么会产生这种观点？／056
十九武威出土陶奔马的鉴识／057
二十雷台卤簿显示了墓主深厚的天文学造诣，他对天文学有哪些贡献呢？／058
二十一武威人？诗一首／061
二十二武威铜奔马？诗一首／062
第二篇：玄井／063
一雷台玄井简介／064
二玄井是早期道教重要的建筑，为什么把井称为玄井呢？／065
三张道陵赶井／066
四《云笈七签》“陵州天师井填欠数盐课验”关于“天师井”的记载／067
五《太平御览》卷三百九十九引《陵州图经》所记述的陵州盐井／069
六汉族人早期的井崇拜／069
七雷台玄井中“人”字形砌砖的科学文化内涵／071
八赵州桥是著名的古建筑，雷台玄井历史上比赵州桥还有名吗？／071
九雷台古井底部有一根圆木是做什么用的？有什么深刻的寓意吗？／073
十如何评价雷台玄井在我国科技史中的地位？／073
十一张道陵符水止病／076
十二雷台玄井与造纸术／076
十三雷台玄井使雷台汉墓墓主身份获进一步确认／077
十四雷台玄井赞（并序）／078
第三篇：雷台汉墓民俗典故／081
一“天马行空”／082
二“活见鬼”／082
三“龟儿子”、“望子成龙”／083
四“老天”、“老天爷”／084
五“老子天下第一”／086
六“一分钱掰两半儿”／087
七“驾鹤西归”／088
八“鸿惊龙翥”、“惊鸿一瞥”／089
九“一张纸”、“纸张”／090
十“胡说”、“胡说八道”／091
十一“富不出头”／092
十二“坐地曰行八万里”／093
十三“无头鬼”／094
……
第四篇：“三张”逸史
第五篇：道教天神
附录
参考文献
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