孟子论君子人格与人性

孟子论君子人格与人性
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作者: ,
2016-01
版次: 1
ISBN: 9787569901849
定价: 25.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
字数: 1400千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
32人买过
  •   孟子曰:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也。”笔者读孟子书,论其世,实为感叹其生历与命运,一似西方之柏拉图无二,故以此名之。
    [总序]社会主义核心价值观与中国人格 001
    [代序]东方柏拉图
    ——孟子其人生平述略 001
    一、人性本善,本无君子小人之分 037
    二、性善天生:求则得之,舍则失之 041
    三、君子贵“仁义行”而非“行仁义” 045
    四、君子不患所不能,而患不为不求 047
    五、人性如水,虽有势变而非关本性 051
    六、人皆有“四心”,惟君子能扩充之 054
    七、扩充之道:不忍达于忍;不为达于为 057
    八、天下鞋相似于足同,心相似于理同 061
    九、“夜气说”:良心失养则消 067
    十、君子以德修“天爵”必得“人爵” 071
    十一、从其大体为君子,从其小体为小人 074
    十二、君子成其正途无非收其走失之心而已 078
    十三、养心莫善于寡欲 080
    十四、不失赤子之心者可为君子 082
    十五、君子反身而诚、强恕而近仁 084
    十六、君子以道修身可左右逢原 087
    十七、君子贵心居仁而行由义 089
    十八、君子异与人在知忧无患 091
    十九、君子凡事不遂都去反省自己 094
    二十、君子之道有二:守善心、行仁义而已 096
    二十一、天下事成于专、恒两字 098
    二十二、五谷不熟,不如草稗 101
    二十三、自暴者不可救,无耻者必遭辱 103
    二十四、自侮者人必侮之,自毁者人必毁之 105
    二十五、不学而能为良能,不虑而知为良知 108
    二十六、事亲为万事之本,养亲以顺者为孝 110
    二十七、君子之孝当去“五欲”存“五思” 112
    二十八、君子之德在人以伪来,我以诚往 116
    二十九、君子以亲亲之心去待人接物 120
    三十、薄于亲者怎会厚于他人 122
    三十一、君子何必言利,利心生于物我之私 124
    三十二、君子合于义可舍生取义,可避死就生 127
    三十三、君子大丈夫人格的“三大操守” 130
    三十四、君子有“三乐”而不为帝王 133
    三十五、君子之性在仁义礼智存于心 135

  • 内容简介:
      孟子曰:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也。”笔者读孟子书,论其世,实为感叹其生历与命运,一似西方之柏拉图无二,故以此名之。
  • 目录:
    [总序]社会主义核心价值观与中国人格 001
    [代序]东方柏拉图
    ——孟子其人生平述略 001
    一、人性本善,本无君子小人之分 037
    二、性善天生:求则得之,舍则失之 041
    三、君子贵“仁义行”而非“行仁义” 045
    四、君子不患所不能,而患不为不求 047
    五、人性如水,虽有势变而非关本性 051
    六、人皆有“四心”,惟君子能扩充之 054
    七、扩充之道:不忍达于忍;不为达于为 057
    八、天下鞋相似于足同,心相似于理同 061
    九、“夜气说”:良心失养则消 067
    十、君子以德修“天爵”必得“人爵” 071
    十一、从其大体为君子,从其小体为小人 074
    十二、君子成其正途无非收其走失之心而已 078
    十三、养心莫善于寡欲 080
    十四、不失赤子之心者可为君子 082
    十五、君子反身而诚、强恕而近仁 084
    十六、君子以道修身可左右逢原 087
    十七、君子贵心居仁而行由义 089
    十八、君子异与人在知忧无患 091
    十九、君子凡事不遂都去反省自己 094
    二十、君子之道有二:守善心、行仁义而已 096
    二十一、天下事成于专、恒两字 098
    二十二、五谷不熟,不如草稗 101
    二十三、自暴者不可救,无耻者必遭辱 103
    二十四、自侮者人必侮之,自毁者人必毁之 105
    二十五、不学而能为良能,不虑而知为良知 108
    二十六、事亲为万事之本,养亲以顺者为孝 110
    二十七、君子之孝当去“五欲”存“五思” 112
    二十八、君子之德在人以伪来,我以诚往 116
    二十九、君子以亲亲之心去待人接物 120
    三十、薄于亲者怎会厚于他人 122
    三十一、君子何必言利,利心生于物我之私 124
    三十二、君子合于义可舍生取义,可避死就生 127
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